阆中清真寺里的反差和希望

阆中清真寺大殿

阆中过去曾是四川北部的重镇。三国时，蜀刘备派他的义弟张飞在此屯兵守备，可见其地位之重要。明代起设川北道台于此，最多时辖31个州县，成为一个“副省级”单位。阆中又是一座文化名城，四川历代出过21位状元，其中有4位出自阆中。近代以来，政治和经济重心转到南充，阆中降格成为南充市的下属市，这正成全它避免了大拆迁使文物遭受破坏的厄运，古城面貌和文物古迹保存完好，成为了四川有名的旅游胜地。阆中过去的繁华，使得众多穆斯林在此定居生活，目前全市有回民8000多人，属于我省回民较多的地区。之前早就听说这里有埋葬穆圣第29代圣裔的巴巴寺，我专门带着制成的“阆中礼拜时刻表”，举意在瞻仰巴巴寺时赠送给他们。

这天上午游完古城中心区域之后，同伴都纷纷往北回住宿地。因我从地图上得知呈半岛状的阆中，嘉陵江从西、南、东三面环绕，南面是拐弯的极限之地，认为很有必要一游，乃独自一人往南行。当能看到古城南门城门洞的时候，突然见到左侧有一条叫“礼拜寺横街”的小巷，穿过小巷转拐便来到礼拜寺街。礼拜寺街是一条长街，它位于繁华的南街和大东街之间。与那两条街相比，这里街道窄一些，房屋旧一些，但却给了我一种熟悉感和一亲近感，啊！这里正是回民聚居地带。由于古城保存完好，没有拆迁，回民围寺而居的格局没有遭到破坏，这条街上卖鲜牛羊肉的就有六七家，卖熟牛肉有十余家，卖杂货的卖糕点的开清真小食店的比比皆是，大有解放前成都皇城坝的风貌。这条街道原有两座清真寺，靠南边的一座建于清康熙8年( 1665年)，距今已历340多年，俗称老寺；靠北边的一座属于后建，俗称新寺，新寺在抗战中被日本鬼子飞机炸毁。老寺现名为阆中清真寺，位于礼拜寺街的西侧，座西朝东。寺门宽敞庄重，几块“开天古教”、“凭经立教”古扁，无声地述说着古寺厚重  的历史；门前正中央一块“省级文物保护单位”的大石碑，表明了本寺的另一重身份；门壁上张贴着对古寺的简要宣传介绍，更勾起人们对古寺的肃然敬意。进寺之后，巨大的寺院天井，四周摆放着花木小树盆景。大殿位高而雄伟,据称当年建寺时，专门从陕西聘请工匠按照西安学习巷清真大寺的格局建造，同西安清真大寺一样，属于奇特的无梁大殿结构。大殿前的廊宽6米，两旁矗立着两扇分别7尺和8尺高的石碑，高的-扇是雍正8年立，记叙着当时清真寺活动的资讯。大殿呈正方形，宽22米，深21  米，内殿使用面积460平方米，加上走廊，大殿的建筑面积达620平方米，能容纳400人礼拜。寺里有40多面古扁和楹联，从不同角度彰显著伊斯兰的核心价值。  去年政府又拨专款326万元，对寺里的建筑进行维修加固和改造，使寺的建筑更加焕然一新，更加辉煌庄重。然而更令人称羡的是这座清真寺的辉煌历史，着有《清真指南》、《经权》等作品以儒诠经的伊斯兰经学大师马注，于本寺建成初期在此任开学阿訇。之后，又有阿富汗人阿占姆、名扬四方的马腾翼、何松等在本寺继任开学阿訇。以上的见闻，令我遐想着当时教门繁荣昌盛、礼拜人数众多、教化工作深入的情景。   

我上楼会见了李进才阿訇，然后去水房洗小净，准备参加晌礼。因为来寺做礼拜的人少，虽已进入冬季但水房并没有生火，只得用冷水做小净。偌大的大殿，只在第一排的中央铺置了几张拜毯，反映出来寺里礼拜的人少。今天的晌礼，只有李阿訇、二位念班克的年轻人及我三个人参加。由于极左时期对宗教信仰的摧残，及我们自身宣教不到位，造成教门衰落，令人十分痛心。文革期间，清真寺被迫关闭，以从寺古建筑上刮得的硝粉，办成了硝厂。改革开放之后落实了宗教信仰政策，清真寺的硬体不仅得到恢复，而且有所发展，但是穆民-已涣散的心却尚未得到有效地扭转，清真寺的功能尚未充分发挥出来。当我向李阿訇求证过去在此寺任过伊玛目的马注，是不是就是历史上有名的撰写《清真指南》的那位元马注，得到阿訇肯定确认的那一瞬间，我突然感到一种昌盛与衰微；清真寺大与礼拜人少之间的巨大的反差，压得我无法再控制自己的感情，当着阿訇的面，竟然潸然泪下。

清高的真主昭示人们：  “一切清真寺，都是真主的，故你们应当祈祷真主，不要祈祷任何物。”（《古兰经》72:18）清真寺的最主要的功能应当是信士们在此向真主祈祷，绝不能满足于清真寺已翻修-新，是文物保护单位，是开放参观的场所，而忽视了清真寺的主要功能。清真寺大，清真寺美，清真寺翻修一新，是大好事；很少有人来礼拜，却绝不是好现象。

晌礼之后经过与李阿訇一个小时的促膝交谈，也使我看到了清真寺的希望。

接待我的李进才阿訇说，本寺新来的开学阿訇是马永海，他是马阿訇的助手，马阿訇今天因事外出没有在家。他和马阿訇都是40多岁，都是甘肃临夏人，又都有当过15年阿訇的经历。此前马阿訇曾在临夏有名的香匠庄清真寺开学，曾培训出100多位海里菲。他们俩人是十天之前才受聘来阆中清真寺的。我怕他不安心在此工作而向他解释说，中国是北方教门好，南方除云南之外，教门一般很差，与阆中当前的面貌相似。李阿訇的回答出乎我的意料，他称赞阆中是个好地方。他说：临夏坚定信仰的人多，但我们有的人在福中不知福。来到这里，看到这里的穆斯林对信仰有所疏忽，听说过去主麻天只有九到十人礼拜，现在有五六十人礼拜了，只是平时礼拜的人很少。但我和马阿訇都认为这里很好，有条件，我们俩人举了乜提，要挑起重担子，想出克服困难的办法，在真主的援助下，改变这里的面貌。我听到这里，开始感到清真寺有了希望。