两大圣训集中记载，真主的使者（愿主福安之）曾说：“万物非主，惟有真主，伟大仁厚。万物非主，惟有真主，巨大宝座的养主。万物非主，惟有真主，养育诸天、大地和荣耀的宝座的主。”（《布哈里圣训实录》6346）
同时，《艾布·达乌德圣训集》中记载，据艾布·白克尔传述，先知曾说：“主啊！我企盼你的慈悯，求你不要抛弃我哪怕一瞬间，求你改善我的一切，除你之外，绝无受崇拜的主。”
艾布·达乌德还传述，欧麦斯之女爱斯玛的传述：穆圣教授我在遇到忧愁时念的言辞就是：“真主是我们的养主，我不会以物配主。”
伊玛目艾哈迈德传述，伊本，麦斯欧德的传述：穆圣说：“多愁善感的人当念：‘主啊！我是你的仆人，是你的男仆和女婢的儿子。你大能执行审判，你判决公平，我以你降示在天经中的、传授或默示给人的、或者在你跟前幽冥隐蔽的独厚的尊名，求你把《古兰经》变为振奋人心的，消愁解忧的春天。’谁只要这样念，真主必消除谁的烦恼，并转怒为乐。”
同时《提尔密济圣训集》记载，赛尔德的传述：穆圣说：尤努斯圣人在鱼腹里祈祷说：‘唯你受拜，赞你超绝，我的确是不义者。’穆斯林只要用它祈祷，真主必应答他。
伊玛目艾哈迈德也在《穆斯奈德圣训集》中记载：“每当使者为某事而担忧时，都会去礼拜。”
同时，真主在《古兰经》中说：“你们当借坚忍和礼拜来求佑助。礼拜确是一件难事，但对恭敬的人却不难。”（《古兰经》2：45）
圣训中记载：“要奋斗，因为那是进入乐园之门，真主会以此祛除内心的悲伤和压抑。”
伊本·阿拔斯传述，穆圣曾说：“如有人常感忧伤，让他经常复述‘无法无力，全凭真主。¨’
两大圣训集中还记载，这种祈祷辞是天堂的恩赐，而《提尔密济圣训集》则记述这是乐园的一扇门。
我们前面讲到了十五种治疗方法。如果它们还不足以消除忧伤、压抑及痛苦的话，则该病属于顽固性疾病，需进行彻底根治。
第一， 认主独一；
第二， 二，拜主独一；
第三， 三，相信万物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者；
第四， 赞颂真主公平对待其仆从，奖惩有依有据；
第五， 仆人应认识到自己是不义的一方；
第六， 通过最优美的行为，如纪念真主的尊名、属性（如永生的、维持万物的）来取悦真主；
第七， 凡事只托靠真主；
第八， 仆人只寄希望于真主；
第九， 全心托靠真主，并承认仆人的一切均由真主掌握，真主可以任意处置，同时，真主的前定终究会到来，真主的判决是公正的；
第十， 仆人的心因为《古兰经》而喜悦，就如动物渴求清纯的泉水那般热爱真主的经典。另外，仆人应利用《古兰经》的光芒驱散私欲的黑暗，孤身一人时《古兰经》是他的伙伴；《古兰经》是一切苦难的慰藉，也是治愈仆人心病的良方，总而言之，《古兰经》能帮助人们消除悲伤，终结压力及痛苦。
第十一， 向真主寻求宽恕；
第十二， 第十二，向真主忏悔；
第十三， 第十三，为真主而奋斗；第十四，礼拜；第十五，认清所有力量全归真主掌握。
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