【Nouman Ali Khan 主麻演讲】
你说：我的主或许指示我比这更切近的正道。 (18:24)
这句话是一个堵阿，同时它也是伊斯兰乐观精神的体现。
在你畅想未来的同时，只因为这个堵阿中使用了Asa(或许)这个词，所以你需要保持乐观的态度。
ASA(或许)在阿语中属于”希望动词”，这个动词本身，即表达了一种积极乐观的态度。
安拉在这段经文中教导我们，穆斯林必须要对未来充满希望。
我对古兰经的信仰,应该让我成为一个积极乐观面对未来的人。
无论媒体如何报导、无论昨天或过去曾发生了什么，我不会与这样的穆斯林为伍——他们聚在一起，总喜欢对穆斯林稳麦妄加评判，宣扬情况会变得越来越坏，悲剧将不断上演。这些人说:”你认为911算是悲剧吗？看看现在稳麦中发生的那些事情，跟911相比，当前穆斯林社会的悲剧才更加令人绝望……”
这种态度，是完全背离古兰经的启示的。
单从ASA(或许)这个词来理解，你应当乐观地坚信，安拉必会使事情往好的方向发展，无论对你、对你身边的人还是对全体世人。——这才是你应当秉持的态度。
接着这节经文谈到了我们对未来的期望，他说“我的养主或许会引领我……”
安拉的引领——还有什么比拥有安拉的引领更能使你对未来充满希望的呢？
人人都想要更好的工作，更宽裕的经济状况，更和睦的家庭，更健康的身体…..每个人都想要这些。
但最重要的，比我们呼吸的氧气还要至关重要的，确是来自安拉的引领。
若安拉意欲引领我们，那么其他一切的问题都会迎刃而解。但若安拉不欲引领我们，那么即便我们拥有世上的所有，却还是一无所有。
所以这段经文教给我们，我们必须抱有乐观积极的信念——安拉会引领我，我的养主不会遗弃我。
在对未来的计划中，我知道要纪念安拉，那么在未来，安拉便会记得我。
当我说”因沙安拉”，便是在纪念安拉。当我在考虑未来的事情时我纪念安拉，那么在未来，安拉便不会遗弃我。
“故你们当记忆我，我就记忆你们”（2:152）——这是来自安拉的保证，他必会引领我们。
这里有一点非常重要，需要我们穆斯林去正确的理解。
如今，不管你来自哪里，世界各地的穆斯林，很多人都有着相同的疑虑和困惑，
其中我认为最常见的一个疑惑，就是有人会问”现在社会上有太多的伊斯兰派别，有大量的视频都在试图讲解古兰经文和圣训。有些人相信这种思想、有些人相信另一种。这个学者给出这种教法判定，那个学者又给出另一种教法判定。那么我究竟应该遵从哪一种呢？这个人说是这件事是合法的，另一个人又跑出来说这是非法的。版本太多，以至于我开始不知所措了。我如何才能够保证我走的是正道呢？怎么去判断？信息量太繁杂了。”
不可否认，我们生活在一个资讯爆炸的时代，我们会接触到各种各样不同的观点，关于伊斯兰教亦如此。
即使是在这个清真寺里，尽管我们大多数都是本地人，但你学习伊斯兰的方式，跟你旁边的人学习伊斯兰的方式，可能是完全不同的。
你曾从师的老师、接触的人，学习的课程，跟别人可能是完全不同的。
我们每一个人习得伊斯兰信仰的方式是千差万别的。
所以有人可能会感到不知所措“那我该如何分辨自己是不是在遵从正道呢？”
那么我要告诉你，这节经文就是你要找的答案。
可以为我们提供这个”正道的保证”的人，不是我，也不是你，更不是谷歌百度。世人更无法提供为我们这个“保证”。
我们唯有企望，祈求来自安拉的恩赐，他会给予我们每个人正道的引领。
“正道的引领”只能来自安拉。
无论你所接触到的资讯是多或少，都没关系。
安拉会不会引领你走上正确的道路，取决于你向安拉祈求引领的程度，而不是其他因素。
当你向安拉祈求他的引领时，那么你无需再有过多的担心，因为你已经确信了他必会引领你，因为安拉不会弃绝任何人。
所以，我们要明白,从安拉那里获得他的引领不是一件困难的事。
安拉已为寻求正道的人敞开了广阔的大门，我们只需要让自己成为那个寻求者足矣。
