中国穆斯林一千三百年历史年表

　　导言：

　　在全世界穆斯林少数民族中，中国穆斯林一直是那些具有悠久而又辉煌历史的穆斯林民族里面的姣姣者。当中国和伊斯兰国家皆处于兴旺繁荣之际，中国伊斯兰教历史在这两种伟大文化传统的接触交融之中发轫。早在西元7世纪，穆斯林就在中国经商和定居，而此后许多世纪，南亚和东南亚一带才有穆斯林落地生根。在欧洲人怀着各种目的来到中国之前，穆斯林就已经成为中国土著而遍布九州。今天，中国穆斯林人口比沙乌地阿拉伯人口还多。实际上，除埃及外，中国穆斯林人口多于其他任何阿拉伯国家。

　　伊斯兰教经由两条路线进入中国：一是海路，从波斯湾和阿拉伯半岛南端越过印度洋到达广州和中国东南沿海其他港市；一是陆路，即传说中的“丝绸之路”，从地中海东部穿过中亚到布哈拉和撒马尔罕，然后进入中国西北部，终端是长安（今西安）和北京这两大商业中心。通过移民以及中国向中亚的扩张，穆斯林逐渐成2中国公民中的一员。由于穆斯林村社广布全国并渐趋稳定，穆斯林人口大量增长，不仅通过自然增长，还通过内婚制、收养和偶尔的外族皈依吸收大量中国土著。

　　今日，穆斯林是中国正式承认的55个少数民族中分布最广的民族。他们居住在全国所有省份并在全国较大城市里都建有清真寺。穆斯林是中国第二个最大的宗教团体，在数量上远远超过了中国的基督教徒，甚至过去的中国犹太人有时也被认2是穆斯林的一支。穆斯林曾一度成2凌驾于中国土著汉族之上的特权阶层，而后来当他们遭到中国当局压迫时，在将近三个世纪的反抗斗争中丧失了数百万生灵。穆斯林曾控制过中国一些重要专业技术部门，担任过举足轻重的军事将领，并且是包括当今在内的中国历代政权机构的一个组成部分。

　　回顾中国穆斯林的历程不是描述一个无价值或孤立的少数民族群体，也不仅是描述中国穆斯林自身，而是描述中国本身的历史和中国与东半球各重要帝国的关系史。它是对伊朗、阿拉伯、中国、蒙古、突厥、欧洲和日本各帝国在一千三百年扩张和竞争期内的商品交换、民族迁徙和思想交流的一个说明。一旦剥去其东方文化覆盖层，上述各国历史既有异国情调，又亲近得惊人。它一方面是伊朗和阿拉伯之间，另一方面又是伊朗、阿拉伯和中国之外交关系的阐述；也是对这些地区的外贸和文化交流、阿拉伯雇佣兵和伊朗人质、叛乱、征服和内战、技术转输和流亡者的重新定居、社会等级和种族的分层、伊斯兰原教旨主义运动和主张独立的起义、 政府控制外来的、宗教的或异教少数民族的尝试等问题的一个说明；并且，通过所有这一切，可看出该地区人民如何试图去维持生话——有一笔不错的收入、一个美满的家庭和足够的食物，教育子女，以及感到自身的意义和需要受人器重等。

　　尽管如此，中国穆斯林的历史却很少受到西方学者、穆斯林学者和东方学专家们的关注。更有甚者，许多现行的文章中还错误充斥（例如，有人说伊斯兰教在西元586至601年之间传入中国——这显然不可能，因2那时先知穆罕默德甚至还没有开始在麦加传教——或是说阿拉伯世界之外的第一座清真寺建于中国等）。中国出版的伊斯兰教著作的另一缺憾是仅仅侧重于注视穆斯林及其宗教信仰和风俗习惯，而对于在中国和伊斯兰世界以及其他地区发生的决定或影响中国穆斯林发展的社会、经济、政治事件却没能在更大的范畴内予以详尽的记述。

　　有鉴于此，我们编制了下列年表，作2一种参考工具奉献给广大学者和同仁，庶几扩大我们的知识基础并了解世界上人口最多的国家中穆斯林的生话。本表提出了两条历史线索：括弧内展示出伊斯兰世界和中国之外其他地区影响中国穆斯林历史进展的主要事件；正文详细记录了中国穆斯林历史中的重大事件和支配或影响穆斯林发展的中国历史中的重大事件。

