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有十八条理由你应当斋戒

《古兰经》说“信道的人们啊  斋戒已成为你的定制犹如它曾为前人的定制一样以便你们敬畏。”(2183)    从这段经文中我们得知斋戒是真主对信道人的命令自古以来对所有信道人都如此所以凡是一个正当的宗教都应有斋戒因为来自造物主的命令。 环顾世界各种宗教都有不同形式的“斋戒”但没有哪个宗教能达到伊斯兰对斋戒制度的完美统一与合理。  作为定制的斋戒伊斯兰规定在每年的莱麦丹月即希吉莱历法的九月今年的这个月将从公历的8月11日开始。

从表面上看人们所初步理解的斋戒是节制饮食但斋戒的实质目的不是要信士们按规定忍饥挨饿而是有更多的精神功效最根本的意义是“以便你们敬畏”真主。  人生在世一辈子不论年岁长短都须经历人性磨炼和精神转化成为高尚的人最后归宿到真主那里。  莱麦丹月的斋戒是穆斯林每年的一次机遇通过斋戒的功修达到人性品级的提升成为受真主喜悦的人将在复活日获得丰厚的赏赐。 凡是在莱麦丹月里认真守斋戒的穆斯林每个人都会有不同的精神体会和信仰领悟对个人家庭和社会有多种收获和利益以下是根据一般情况的总结算是抛砖引玉等斋月过后再增加你自己的心得。

 

第一斋戒为真主

穆斯林守斋戒首先是承认真主的存在以服从真主的命令而向真主表示敬畏。  在一个月的斋戒实践中必然感受到天天与真主在一起。  为了得到真主的喜欢而守斋戒本身的行为就是忠诚的表现在心灵深处培植虔诚的信仰感情。

 

第二深化信仰

 饥渴使人感到生理上的艰难和心理上的欲望因为守斋戒是主动的自觉行为是有意识的自找苦吃。  斋戒必遵严格的制度在固定的时刻停止饮食做祈祷祈求真主饶恕罪过和引导正道。 在开斋的时刻一分钟也不提前按时开斋向真主表示感恩。  严守纪律的斋戒是通过控制饮食和加强祈祷的途径对自己信仰的培训和检验达到深化信仰的目的。

 

第三体会真主的恩惠

 真主恩赐人类的生活物质一日三餐无忧愁没有觉得有什么奇特。 现在把斋月里的饮食都准备齐全了但把生活制度改变以下尝试一下不按平常习惯吃喝的经验。 少吃中午一顿饭就有饥肠辘辘的难受感觉当傍晚开斋时干枯的喉舌多么渴望那么一杯清凉的饮料。  当空空的肠胃把第一粒蜜枣送进口中是时那才真正感觉到天下第一美食。 从这简单的一饮一食中可以体会到真主给予人类的无穷恩惠。 只有经历了饥饿的人才能产生珍惜饮食的意识只有经历过艰难的人才能体会到太平日子的幸福。

 

第四怜悯贫困的人口

世界上或一个社会中物质财富的流转出现不平衡是自然的事所以就有贫富差别。 如果生活富裕的人都能想到对贫困居民的怜悯和帮助那些人的暂时困难就很容易解决。 同时贫困的人出现在人们的眼前也是真主对这些富裕人的考验给你一个机会表现你的仁慈和善良。 斋戒的经验可以提醒每个人在富裕时对困窘有所感受不要把他们忘记提高助人为乐的精神把自己多余的钱粮用来施舍帮助同胞解除水深火热的艰难日子。 以穆斯林为示范社会上人人都有如此慈善心天下寒士均可得温饱。

 

第五适应易变的环境

人人都想平平稳稳过一辈子其实是不可能的事。 任何人都可能经历始料不及的事发生例如战争灾祸迷路被人遗忘身无分文遭受冤屈有人说这是“天意”。  经过斋戒训练的人面对意外的不幸情况心里很坦然情绪稳定意志坚强祈求真主襄助努力奋斗度过暂时困难。

 

第六增强生活中的勇气

世上人人都求进步因为不论什么人面前都有某种障碍能克服一段就是向前迈进一步。  斋戒使人感受到内在的勇气和毅力以及对面前困难的奋斗精神再坚持一把就是胜利。  在斋戒中饥渴难忍时坚定的信仰和必胜的信心使你渡过难关享受取得胜利的喜悦。  同样在面对某种工作困难或顽固陋习时也需要这种精神坚忍不拔蚂蚁啃骨头高山一步一步攀登直到顶峰。

 

第七唯真主是求

今年斋月正逢酷热的夏天日长夜短天气炎热是最艰苦的斋戒但也正是锻炼意志的好时光。  一个月的斋戒能坚持到底一天不缺其中克服了许多困难和战胜了思想动摇因为你诚信真主。   在艰难的时候唯真主是求排除了一切杂念鼓起了勇气这是一种精神是穆斯林所特有的坚忍推而广之在任何艰苦患难之中都行之有效。   一个月的磨炼对于你精神上的力量增强了一段敬畏真主的信仰更上了一层楼总结一条经验唯真主是求必得善果。

 