这段经文出自山洞章，这其中有数不尽的教诲，来证明我的这一观点。
我们每周五都会读这些山洞中年轻人的故事，
这些年轻人的身边没有先知，没有学者、谢赫，或圣门弟子，他们只有自己。
他们所生活的世界里，人人都在崇拜偶像。可是他们却能参悟到，这个世界有且只能有一个唯一的主宰。
他们甚至都不知道，该如何称谓这个唯一的主宰，但他们清楚地知道，“我们绝不舍他而祈祷任何神明”(18:14)。
仅此而已，却足以使他们获得了安拉的引领。
他们没有丰富的知识、也没有任何启示降示给他们，却足以使安拉引领他们走上正道。
安拉对他们的这份恩惠是如此之大，以至于今天，那些研习伊斯兰信仰多年的学者，还在学习关于这些年轻人故事的古兰经注解。
因为山洞章中的这些年轻人，他们得到了安拉的引领。
所以，不管你觉得自己的境遇有多暗淡，无论你感到多么地无望，只要你心中坚信安拉对他的引领抱有希望，便足够了。
“我的主或许指示我比这更切近的正道。”
接下来，我要讲一讲这段经文中最优美的部分──“安拉或许会指引我”，指引我什么呢?
“比这更切近的正道”
这里的阿拉伯语用词是非常有深意的，但在一个主麻演讲中我不能给你们上专业的阿语语法课，因为你们会对此感到头痛。
所以在此，我将尽可能简单的为大家解释这里的用词。
在阿拉伯语中，人们会说“在那里”，还有一种说法是“直至走到那里”。
当我说“直至走到那里”时，表示我在指引你走到最终的目的地；当说“到那里”时，则表示可能到达后，你还会继续转去另外的地点。
但当我说“直至走到那里”，就表示那个地方是你所需要到达的最终归宿，无需再转寻他处。
当阿语中用la这个介词时，“比(la)这更切近的正道”就表示在今世，没有其他比这个更好的事物值得我们祈求了。一旦你得到了这个，便已经得到了最好的馈赠。
若是使用另一个介词“ila”时，则表示，你到达那里后，还需去寻求另外其他的事物。
所以我们在这段经文中，向安拉祈求的是什么呢？
我们所祈求的是，一旦获得之后，便无其他更好的事物可以相比，即 我们最终的目标。
那么那个终极的目标是什么呢？他说“比这更贴近的…”
我祈望安拉引领我达到比“这”更切近的正道，“这”指的是“我现在的所立之处”。
现在让我们来简单地讲解一下这是什么意思
一切感赞安拉我们这里的所有人，虽然程度不一，都已经获得了安拉的一些引领。
事实上，在主麻日我们来到这所安拉的房子参加聚礼，也是安拉引领我们的证据之一。
有些人得到安拉的引领多一些，有些人少一些；
有些人拥有更多的知识，有些人可能知道的比较少；
有些人在礼拜时能够更好的集中精力，有些人的注意力可能弱一些；
我们各自的程度水准是不尽相同的，这是事实。
而这节经文在告诉我们——
我的终极目标，应该是我要比昨天的我更接近安拉一些。
不是拿自己跟其他人作比较，而是跟现在自己所处的位置做比较。
如果我们能致力于比今天的自己更加进步一点的话，那么在安拉御前，这便是我们终极的成功，没有比这个更好的成功了。
你我永远都不可能变得完美，但我们可以做到的是，努力使自己一步一步、慢慢地变得越来越好。
在这条一步一步接近安拉的道路上，即便一个人在途中去世了，那么他仍是成功的。
有很多人总喜欢拿自己跟别人做比较。他们会说，“你看人家能背诵整本古兰经、他的诵读是那么优美；人家每天都去清真寺、他在宣礼前就已经在清真寺里等待礼拜了；
他们做了那么多善功，他们有非常丰厚的学识，人家懂阿拉伯语，还学过古兰经注… 你看他们总是穿着穆斯林服饰……”
不要拿自己跟别人作比较，那不是安拉想要我们做的。
安拉不会把你跟其他的人放在一起，然后做比较。
安拉甚至不要我们在今世的事物上拿自己跟别人作比较，更别提比较各自后世的结局了。
“你们不要垂涎安拉使你们一部分人优于另一部分人的东西。”(马仲刚译本 4:32)
当安拉赐予他人恩典时，不要觊觎别人所拥有的。
那么我们应该从中参悟到什么呢?
