他乡拾贝 
一
引言
注意！后十日已接踵而至，我们将迎来莱麦丹的后十天，并准备与其分别，当我们站在这十日之门时，回想起穆圣ﷺ 每当这段时间到来，他便会系紧腰带，唤醒他的家人，复活夜晚！
因此，思考一下你在过去的日子里所做的事情，如果你感到不足，记住还有机会去做善事、改正和行善。在剩下的夜晚里，有一夜比一千个月还要好，所以抓紧时间，努力行善，准备好，并且不要空手而归，以免后悔。
二
这些建议，助你充分利用这十天
❶ 放弃对自己能力的依赖，誓以安拉，一个仆.人绝对没有能力赞美安拉、鞠躬和诵读一节经.文，除非凭借安拉ﷻ 的帮助！深思在每一拜中所读的那段经文：『我们只崇拜你，我们只向你求助』［إياك نعبد وإياك نستعين］【1:5】并常念「无能为力，唯凭安拉」［لاحول ولا قوة إلا بالله]。因为如果你只依赖自己的力量和能力，那么你实际上是依赖于无能和弱点。多多祈求安拉帮助你，这是获得帮助和引导的最佳途径。
❷ 在这十天，尽你所能的做善功，就如同你以后再也无法得到这样的机会！如果你感到疲倦或懒惰，那就这样提醒自己，在这些夜晚一小时的善功等同于三千天的善功，也就是超过八年，而一分钟的善功相当于五十天的善功，这对于错失良机者而言，是莫大的损失！
❸ 避开娱乐和昏愦的场合,尽量让你的时间在与安拉独处中度过，无论是在🕌还是在家里，每个人最了解自己。对于能够进行坐静(i‘tikaf)的人来说那是最好的，对于没有能力的人，也不应错过静修的时候。
❹ 让你的功修多样化,包括诵念古兰经、礼拜、祈祷、系统的记念和思考安拉的恩典，这种多样性更有助于消除懒惰和乏味。
❺ 多诵读古兰经,因为安拉在其中降下了古兰经，安拉ﷻ说：『我在那高贵的夜间确已降示它』，并且使那个夜晚胜过千月！』（马坚译本）
❻ 诵念和参悟古兰经让自己沉浸其中，让你的心灵从它的意义中得到滋养，让你的心因诵读经.文和阅读经.注而安定。
三
穆圣 ﷺ 对这十天的指导
❶ 阿伊莎（愿安拉喜悦之）传述：「当进入最后十天，穆圣 ﷺ会紧束腰带，复活夜晚，并唤醒他的家属」，他 ﷺ这样指导，鼓励在后十天加倍行善，以此来指导信士们弥补缺憾，并充分利用余下的时间。因此，穆圣 ﷺ 在莱麦丹的后十天里特别努力，不同于其他时期，包括复活夜晚，这一点从阿伊莎（愿安拉喜悦之）的话中可以得到证实：「...并整夜复活」，这意味着整夜或大部分时间都在复活。
❷ 唤醒家人，根据哈迪斯的传述：「在后十天里，他会唤醒他的家人」。从艾布·赞尔的传述中提到，他在23、25和27的夜晚与他们一起复活，还提到他唤醒了他的家人和妻子们。
❸ 坐静（الإعتكاف），这一伟大的笋乃（السنة）与莱麦丹月的哲理相连，目的在于净化心灵和培养敬畏。坐静应当是远离人群、专心面向安拉的行为。穆圣 ﷺ 如果想要坐静，他会命人在🕌竖一顶帐篷并坐于其中，独自与他的安拉密谈。阿伊莎（愿安拉喜悦之）传述：「穆圣 ﷺ 在莱麦丹的最后十日里坐静，我为他搭建帐篷，他做完晨礼后就进去了。」
❹ 穆圣 ﷺ 会努力寻找盖得儿（高贵夜），这在他ﷺ的指导中提到。安拉将这一夜称为盖得尔（高贵夜），是因其重大的意义和崇高的地位，也是宽恕罪过、遮掩缺点的绝佳时机，因为在此夜，命运被前定和记录。
四
盖得尔之夜（ليلة القدر）
不要浪费任何行善、亲近和记念安拉的机会！把后十夜的每一夜晚都当作盖得尔之夜来度过，善意的猜测安拉，相信以安拉ﷻ的恩典、眷顾和仁慈会让你实现这一目标，若他意欲。所以你要勒紧腰带，向安拉祈求，向安拉展示你最好的一面，你的生命是短暂的，你的盘费是少量的。故此，要多预备些盘费！
在这几夜中，你要格外努力。因为在这几夜中的功修可能胜过一千个月的功修，你要好好干功修；要么你会遇到盖得尔之夜，要么你会在月末获得许多善功！
你要以副功、礼拜、祈求（度哇）来复活夜晚。特别是这段祷词，由阿伊莎（愿安拉喜悦之）传述：「请告诉我，如果我遇到盖得尔之夜念什么？"他说："你念："安拉！你是宽恕的，你喜爱宽恕，所以请宽恕我吧」。并且多诵读古兰经、纪念和求恕。
五
使人焕然一新的十天
这些吉庆的日子可净化瑕疵，驱散忧愁，重燃希望。它们赋予你提升信仰和悔改的珍贵时刻。
不要因往昔的疏漏沉重，机遇尚在，行动可破绝望之墙。
前二十日已逝，胜利仍可期，余下的十日更可贵。
莱麦丹十日胜过前二十日，善行在此更显尊贵，哪怕少许，亦弥足珍贵。
（原载于微信公众号“他乡拾贝”）
1条评论