[编译者按语：伊斯兰不是单纯的精神信仰或个人维护生活利益的崇拜，而是全部生活方式。 真主颁降的启示和派遣的使者，是对全人类的恩赐，因此，伊斯兰对信仰者穆斯林有全世界的统一规范。 这种规范就是法制。 所有地...

呼 图 白 讲 坛( 下载阿汉对照第123讲.doc) 一卅柯 · 韩文成 编译伊斯兰纪元1430年4月29 日 / 西元2009年4月24日主麻演讲 赞美安拉命今世消亡而令后世临近，他在世界末日前夕预示许多恐怖的大征兆。我见证...

呼图白讲坛 （ 下载阿汉对照第122讲.doc)） 一卅柯 · 韩文成 编译伊斯兰纪元1430年4月22 日 / 西元2009年4月17日主麻演讲 赞美安拉使聚礼日成为信士们特殊的日子，他预定世界末日在聚礼日发生，并在其前夕预...

在圣训中提及：当哲布赖以莱天使问使者：“告诉我什么是伊斯兰？什么是正信？什么是唯美？” 学者们对此有不同的解释： A：有人认为：伊斯兰、正信、唯美是宗教的不同的三个递进层次。 B：有人认为：树叶、树枝、...

呼图白讲坛 （ 下载阿汉对照第120讲.doc）一卅柯 · 韩文成 编译伊斯兰纪元1430年4月8 日 / 西元2009年4月3日主麻演讲 赞美安拉给我们指引了他所中意的宗教，给我们派来了他精选的使者，使我们成为世人中坚信幽冥...

[编译者按语：以下文章原名是Time of Change(改革的时代)，是著名伊斯兰学者穆罕默德．阿萨德(Muhammad Asad，1900 -- 1992)的遗作，取之于他在1940到50年代的散文集《这就是我们的法则》(This Law of Ours)。 他出...

　　摘要：中世纪的阿拉伯人重视理性，掀起了规模宏大的百年翻译运动，使阿拉伯思想家的理性思维水准有了很大提高。阿拉伯世界的理性主义传统导致了中世纪伊斯兰教世界科学和哲学的繁荣，阿拉伯思想唤醒了沉睡的欧洲思想界，导...

呼图白讲坛 （ 阿汉对照第119讲.doc(155 KB) ） 一卅柯 · 韩文成 编译伊斯兰纪元1430年4月1 日 / 西元2009年3月27日主麻演讲 赞美安拉将人类的形态造化得完美绝伦，使其具备其它被造物所没有的特性和优...

为什么会有邪恶？ 人在生活中，经常会遭遇到邪恶的侵袭。 许多人自然会提出这样问题：至仁至慈的真主，为什么许可有邪恶呢？ 造物主是至仁至慈的，是万能的，无所不能的，但是又有邪恶存在，对人有伤害，而真主不予制止。...

是否可以举办圣纪活动，学者们有许多争议，当然是有一部分人坚持反对，理由是，在先知穆圣时代没有这样的纪念，后代人无中生有，就是“比达尔”(异端或创新)，有偏离正道的危险性。 根据先知穆圣的教导，穆斯林社会一年之中...

[编译者按语：本文作者沙胡尔．哈密德教授是印度加尔各答伊斯兰宣教会会长，他是一位著名的学者，担任《伊斯兰在线》网站的学术顾问。 他是一位宗教比较学专家，出版过三部书，是关于穆斯林妇女地位和科学与人性研...

呼图白讲坛 （ 阿汉对照第117讲.doc(156 KB) ） 一卅柯 · 韩文成 编译伊斯兰纪元1430年3月16 日 / 西元2009年3月13日主麻演讲 荣耀全属于安拉，我们赞美他、求助于他、求恕于他，祈求安拉保佑我们免遭...

[编译者按语：每年的希吉莱历三月(拉比-艾拉沃月)上旬是世界各地穆斯林社会举行“圣纪”的季节，因为根据历史考证，先知穆圣出生在阿拉伯“象年”三月初九(公历571年4月20或22日)，于希吉莱十一年三月十二日归真(公历...

