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封斋的境界

安拉说:“信道的人们啊!斋戒已成为你们的定制,犹如它曾为前人的定制一样,以便你们敬畏。”——(2:18)。  

斋戒对于穆斯林来说,主要的一个目标、目的就是培养我们敬畏安拉的精神和意识。  

一天之中放弃吃喝只是斋戒的一个最基本最朴素的要求和体现,此外,斋戒还有更高层次的意义和境界,例如心灵的封斋,口舌的封斋,眼睛的封斋,耳朵的封斋,肚子的封斋等。心灵怎么封斋呢?     

穆圣说:“天使不进入有狗的家里”。心灵也是一个家,是天使们的栖居地。仇恨、嫉妒、恼怒、自大也是一只狂叫不休的狗。一个充满狗的心房,天使们怎么会进入呢?   所以心灵的封斋就是要杜绝心里产生的恼怒、仇恨、嫉妒、自大等一系列的恶念,让自己的心灵变得清纯、干净、纯洁、轻松,不再成为恶念、邪念繁殖的场所。 

穆圣说:“人的身体里面有一块肉,如果这块肉善良了,整个身体都善良了;如果这块肉邪恶了,整个身体都邪恶了;注意,这块肉就是心灵。”——《布哈里圣训》52段、《穆斯林圣训》1599段。  

有一次,先知梦见一个圣门弟子进入了天堂,而这位圣门弟子平日里表现的并不怎么出众。当人们得知此事后,就去向这位圣门弟子询问他到底干了什么样的功修,使得他得以进入天堂?这位圣门弟子回答说:“我只是每晚睡觉前,向安拉祈祷让自己原谅所有的穆斯林,不让自己的心里产生嫉妒、仇恨和欺骗……。”——阿伊德·哥尔尼:《斋月里清真寺的讲座》第138页。

因此,我们注重饮食斋戒的同时,还应当注重心灵的斋戒,正如安拉说:“凡培养自己的性灵者,必定成功;凡戕害自己的性灵者,必定失败。”——《古兰经》91章:9-10节口舌怎么封斋呢? 

口舌的封斋,就是让自己懂得和习惯于慎言,不说脏话、谎话、假话、大话、空话、背谈人的话、诽谤人的话、嘲笑人的话、诅咒人的话等等。我们中间有多少的人,一边封斋一边谎话连篇,一边封斋一边背谈不断,一边封斋一边恶语伤人,一边封斋一边诽谤他人···   这样的封斋,仅仅只是起到了一个让肚子白白忍受饥渴的作用,没有多大的实际意义,安拉不需要这样的斋戒,斋戒的目的不是为了让肚子遭受饥渴。穆圣说:“没有放弃恶言和恶行的人,安拉不需要他放弃吃喝。”——《布哈里圣训实录全集》1903段。

有一天,使者指着自己的舌头对圣门弟子穆阿兹说:“你控制好这个!”穆阿兹说:“安拉的使者,我们所说出的一切都要受到责问吗?”使者说:“穆阿兹呀,你真不幸,人们倒栽于火狱中的原因多是由口舌造成的恶果啊。”——《铁尔米基圣训全集》2616段。  

安拉说:“人每说一句话,他面前都有天神当场监察”——《古兰经》50章:18节。这节经文告诉我们,作为一个穆斯林,一个智慧的穆斯林,应该懂得慎言,不应口无遮拦,让自己的口舌像一匹脱缰的野马,把自己带向火狱的边缘,正所谓“祸从口入”。  

穆圣曾说:“谁能给我保证自己的口舌和私处,我就为谁保证天堂!”——《布哈里圣训实录全集》6474段。口舌之害莫大焉!因此,一个真正的封斋者,是首先做到让自己的口舌封斋的人。眼睛怎么封斋呢?   眼睛的封斋,就是要降低自己的视线,做到非礼而勿视,不去看非法的犯罪的东西。  

安拉说:“你对信士们说,叫他们降低视线,遮蔽下身,这对于他们是更纯洁的。安拉确是彻知他们的行为的。你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽下身。”——《古兰经》24章:30-31节 