　　下表仅是详尽探寻丰富多彩的中国穆斯林历史的第一步，诚切希望方家扩充并提炼之。

　　570（先知穆罕默德诞生于麦加。）

　　518—618 隋朝：汉族统治者重新统一了中国。

　　611（穆罕默德开始在麦加传教。）

　　618—906 唐朝：中国统一于汉族皇帝之下；与汉朝一起被认2是中国的“黄金时代。”

　　622（穆罕默德及其追随者们从麦加迁住麦地那；伊斯兰教纪元开始。）

　　627—751 唐帝国极盛；中国宗主国的权力扩张到西藏和中亚今天的阿富汗一带；阿拉伯、波斯和其他外国 人大量涌进中国的商业城市；西亚各种宗教传入中国。

　　628 通过唐太宗在梦中见到穆罕默德，伊斯兰教神奇地传入中国。

　　629 被认2是（但不可能）穆斯林在广州建墓的年代，据说该墓是穆罕默德首次派遣的来华使者之墓。

　　632（穆罕默德逝世；哈里发阿布·伯克尔建立了第一个穆斯林哈里发王朝，巩固了穆斯林在阿拉伯半岛的 统治。）

　　638（波斯派遣使团到中国求援，以反抗阿拉伯人。）中国朝廷授于波斯最后一个萨珊皇帝耶兹德格尔（ yezdegerd）以中国总督的头衔，其子皮鲁兹随后在中国避难。

　　645 佛教传入西藏。

　　650—651（开始编写古兰经。）

　　651 史册首次记载阿拉伯官方代表访问中国朝廷（该代表系第三任哈里发奥斯曼所派）。

　　661—749 史载伍麦叶王朝曾16次派使团访问中国朝廷。

　　675（皮鲁兹即耶兹德格尔之子和其他一些波斯人逃入中国。）

　　711（在伍麦叶王朝领导下，穆斯林开始征服西班牙；穆斯林帝国势力达到印度河流域。）

　　713—714 伍麦叶王朝哈里发命令呼罗珊统治者屈太巴（Qutayba）入侵中国；屈太巴侵入喀什噶尔（今新 疆境内）。

　　742 据说中国第一块清真寺碑于斯年树立。

　　744（回纥在中亚蒙古草原上的统治确立。）

　　750 （中国制瓷、造纸和印刷术开始传入穆斯林世界和欧洲）。史载阿拔斯王朝曾12次派遣使团访问中国 朝廷。

　　751 阿拔斯王朝军队在撤马尔罕附近的但逻斯击败中国军队；穆斯林开始控制中亚，此后五个世纪内，中 国在中亚的军事力量一直衰微；伊斯兰教开始取代中亚地区的佛教。

　　757 哈里发阿布·加法尔（Abu．Jafar）派遣阿拉伯军队与回鹘军队一起助援中国皇帝镇压安禄山叛乱。 758 阿拉伯和波斯水手劫掠广州。

　　760 中国反叛者在扬州杀死数千阿拉伯和波斯商贾。

　　779 唐朝廷发布针对回鹘的隔离主义法令；随后又颁布了一些内容相同的地方性排外法规（如836年的广州 告示）。

　　801 阿拉伯和撒马尔罕军队（10000人?）在今天云南省境内向唐军投降。　

　　836 颁布了反对中国人与世界各国人民之间私人交往的禁令。

　　841—845 外来宗教特别是佛教、琐罗亚斯德教、摩尼教和景教遭到迫害，后三者被大量消灭。

　　878—879 黄巢造反期间，阿拉伯、波斯和其他外国商人在广州被大规模屠杀。

　　907 唐朝瓦解，进入五代十国时期。

　　935（《古兰经》定本写成。）

　　947 契丹人（半游牧蒙古人）征服东北中国，建立辽朝。

　　960 汉族皇帝在中国中部建立宋朝；宋代约有20次阿拉伯使团来华；穆斯林控制中国的海上贸易并开始在 中国科举考试中及第。

　　1038 唐古特人（西藏人）在甘肃境内的蒙古地区建立西夏王朝。

　　1070 布哈拉王子及其随从（5300人）定居中国北部。

　　1121 据碑文记载，泉州清真寺于是年建立。

　　1122 女真部落（半游牧的通古斯人）击败契丹，在中国北部建立金朝。

　　1124 在辽朝史册中第一次见到用“回回”一词称呼穆斯林。

　　1163 在1489年的碑文中M述了该年开封操波斯语的犹太人团体。

　　1211 成吉思汗领导下的蒙古人开始征服中国北部。