比如，你今年35岁了，在过去的三十年里你从未翻开过古兰经，但从今天开始，你决定开始学习古兰经。
你可能连太斯米都还读不通顺，你要像个小孩子一样从零开始。
同龄人都可以很熟练的诵读古兰经了，而你却像个小孩一样刚刚开始学习。
这都没关系。
当你开始学习最基础的阿拉伯语字母，就意味着你已经开始为接近安拉而努力了。
若你在这条奔向安拉的道路上去世，或许你比某些学者、某些已通背古兰经的哈菲兹还要更优秀，他们虽然可以背诵整本古兰经，却不知参悟和领会，他不想努力让自己成为更好的人。
想要努力去改变成为一个更好的自己，这个意愿来自于一个人的内心，安拉确是彻知我们每个人的内心的。
所以，不要低估了你在安拉那里的位置。世人会低估你，但是安拉不会看轻你。
大家都在说，要获得安拉的引领是不容易的、是非常困难的。
但事实上，安拉已向我们敞开了宽广的引领之门，他只想让你我张开双臂去迎接和拥抱安拉的引领。
“我的主或许指示我比这更切近的正道。”
这段经文的最后一个词”Rashada (正道)”，就已经揭示了你做的这个堵阿本身，就是一种来自安拉的引领。
所以你不应该说自己是迷误的。
最后这个词已经揭示，安拉给你能力做了这个堵阿，这本身便是安拉对你的引领，并且他给你的恩典和引领会越来越多。
这就是身为穆斯林应该拥有的积极乐观的精神。
当安拉的引领降临这个世界时，人的内心变得平静和安宁。
“真的，一切心境因记忆安拉而安静。”(13:28)
这也是我想最后总结的一点。
当一个人的心获得了安宁处在他周围的人也会受到感染，这份宁静和信仰会在周围传播开来。
当安拉的引领降临时，安宁将会在家庭中散开来，会在朋友圈中辐射，会在社区间传播。
当我们面临世界上的各种冲突、仇恨、战争时，解决问题的方式，不是谋划应对策略或增加军事预算，也不是经济制裁，那不是解决问题的正确方式。
人类真正需要的是正道的引领。
因为如果没有安拉的引领，人们将无法拥有和平和安宁。
“我们这两伙人，究竟是哪一伙更应获得平安呢？(6:81)”
谁更应获得安宁呢？是那些信道者，那些遵循伊斯兰正信的人，这是我们要向安拉祈求的。
当我们做堵啊祈祷世界和平，祈求穆斯林社会的安宁，当我们为那些被压迫的人祈祷平安时，实际上我们就是在祈求安拉引领我们和我们的社会走上正道。
祈求安拉引领并提升我们及我们身边的所有人。
祈求安拉使我们成为对未来秉持乐观积极态度的人，使我们成为对自己的未来，对下一代的未来充满希望、对这个稳麦整个世界充满信心的人。
我们需要关心这个世界的未来，不仅仅是我们自己的稳麦，我们是易卜拉欣(愿主赐福他)的后裔，易卜拉欣（愿主赐福他）曾为全人类的未来而忧虑。
我们作为他的后人，要继承他的遗志，所以我们要满怀希望去面对这个世界的未来。
祈求安拉使我们成为这样的人，并使我们的下一代成为实践古兰经和圣行教导的榜样。
阿敏！
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