眼睛是心灵的窗户,内心的善念与恶念多是由视觉而产生的。阿拉伯有一句诗歌很有趣,是由层层递进的六个单词构成的。 

诗人说:“一瞥,一笑,问候,搭讪,相约,幽会”。仅仅六个单词,讲述了一个由原本不认识到相约幽会的故事,而这个故事的开端则是由一瞥产生的。  

因此,有人说观看是恶魔射出的一支带毒的箭。曾经有人问使者说:“坐在路边上的义务是什么?”使者回答的第一个内容就是要求降低视线,非礼勿视。”——《布、穆》6229段、2121段。  

一个人如果看管不好自己的眼睛和视觉,就会发生四种灾难:  

第一、让自己心神不宁。  

第二、让自己心力交瘁。 

第三、让自己缺少敬畏。  

第四,让自己心生罪恶。 

因此,一个真正懂得封斋意义的人,不会只让自己的肚子不吃不喝,而任随自己的眼睛落入不该观看的罪恶之中。安拉在描述天堂里的人时,说道:“他将因他们的坚忍而以天堂和丝绸报酬他们。他们在天堂中,靠在床上,不觉炎热,也不觉严寒……”——《古兰经》76章:12-13

节耳朵怎么封斋呢?  

安拉说:“你不要随从你所不知道的言行,耳目和心灵都是要被审问的。”——《古兰经》17章:36节。  

耳朵的功能就是听,听什么或不听什么,耳朵是有选择的,因此耳朵对于自己所听到的东西是负有责任的。耳朵的封斋就是不去听罪恶的声音和话语,尤其是穆斯林青年学子们,在这尊贵的斋月期间,应该让自己远离各种违背信仰的音乐和歌曲,把时间和精力尽可能多用在诵读和学习《古兰经》上,多听真理的言词上。  

安拉说:“我确已为火狱而创造了许多精灵和人类,他们有心却不用去思维,他们有眼却不用去观察,他们有耳却不用去听闻。这等人好像牲畜一样,甚至比牲畜还要迷误。这等人确是疏忽的。”——《古兰经》7章:179节   现实的确是这样的,人们都有耳朵,但有多少的人听不进去劝谏,听不进去真话,听不进去善言,这些人的耳朵与牲畜的耳朵毫无二致。 

安拉说:“难道你以为他们大半是能听从或者能了解的人吗?他们只象牲畜一样,他们甚至是更迷误的。”——《古兰经》25章:44节肚子怎么封斋呢?  

   饮食中的合法与非法对于人们的生活、行为、道德是有影响的,安拉说:“有正信的人们啊,你们应当吃我所供你们的佳美的食物,你们应当感谢安拉,如果你们只崇拜他。”——《古兰经》2章:172节——佳美的食物,即指的是安拉为穆斯林所规定的合法的饮食。 

肚子的封斋,不仅仅是不吃不喝这么简单,肚子的封斋更应该让自己远离非法的食物。如果我们一个人白天封着斋,到了开斋的时候,吃的是非法的饮食,这样的封斋有什么价值呢?  

非法的饮食有两种类型:

一种是饮食本身是非法的,例如不符合伊斯兰教法规范的食物;

一种是获得饮食的形式是非法的,例如偷来的、抢来的、骗来的、通过非法买卖换来的饮食,等等。 

有一次,艾布·伯克尔吃了自己的奴隶带来的一份食物,奴隶对他说:“你知道你刚才吃的是什么东西吗?”艾布·伯克尔问:“是什么?”奴隶说:“是我在加入伊斯兰之前通过算命的方式骗来的食物!”艾布·伯克尔一听急了,立刻把手伸进嗓子,让自己把食物全都吐了出来。这就是圣门弟子和先贤们对于饮食的重视。一口非法(哈拉姆)的饮食吃进肚里,会渗进血肉里,乃至长出的肉也是非法(哈拉姆)的。  

——祈求安拉使我们健康的封斋,封健康的斋,祈求安拉使我们斋戒的同时,注重合法的饮食!  

——祈求安拉慈悯、回赐著者、翻译者

阿敏!

【老鸡街清真寺寺务处】

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