第八抵制物质诱惑

在忍受饥渴之苦时面前随手可得的饮食是代表了物质诱惑的恶魔。  因为有了守斋戒的明确目的凭着真主的监察丝毫不敢越轨是信仰的力量培训的高尚品德。  人在其他环境中诱惑的恶魔变成了金钱美女或暴富走邪门歪道升官发财有坚定信仰意志的穆斯林不屑为不干净的利益而玷污了自己纯洁的灵魂做出见利忘义的丑事来。 这是从莱麦丹月中练就的精神硬功夫。

 

第九自我克制不发怒

斋戒中的规则之一是不许发怒不许争吵。  克制激愤的感情和易怒的情绪属于大吉哈德精神。  最勇敢的人不是在拥有权势的地位上对弱者发怒和伤人而是克制感情扑灭内心里的高傲的火焰对任何人都心平气和态度温和头脑清醒对人宽容仁慈和尊敬。  在莱麦丹月里守斋戒的人这是必须遵循的一个训练项目。 在忍受饥渴之苦的同时又能忍耐激情和暴虐产生了好性格好品行好人缘。

 

第十养成宽容大度心

人间的大多数坏事来自骄傲自满和专横独断对别人缺乏宽容和体谅。 守斋戒的人面对饥渴要忍耐身体疲劳要忍耐面对现实心中不满也要忍耐因为需要比平常更多的时间礼拜诵读《古兰经》赞颂真主和休息精神高度集中。 先有了忍耐才有冷静的头脑三思而行增长了肚量和宽容设身处地为别人着想。

 

第十一改善个人品格

每个人都有这样那样的缺点例如恃才傲物目空一切嫉贤妒能野心勃勃自私自利这些属于恶劣的行为品格。 当代人多受西方社会影响人人高唱自由天马行空肆无忌惮从来没有对自己品格有检讨或遏制的机会习惯于“老子天下第一”丑陋表现。  斋戒是自我检讨和改造为敬畏真主而自律努力成为社会的好榜样。

 

第十二性格温顺识大局

遵循主命守斋戒白天停止餐饮心满意足无私欲从对真主的虔诚和敬畏为起步养成对社会和其他人温顺和谦卑的好品行。  人不可能总是为所欲为我行我素藐视权威对谁都不服在许多情况下必须委曲求全以大局利益为重克服私欲和冲动是社会存在的需要。  事实证明欲望是可以克制的坏脾气也是可以克制的执拗的性格也可以改变对于社会的需要和形势所迫要有能屈能伸的大丈夫精神。 

 

第十三放下架子平易近人

人人都有某种“地位”即便在社会上是个无名小卒但回到家里对自己老婆孩子出气。 或者心里有委屈找比自己更为低下的人去发泄如商店服务员。  守斋戒的人可以克服这个人性的缺点因为敬畏真主对人一律平等平易近人尊重所有人的人格和尊严包括自己的下属职工学徒老婆孩子对自己有依赖的老人。

 

第十四增强时间观念

每到斋月清真寺里就印发“斋月时刻表”都是专家学者们根据经典和教法确定的斋戒活动时间。  每个地方的人都以本地日出日落为基准推算准确的封斋与开斋和日夜拜功的时刻表当地所有的人一律执行没有例外人人都有时间挂念。  在斋月里全世界的穆斯林都遵守完全一致的时段顺序完成斋戒功课。

 

第十五集中开展慈善活动

斋月里最有慈善心《古兰经》和圣训都鼓励在斋月里多施舍多做善功许多清真寺举行开斋聚餐都是街坊邻里的热心人捐款捐食品义务服务的成果。  斋月是一次慈善心大展现创造全社会善良的氛围。  许多困难的家庭在斋月里得到帮助孤儿寡母外地旅客得到穆斯林社会的温暖和照顾。  斋月里每个地方都形成了加强团结和互相关怀的好风气。

 

第十六弘扬集体主义精神

每到斋月全世界穆斯林一致行动。 任何地方的人都不会感到孤独。  亲朋好友们都守斋戒也许居住的城市不同都遵循同样作息时间和斋月生活规律。  世界各国穆斯林都加入到一个贵斋月的洪流中互相思念遥相呼应斋月是穆斯林集体主义精神大发扬。

 

第十七人生新的篇章

一年一度的斋戒对于每个穆斯林都是生活大检阅下定决心克服缺点掀开人生新篇章开启生命新起点。  一个月的斋戒磨炼改变旧作风脱胎换骨成新人信仰和品格发生变化步步高。

 

第十八健康大调节

斋月里饥肠辘辘清洗肠胃五脏六腑都得到一次大休整。 道家学说的“辟谷”修炼现代医学的“饥饿疗法”古今学者都懂得空腹运转可以调节器官功能对身体有排毒化淤扶正祛邪的巨大功效。  现在生活富裕了许多人天天山珍海味吃出了全身疾病斋月里通过节制饮食改善身体内部环境适应宇宙生态和谐饿出了健康身体精神焕发。

 

  (阿里编译自18 Reasons Why Muslims Should Fast in Ramadan from Jamiatul UlamaSouth Africa)

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