人时刻在受真主的考验

人时刻在受真主的考验      伊斯兰认为:“真主不妄造一物”;世界上的万物各有其特别的作用,都是来自一个至尊至慧的造物主的造化。每个人是否能理解,取决于他的心灵智慧和信仰品级。有信仰的人,随着他的智慧水平和敬...

伊斯兰禁止吸烟

   世界上吸烟卷的历史不长,500年前西班牙的海外征服者们从美洲学会了吸烟,并且把吸烟的习惯介绍到欧洲,一百年后才传到穆斯林世界。近代的欧美人发现吸烟有许多害处,他们开始在自己的国内限制或禁止吸烟,但是美国和英...

祸福相依的哲学

   “祸福相依”论是中国古代的传统思想,的原话是“祸兮福所倚,福兮祸所伏”。这是中国古代的哲学思想,无论世界上什么宗教,只要同【古兰经】启示有雷同的意思,伊斯兰都予承认,因为伊斯兰相信,真主曾经给每个人群都派遣过...

永保青春的伊斯兰

永保青春的伊斯兰《古兰经》说:“我曾降示这部经典,阐明万事,并作归顺者的向导、恩惠和喜讯。”(16:89)  在美国发生了“9-11事件”之后,西方媒体对伊斯兰展开大攻势,攻击的口号之一是“野蛮与文明的对抗”,当然伊斯兰代...

试论伊斯兰对人类理智的培养与保护

   信仰本能在人类漫长的生活中,留下了难以磨灭的烙印,它使人#生了强烈渴求正教的愿望。参悟苍穹,以期待蒙赐正确的宗教和法规,这就是全世界,特别是阿拉伯半岛的许多正统的学者所研究的内容。伊斯兰的出现满足了个人在...

真的很无奈

  我不知道在近千年的历史中,一个拒绝现世社会文化的民族是如何跌跌撞撞地走到今天的。除了风蚀刀割般的沧桑,我的确无法遥感先辈们的困惑,但现实中耳闻目睹的许许多多的无奈和无助却让我感到切肤般的疼痛。   由于...

在穆斯林极端与恐怖的背后

相当一段时期,社会上的一些人把我们穆斯林看成“好斗”的人,甚至一提到穆斯林,就把它与“极端”和“恐怖”联系在一起。应该说这是一些不明真象的人被国际上那些别有用心的人长期舆论误导的结果,这方面,尤其在我国国门大开...

伊斯兰教“圣战”新探

  从二十世纪八十年代开始,在东西方许多理论家、政治家的著述和演讲中,伊斯兰教的“圣战”成为频繁出现的名词。然而由于种种原因,对“圣战”的性质、原则、内容和范围等问题,长期以来认识各异,偏狻观点并不鲜见。本文以...

穆斯林意识的醒觉

著名记者 G.H.Janssen在他的Militant Islam ─ 书中开宗明义指出伊斯兰的特质: “Islam is not a religion and Muhammad is not the founder of Islam. This may seem a statement of extre...

穆斯林醒觉之先声

  早在十九世纪中叶开始,一些穆斯林政治家、思想家开始 探索“复兴伊斯兰”之路,他们提出了“穆斯林不能再使自己 被分割为一些孤立的民族或国家,而应该联合起来,组成一个 统一实体,加以求伊斯兰世界的生存振兴”。 ...

我们还需要信仰吗?

  在当下谈论信仰不是一件时髦的事。有历史以来,不乏狂热地追求信仰的时代和社会,但他们在为信仰付出热情和劳作之后,发现自己被迫面对失落和荒谬,于是便把信仰当作骗人的符咒抛弃了。物质主义的泛滥,拜物时代的到来,加快...

科学家如何面对信仰

  当代科学家信教与以往最大的区别,就在于他们并不信仰有人格神的宗教。依普朗克的话语,“我一向就是一个具有深层宗教气质的人,但我不相信一个是有人格的上帝。”具体来说,当代科学家信教有这样几个特点:  (1)信仰宇宙...

伊斯兰教关于禁酒禁毒

   伊斯兰教在食物方面做出各种规定的同时,在饮料方面也有一些规定,最突出的是禁酒、禁毒。  酒,这个含有酒精而使人致醉的东西,成为许多民族所喜爱的饮料。古今中外,关于酒的故事、传说,实在太多;吟咏酒的诗篇,也汗牛充...