德国有三百五十万穆斯林，穆斯林妇女的盖头问题是许多年来的社会辩论焦点，许多人是因为看到伊斯兰文化在德国迅速发展，从感情上难以接受。 德国有几个州，自立地方法规，禁止穆斯林子女在学校中戴盖头，引起了一场关于...

泰格底勒(taqdir)，比较接近的中文意思是：命中注定或真主的定然。 例如《古兰经》说：“他创造万物，并加以精密的注定”(25：2)和“太阳疾行，至一定所，那是万能的、全知的主所预定的。”(36：38) 在这两段经文中，“精密的...

　　中国伊斯兰教传统教育制度。因此种教育在清真寺内举行，故亦称寺院教育。其宗旨是传授经学知识，培养讲学经师和从事宣教及率众举行宗教活动的宗教教职人才。经堂教育系源于中世纪阿拉伯伊斯兰国家清真寺内“麦德莱赛...

中国的伊斯兰经堂教育是两部制的教育制度，分小学部和大学部。其中小学部又称“经学”或“小学儿”，既是向穆斯林青少年普及宗教知识的启蒙学校，又是为经堂提供学员做准备的初级斑。 小学部一般招收六七岁...

最近在马来西亚，全国伊斯兰教法理事会连续发表了几项教律，规定穆斯林的生活方式，例如禁止女子穿美式假小子的流行服装、禁止穆斯林参加瑜珈功练习。 马来西亚的女权运动活动家载娜．安瓦尔曾经对这些教律提出批评...

团结统一呼图白讲坛 （ 阿汉对照第112讲.doc(152 KB) ） 一卅柯 · 韩文成 编译伊斯兰纪元1430年2月11日 / 西元2009年2月6日主麻演讲 宇宙间的荣耀全属于安拉，万物都在感谢主的恩典；我见证万物非主，惟有安拉，独...

“赛莱菲”（Salaf）一词在阿语中原义为过去的事物，无论人和事，只要越过人们生活的此时便统称为赛莱菲。 作为伊斯兰术语来说，“赛莱菲”指的是伊斯兰历史上，将思想和宗教的原则与准绳正确理解并实践的黄金时...

　　赛义德·侯赛因·纳斯尔(SyedHosseinNasr)是当代世界为数不多的跨越了2个世纪、学贯东西的伊斯兰宗教哲学家、思想家。1933年出生于伊朗德黑兰的一个穆斯林医生家庭，早年在伊朗接受教育，学习伊斯兰文化典籍和波斯...

前言：久不读书，仿佛耳朵聋了，眼睛瞎了。如此借些闲暇，重温经典，遇到可爱的言语眼睛闪亮一下，遇到幽玄的智慧灵魂颤抖一下。11月3日第二章25节：他们在乐园里将享有纯洁的配偶，他们将永居其中。评注：这“纯洁的配偶”，以及人类堕...

呼图白讲坛 （ 阿汉对照第111讲.doc(150 KB) ） 一卅柯 · 韩文成 编译伊斯兰纪元1430年2月4日 / 西元2009年1月30日主麻演讲 一切荣耀属于安拉，使顺从和敬畏他的人获得尊严、使违令和抗逆他的人变得卑贱的主...

人人向往和平，和平是幸福的基本保证，真正持久的和平来自社会公正，政通人和，心情舒畅。 但是，和平也是一种社会现象，政治状态，在强权压制下，也能产生表面的和平，例如监狱或战俘营，外有高墙，枪口对着每个人，人人担心杀身之...

呼图白讲坛 （ 第110讲_穆斯林互保互助.pdf(506 KB)） 一卅柯 · 韩文成 编译伊斯兰纪元1430年1月26日 / 西元2009年1月23日主麻演讲 荣耀全属于安拉，我们赞美他、求助于他、求恕于他，祈求安拉保佑我...