使者（福安之）对非穆斯林的宽容

安拉的使者穆罕默德（安拉福安之）是一个被安拉称为“为怜悯全世界”的人，“我派遣你，只为怜悯全世界的人。”（众先知章 第107节）使者（福安之）被安拉赋予的这一品质，不只惠及穆斯林民族，也延伸至非穆斯林群体，甚至那些用尽全力试图伤害他和他的使命的人。使者（福安之）从不为任何个人利益而对人复仇的品行，显示了他的慈悯和宽容，甚至对他的死敌。圣妻阿伊莎（安拉喜悦之）说：“先知从不以他自己的名义对任何人复仇。”又说：“他从不以怨报怨，他原谅和宽恕。”这一安拉的意志，我们从圣行中可见。

在使者（福安之）传教初期，他去到麦加附近的山区塔伊夫传教。塔伊夫的头领们对使者（福安之）十分粗暴无礼，他们不但态度野蛮，甚至教唆一些帮派骚扰使者（福安之）。那些地痞尾随并辱骂使者（福安之），向他扔石头，砸伤他的脚至流血，使者（福安之）不得不在一个果园避难，忍受着比在麦加更大的阻力。重重压力使使者（福安之）十分苦闷和沮丧，无助中他祈祷安拉：“主啊！我向您诉说在那些人面前我的无法无力与屈辱。您是至慈的主，弱者的主，我的主宰。您将我交付于谁？交付于疏离的恶意的？或掌控我的敌人？如果您不迁怒于我，我无所顾忌，您的宽恕是我最大的慰籍。我寻求您的支持的光芒驱散黑暗，予我以庇护，让今世和后世的一切事物趋于正路。不要恼怒于我，责怪我吧直到您满意。无法无力，唯凭有您.”

真主派遣天使寻求使者（福安之）的意见，使两山相合而毁灭坐落于两山之间的塔伊夫城。使者（福安之）大度而慈悲的回答：“不！我只是祈望真主使他们中走出敬主独一，不举伴真主之人。”使者（福安之）的仁慈和恻隐，曾受到安拉的训诫。麦迪那伪善的首领阿卜杜拉 伊本 吾班叶是伊斯兰最大的敌人之一，他对外宣扬伊斯兰，背地里却迫害穆斯林，迫坏使者（福安之）的传教使命。使者（福安之）知道这些情况，仍为他站葬礼，祈求安拉饶恕他的罪过。古兰经为此降示经文命令使者（福安之）与伪信士划清界线：

“你永远不要替他们中已死的任何人举行殡礼，你不要亲临他们的坟墓，他们确已不信真主及其使者，他们是悖逆地死去的。”（忏悔章 第84节）

阿卜杜拉 伊本 吾班叶终其一生千方百计毫不留情的对抗使者，企图击溃他的伊斯兰使命。武侯德战役中，伪信的他违抗命令带领三百名他的支持者临阵脱逃，几乎击毁了穆斯林的力量，使这次战役穆斯林伤亡众多。他参与各种反伊斯兰反穆斯林的诡计和行动，就是他诽谤使者（福安之）的妻子阿伊莎（喜悦之），羞辱使者（福安之），企图使人怀疑使者（福安之）和他所带来的启示。（参见公众号前文《为圣妻（喜悦之）昭雪的经文》）据布哈里圣训记载，伊本 欧麦尔说，阿卜杜拉 本 吾班叶归真后，他的儿子来到使者（福安之）跟前，请求使者（福安之）把他的大衣送给他，给其父做克凡，使者（福安之）便把自己的大衣送给了他。然后他请求使者（福安之）为其父站殡礼，欧麦尔起身拉住使者（福安之）说：“安拉的使者啊！你的养主禁止你为他举行殡礼，你还要去嘛？”使者（福安之）说：“安拉让我自由选择说'无论你为他们求饶，或是不为他们求饶，即使你为他们求饶七十次，安拉也不会饶恕他们。'我要超过七十次。”使者（福安之）为他举行了殡礼后到了坟上，直到殡礼结束。伊本 欧麦尔说，阿卜杜拉 本 吾班叶是伪信士，安拉的使者（福安之）为其举行了殡礼，不久安拉降示经文“你永远不要替他们中已死的任何人举行殡礼，你不要亲临他们的坟墓，他们确已不信真主及其使者，他们是悖逆地死去的。”从此使者（福安之）没再为任何伪信士举行过殡礼，也没在他们坟前站过。（选自伊本 凯西尔经注）