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伟大真主为什么创造今世、人类和后世?

一切赞颂全归真主,祈求真主赐福我们的贵圣人及其家属弟子!

伟大真主创造现世生活是为一种智慧,他在其经典之中说道:

الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً وهو العزيزالغفور

《他曾创造了死生,以便他考验你们谁的作为是最优美的。他是万能的,是至赦的。》67:2

这就是今世,是一个考验之家,真主要考验其仆人,他派使者,降经典,谁相信众使者,执行经中命、禁,谁就是天堂中人,就是幸福之人;谁否认,谁就是不幸之人,就是火狱中人。

有人曾就人们的工作求问穆圣(求主赐福),事情是预定好的?还是未定呢?穆圣说:(是定好的)。人们说:“主的使者啊!那为什么还要工作?”他说:(你们当知道!生就(注定)的一半,学来(选择)的一半)。

伟大真主说:

وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى، فأمّا من أعطى

 واتّقى وصدَّق بالحُسنى فسنيسّره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذّب بالحسنى فسنيسّره للعُسرى

《以笼罩时的黑夜发誓,以显著时的白昼发誓,以创造男性和女性的主发誓,你们的行为,确是不同的。至于赈济贫民,敬畏真主,且承认至善者,我将使他易于达到最易的结局。至于吝惜钱财,自谓无求,且否认至善者,我将使他易于达到最难的结局。》 92:4-10 

伟大真主三次发誓,就为强调行为不同,接着真主先提到“给予”,在提到“敬畏”,这就意味给予(社会功修)是敬畏(法定功修)的结果,没有结果的敬畏是空洞、无价的。给予:分享真主所赐物质和精神的一切恩惠,最重要的是传播信仰,导人于主道,也就是敬主爱人,通过敬主,更好的爱人。

每人都应当工作,都当寻求引导,祈求真主赐福,坚守教门,每人都应当知道伟大安拉创造了人类,他知道人们的给养、期限及其作为。而太多的人混淆不清幸福和不幸,给养和其它问题,这对于人类隐微的秘密,而伟大真主是彻知一切,我们当坚信真主的智慧与公平,他绝不惩无罪之人,却宽恕更多,条件是接受真主命令。我们理智所不及、不理解的,那是我们的无能、欠缺和不足,不在于伟大安拉的智慧,他是值得赞颂的、清高伟大的:

لا يُسأل عمّا يفعل وهم يُسئَلون

《他自己的行为,不受审讯,而他们都是要受审讯的。》 21:23 

真主至知!

一切赞颂全归真主,众世界的主。

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