　　1215 蒙古人征服北京。

　　1234 蒙古人灭金，征服中国北部。

　　1239 蒙古人委派中亚穆斯林2中国北部税收负责人。

　　1245 穆斯林蒲寿庚被任命2中国南方港市海关总监（后来是镇守地方的长官〕。

　　1252 蒙古人开始平定南诏（今云南）。

　　1252—1274 穆斯林和汉人迁入云南进行殖民开拓。

　　1262—1282 中亚穆斯林阿合马担任蒙古人的财政大臣。

　　1267 穆斯林将波斯天文仪器传入中国。

　　1272 穆斯林赛典赤赡思丁出任陕西五路西蜀四川行中书省平章政事。

　　1274 云南建省，赛典赤赡思了拜云南行省平章政事。

　　1275—1292 马可·波罗游览中国，记录了有关中国穆斯林的情况。

　　1279 蒙古人征服全中国，忽必烈汗建立元朝；许多穆斯林出任政府高级官职。

　　1280—1287 蒙古人禁用伊斯兰教方式宰羊。

　　1282 汉人刺杀财教大臣阿合马；阿合马同党被清洗。

　　1295 蒙古王子阿难答及其士兵（150000人?）在今日甘肃境内改宗伊斯兰教。

　　1324 中国现存最早的用汉文撰写的杭州穆斯林碑铭；明代至少28块，清代则更多。

　　1324—1325 突尼斯地理学家伊木·白图泰游览中国，记述了中国的一些穆斯林村社。

　　1335 根据穆斯林的请求，皇帝颁布圣旨承认伊斯兰教2“清真教”。

　　1368 汉人推翻蒙古人，建立明朝，明令禁止胡姓、胡语、胡服以及胡人来华旅游，阿拉伯—波斯血统的穆 斯林逐渐华化，并被称作“回回”。明朝开国皇帝用穆斯林翻译阿拉伯科学著作。

　　1377（蒙古—突厥将军枯木儿开始其征服战争。）

　　1405（帖木儿之死结束了他2“伊斯兰”而征服中国的一揽子计划。）

　　1405—1433 中国穆斯林太监郑和指挥了前往阿拉伯半岛（包括麦加）、波斯和东非的七次中国海军探险； 穆斯林学者马欢写了描述这些探险航行的《瀛涯胜览》一书。

　　1500 由于朝廷的全面限制，中国与中亚的贸易停滞。

　　1513 明失哈密。

　　1514 穆斯林袭击陕西；葡萄牙商人到达广州；欧洲人从穆斯林和其他亚洲人手中夺取中国贸易控制权。 1525 来自动乱频仍的新疆穆斯林难民在甘肃省定居。

　　1573—1612 中国西北穆斯林先后七次袭击明朝边境和起义。

　　1608 开封犹太人邀请耶稣会士利玛窦（Matteo Ricci）作他们的总教士。

　　1628—1629 中国西北遭遇干旱和饥谨。

　　1631—1644 中国西北穆斯林参加李自成起义，该起义推翻了明王朝。

　　1642 回族学者王岱舆撰写了现存最早的一部汉文伊斯兰教著作；用汉文著述伊斯兰教经典开始。

　　1644 满洲人征服中国，建立清朝。

　　1646 甘肃穆斯林米喇印和丁国栋领导甘肃穆斯林举行反清复明起义。

　　1648 清军镇压甘肃穆斯林起义，杀义军领袖。

　　1661 郑成功带领汉、回部属占据台湾。

　　1669 随利玛窦而来的欧洲耶稣会士取代穆斯林天文学家，成2清帝国的历法制订者。

　　1671 纳合西班底苏非兄弟会开始在中国西北吸收信徒并建立一些分支。

　　1690（英国首次入侵印度。）

　　1697 中国第一次将新疆纳入版图。

　　1722 穆斯林文献开始把伊斯兰教传入中国的原因归之于穆罕默德出现在唐皇的梦中。

　　1755一1762 中国军队征服准噶尔和南疆并在该地区建立军事统治；清朝在该地区留下的后遗症是各种民 族、身份或思想领导下的连绵不断的暴动和起义。

　　1757（英国在印度建立殖民统治。）

　　1759 中亚的准噶尔和南疆最终纳入中国版图，成2中国的“新疆”，也被称作“中国的土耳其斯坦”。 1761 穆斯林马明心从也门学成归来，在甘肃传播纳合西班底“新教”（哲赫忍耶）；“新教”与“旧教” 的冲突逐步升级，并扩大蔓延到全国。

