蒋敬 译 
这是国际伊斯兰思想研究所（IIIT）从本所优秀出版物中精选的一部分图书，缩写成精简版，保留原着的精神实质，但篇幅缩小，以便读者快速浏览这些著作的核心梗概。精简版丛书具有简明扼要的特点，读者可以在短时间内快速读完全文，了解原着的思想概要，引发深思。如果对该专题有兴趣，可以继续寻找原文阅读和探索。
对待伊斯兰的叛教（al-riddah ）行为，什么样的法定惩罚----- 如果确实存在，才是正当的？《古兰经》说：“对于宗教，绝无强迫”（2:256），这种惩罚又如何与经典中对信仰宽容的启示相适应呢？
本书《伊斯兰的叛教观：历史与经典分析》是当代著名学者塔哈·贾比尔·艾拉尔瓦尼先生的重要研究成果，第一版在2011 年出版发行。在确定的历史事实中，先知穆罕默德（祈主福安之）在他一生中，从来没有判处过一名叛教者死刑。但是，这个问题千百年来一直是一个不得其解的难题，争论不休，折磨穆斯林世界。时至今日，这个难题在近代转化成不怀好意媒体的攻击新闻资源，进行伤害性宣传，描述伊斯兰法制代表了不讲人权、否定思想自由的法律体制。
因此，本书的专题具有高度敏感性和时代的重要性，而作者的研究，针对要害，真凭实据，探究历史争议的许多细节，同时对这个专题的道德理念与有关的典籍资料进行全面考虑。他对那些主张给叛教者判以死刑的学者们提出批判，坚信《古兰经》和圣训都有维护信仰自由的原则，包括叛离宗教自由，不存在对叛教者的罪过判处死刑的根据。特别应当注意的是，关于罪过这个词，是有特定条件的，如果叛教者的行为没有伴随着其他的刑事罪行，尤指危害国家社会安全的罪行；就此，5
作者认为，只能把叛教行为局限在个人与至大真主的关系上。《古兰经》中多次提到一些重复叛教者，从接受的正道信仰中叛离，然后回归，再次叛离，对这样的人，没有提到过进行死刑或其他刑罚的判决，这个事实发人深思。伊斯兰坚持，对于宗教，人类有选择的自由，选择自己喜欢的方式崇拜造物主。对信仰的自由选择，意味着个人的责任，他的结果将在后世里清算，而不是今世的判决。
我们当代处于一个复杂纷争与易受攻击的时代，这本书出版了，帮助我们了解《古兰经》与圣训的真谛，还原真理，正是我们这个时代的急需。 作者以实事求是的严谨态度，研读《古兰经》和圣训，考究传统方法去探讨伊斯兰学术观点和其他各方面的知识，配合分析学术性解说，向读者完成本书的课题。
《古兰经》说，没有正当理由伤害一个人的生命，相当于 杀害全人类。这个原则极为重要，因此有必要深入探讨，以便维护人性的怜悯和法律的公正，及至信仰自由；澄清事实，正本清源，一劳永逸，解除烦恼。
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