呼图白讲坛——商业欺诈

呼图白讲坛( 阿汉对照第67讲 )一卅柯 " 韩文成 编译伊斯兰纪元1429年4月5日 / 公元2008年4月11 日主麻演讲商业欺诈  一切荣耀属于安拉,他造就福祉和吉祥于商业之中,以丰厚的利润回报诚实的商人,使其免受损失并受人们称...

呼图白讲坛——慈善不动产及其社会作用

  一切荣耀属于安拉,他对仆民广施恩惠,使他们内心充满信仰和教法之光,鼓励他们施舍永久善产,激励他们为爱安拉出施钱财,赞美我主无限美好永世吉祥;我见证万物非主,惟有安拉,独一无二的主,此见证表示对主洪恩的衷心感激;我见证...

伊斯兰金融-香港的机遇

  我下月到澳洲出席亚太经合组织财政部长会议后,会在回程时顺道到马来西亚首都吉隆坡稍作停留,目的是多了解伊斯兰世界的金融现况。  伊斯兰金融是当今金融市场一个新的平台,香港在这方面的经验不多,但我认为,为了进一...

市场中的穆斯林商业道德

  今天,我们看到了一个空前繁荣的世界,各种生活物质应有尽有,交通便利,物质交流方便迅速,有了钱,什么都能买得到。 唯物主义者说,存在决定意识;物质决定精神。 物质文明丰富必然就有崇拜金钱的精神倾向,例如敬拜财神爷,笑贫...

伊斯兰经济学认识基础

  经济,是人类社会活动的一个重要方面,包括物质生产、产品的分配与消费、有偿社会服务、金融或财务管理,以及国家资源开发与保护。 经济与钱财有关,钱财与权力有关,权力与社会占有的利益有关,所以,每个时代,都是用政权的形式保护...

合资经营的伊斯兰法制

  真主造化的人类,把人间所需要的天资都分散了,各人都有不同的天赋和特长,因此,人类应当合作,组成一个完美的社会。 就生产方式来说,即使单干户的小作坊,也必须依靠半成品来料加工;许多大工程和经营项目,非集体合作根本无法...

穆斯林经营商业只赚不赔

常听人说“商场如战场”,意思是从事商业,就是你死我活的拼博,一切是为了挣钱和利润,亲爹娘都可以不认,资本主义化商业把人类的这种竞争发展到了登峰造极的程度。 斗争如此激烈,一切行动都性命悠关,所以什么手段都在所不辞,俗...

伊斯兰经济学要点

  (编译者按语:以下是著名伊斯兰经济学家阿卜杜'哈南教授在1982年对世界伊斯兰银行职员培训班的伊斯兰经济学课程总结。 虽然二十年过去了,但是这个课程的指导思想是《古兰经》和圣训,并且引证大量历史资料,可以帮助我...

伊斯兰会议组织会员国之间投资促进、保护和担保协定

  序言  伊斯兰会议组织会员国之本协定签署国政府:  根据规定于其宪章中的伊斯兰会议组织的宗旨; 2了执行伊斯兰会议组织会员国之间经济、技术和商务合作协定的条款,特别 是该协定的第1条各款;  在会员国密切合作...

伊斯兰经济文化

  人类的一切活动,大至宗教活动、政治活动、科技活动、教育活动;小至衣食住行、婚丧嫁娶、节庆娱乐等等,都离不开物质财富。而经济活动则是创造物质财富的主要活动。伊斯兰是一个今世与后世兼顾,物质与精神并重的务实的...

伊斯兰的经济生活

  伊斯兰教的经济生活亦同样是植根于坚实的基础与神圣的指令上。一个人经由正当的工作去赚取他生活的所需,不但是一项职责而且也是一种美德。任何一个有能力却不去工作,而依赖旁人为生的人的行为,乃是一种宗教上的罪孽...

哈佛伊斯兰金融资讯工程 (HIFIP)

  一、简介  1、HIFIP 的成立  1995 年 12 月,为回应实际的需要,哈佛大学中东研究中心(CMES)在海湾伊斯兰投资公司、巴林 IICG(a member of the Dar al-Maal al-Islammi group) 的资助下成立了哈佛伊斯兰金融资讯工程...
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