　　1773（伊斯兰教改革运动展开。）

　　1775 中国南方爆发白莲教起义。

　　1779 中文版《天方至圣实录》 出版（刘智着于1724年）。

　　1780 清政府排斥“新教”。

　　1781 新教穆斯林造反；因穆斯林内部的争执，政府逮捕了马明心；武装的信徒们试图救援明心；马明心被 杀，其信徒被镇压。

　　1782 因2持有伊斯兰教经书，广西穆斯林被捕；经书被认2具有煽动性而被没收。

　　1783 乾隆皇帝下令审查汉文穆斯林经籍；检查结果表明书中没有颠覆性内容，允许继续著述。

　　1784 哲赫忍耶穆斯林在田五阿訇领导下于甘肃东部起义，2马明心复仇，清政府进一步禁止新教。

　　1817 玛哈图木阿杂木（Makhdumzada）穆斯林在新疆首次起义，持续到1816年。

　　1818 云南首次穆斯林起义，控制了省城；清军镇压起义，杀义军领袖。

　　1820 新疆和甘肃爆发穆斯林起义。

　　1821 云南回汉骚乱。

　　1825—1827 新疆穆斯林起义。

　　1826—1828 云南西部穆斯林起义。

　　1834 清政府鼓励内地百姓向新疆移民。

　　1839 云南穆斯林遭屠杀；第一次鸦片战争；英国强迫中国开放五个通商口岸进行鸦片及其他日用品贸易； 基督教传教士在中国建传教机构。

　　1842 英国吞并中国香港。

　　1845 云南穆斯林遭受第二次大屠杀；新疆穆斯林起义。

　　1846 云南回汉械斗。

　　1847 云南穆斯林遭第三次屠杀。

　　1851 中国南方爆发太平天国起义。

　　1853 中原爆发捻军起义。

　　1855 伟大的西北穆斯林起义：乌鲁木齐维吾尔起义，甘肃撒拉族起义；云南伟大的穆斯林起义，建立了独 立的“大理政权”。

　　1862 《古兰经》首次在云南被译成汉文。

　　1862—1877 大西北穆斯林起义时期；穆斯林与清政府在全西北展开大规模的激战；哲赫恩耶领导人马化龙 和陕西十八大营穆斯林武装力量成2抵抗核心，最终被清朝总督左宗堂击败。

　　1864 太平天国起义最后失败。

　　1866—1874 喀什噶尔突厥人穆斯林统治者阿古柏在英国、俄国和奥斯曼人支援下征服新疆，建自治政权， 延续到1877年。

　　1868（沙俄吞并布哈拉，开始向中国“土耳其斯坦”渗透。）捻军起义最终失败。

　　1871 以救世主自居的穆斯林新教领袖马化龙殉难。

　　1873 清军镇压了云南穆斯林起义。

　　1877 清军入疆，结束了阿古柏政权。

　　1884 新疆建省。

　　1894 穆斯林将军左宝贵抗击日本侵略军。

　　1895 清政府再次干涉穆斯林内部争端；遍布东部甘肃长达18个月的暴乱终被清军及其穆斯林盟军镇压；中 日开战；中国被迫将台湾割让日本。

　　1899 美国倡导“门户开放”政策，要求列强在中国的经济“开发”巾实行“机会均等”。

　　1900 “义和团起义” （中国人反对外国人的起义），结果是中国人惨遭屠杀和列强另外又从中国榨取租 界。

　　1905 中国传统的科举考试和教育制度被废除；许多汉人出国留学。

　　1906—1908 穆斯林阿訇王浩然在伊斯坦布尔进谒奥斯曼苏丹阿布都·哈米德二世，并访问其他穆斯林国家 1907 苏丹派两名土耳其官员、突厥神学家到北京帮助穆斯林从事教育改革。