我们都曾有过这样的感受：生活并不公平。
无辜的人承受痛苦，有罪的人却逍遥自在；有人投机取巧轻松获利，而那些勤恳付出的人反而被忍受清贫。这种不公让人心痛，也让人忍不住追问：正义究竟在哪里？
可正是在这个追问的背后，隐藏着一个更深的启示：若今世已是绝对的公平，审判日又有何意义？
须知，世间的不公从来不是新鲜事。随便浏览一下新闻，你就会发现，人世间各个层面都存在各种形式的不公。放眼全球，我们正亲眼见证着战争、占领与压迫，从加沙、叙利亚的苦难，到世界各地弱势群体的挣扎。许多被指控有罪的领导人仍然安然无恙，他们被权力、政治或联盟所庇护，而平民百姓却生活在水深火热之中。
而在个人生活中，我们同样感受到不公：被信任的人背叛，努力工作却得不到任何认可，权利被剥夺，言语被曲解，善意被利用……
规模虽然不同，但痛苦却是相同的。
古兰经对“不公”的警醒
真主在古兰经中提醒我们：
“你绝不要以为安拉忽视不义者的行为，他只将他们延缓到瞠目的日子。”【14:42】
安拉教导人们，不义者的罪行在今世没有遭到惩罚，并不意味着安拉忽视他们的行为。而是有意将其延缓到后世，一方面是为了给他们悔过自新的机会，另一方面也是为了给那些沉湎于罪恶的人增加罪行，以便将来予以更严厉的惩罚。
换言之，不公没有立刻受到惩罚，并不意味着它被遗忘，那只是延迟，而不是否定。
真主又说：
“在复活日，我将设置公道的天秤，任何人都不受丝毫冤枉；他的行为虽微如芥子，我也要报酬他；我足为清算者。”【21:47】
人们今世的一切行为，将在后世的天平中得到绝对公正的称量，任何人不受丝毫亏枉；他们的行为虽微如芥子，也要得到回报，这对于全知的安拉是容易的。每一滴眼泪、每一次努力、每一个被亏待的瞬间——都不会逃脱真主的记录。
穆圣（愿主福安之）关于正义与压迫的教诲
安拉的使者（愿主福安之）说：“要警惕压迫，因为压迫将在复活日成为黑暗。”
穆圣（愿主福安之）还说：“复活日，所有权利都会归还其应有者，甚至无角的羊都会从有角的羊那里得到公道。”《提尔密集圣训实录》
既然连动物都会得到公正，那么，人呢？
他人编造的有关你的谎言，别人欠你的钱，那些你付出善意却无人感激的时刻，都不会被遗忘。
生活为何不公？
那么，既然真主是公平公正的主宰，他为何不让今世完全公平呢？答案很简单，因为，这一切都是真主的考验，对于信士而言，这个世界从来不是天堂。
先知穆罕默德（愿主福安之）曾说：“今世是信士的牢狱，却是不通道者的天堂。”《伊本·马哲圣训实录》
换言之，今世是考验，是信士的耐心、诚信和信仰接受检验的地方。
如果今世的一切都绝对公平，那么，我们所期待的后世也就失去了存在的意义。
对我们自身的映照
我们常常只记得自己曾遭受的不公，却少有停下来想：在这面审判日的镜子前，我又是如何对待他人的？
我是否曾因一句苛刻的话，伤害了孩子的心？
我是否曾在友情中失信，让人失望？
我是否在工作中，因忽视而剥夺了他人的权益？
我们并不只是受害者；在有意或无意之间，我们也可能成为伤害他人的人。而这一切，都不会被忽略。
审判日带来的希望
“审判日”这个词听起来或许沉重，但正因如此，审判日也成为伊斯兰教义中最满溢希望的教导。因为，没有任何事会被遗忘或浪费。
在审判日，被压迫者的品级将得到提升，忍耐者将得到回报，每一个隐藏的善行都会被揭示，而每一个施压者，都将面对那唯一不能被收买、欺骗、或操纵的审判者。
真主说：
“行粉尘粒大小的善事者，将见其善报；干粉尘粒大小的恶事者，将见其恶报。”【99:7-8】
伊玛目伊本•卡西尔在注解这节古兰经文时说，在审判日，人们的行为清算完毕之后，他们纷纷离开清算场，回到各自的归宿。有的入乐园，有的进火狱。此时他们都看到了自己生前行为的回报。安拉的清算之细微，报赏之公正，不遗漏任何一点善恶行为。
生活中的不公，并非毫无意义，它正提醒我们：真正的公正尚未到来。因为真主已将完美的公正保留到那一天——所有隐秘将被揭示，所有权利将被归还，每一个灵魂都将在毫无偏差的公正中接受审判。
所以，当你再一次看见世间的不公，或亲身感到被亏待时，请记住：正义或许会延迟，但绝不会缺席。审判日必将到来，那时你将见到真主完美的慈悯与公正。
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编辑：叶哈雅
出处：IslamCity
原文：Why Life Isn't Fair (And That's the Point)
连结：https://tinyurl.com/2dpmsb4g
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