Gary Miller 演讲; 买德麟译 
葛瑞米勒(Gary Miller)原是加拿大一位基督教布道家。他也是一位学者，对数学及逻辑学有精湛的研究。他听回教徒说古兰经是上帝的语言，觉得奇怪，于是就用他的专长-----数学和逻辑-------去研究古兰。结果发现了许多奇迹，于是他信服了，他归顺了伊斯兰。
我们每个人几乎都被小孩子盘问过，为什么这样，为什么那样一直重复地盘问为什么为什么。假如你把刀子放得远远不让小孩拿到它，他一定会问为什么。当你向他解释，因为刀子很利，他又会问为什么，那你就像他解释刀子利才能切苹果，可是他还是会为什么为什么地一直问下去。
这就是应用一个道理时，常碰到得困境。我们应用一个道理的时候，一定要先设定一个证据的标准。我们应当自己决定，一旦找到如此这般的具体事实时，我就得到最后的证据。在许多真正重要的问题上，哲学问题上，许多思想家在设定了证据的标准后，并发现事实都符合这个标准，本已证实了设定的证据。可是他们却继续再找证据，证明这个证据的证据。如此了无止境，周而复始地在打圈子。我们应该下定决心，找到了足够的符合标准的证据之后，我们就该相信，然后就用这个证据来测验我们的主题。好，现在我将这个方法，应用到测验古兰经上面。
当你问一位基督徒，为什么他是基督徒时，他通常的答覆是，由于“复活的奇迹”，他信仰的基础，是二千年前，有一个人死而复生。这就是他的奇迹，他的试金石。你问一位回教徒，那么你的奇迹是什么呢？你是一位穆斯林，什么是你的奇迹？他就会到书架上将他的奇迹拿给你，因为他的奇迹，直到今天还在，那就是古兰经，这就是他的试金石。
所有先知都有他们的事迹(signs)。摩西（求主赐他平安）曾和法老王的魔术师斗法、耶稣（求主赐他平安）把死人复活、病人治好。每一个先知都有他的事迹。穆罕默德（求主赐他平安），是回教徒认为的最后一位先知。他的事迹就是古兰经，这是很合理的，因为最后一位先知，应当带来一个和我们常在一起的一个迹象，那就是古兰。今天的回教徒和一千四百年前的回教徒相比，毫无逊色。和穆罕默德（求主赐他平安）当时的同伴相比，我们知道的重要讯息并不比他们要少。他们那时有古兰，我们今天也有古兰，我们有看和他们同样的奇迹。这一奇迹持续到今已一千四百年。好，现在我就测验一下古兰经。
假如我对某人说，“我认识你的爸爸”，他多半会测验我说的是真是假。他会向我发问：“你说你认识我的爸爸，那么他是高个子还是矮个子？他的头发是卷的还是直的？他戴不戴眼镜？”等等问题。假如你的答案都正确，他就会相信我的确见过他的爸爸。好，这就是测验的方法。现在让我们来看一看古兰。
古兰作者自称，宇宙诞生时他就在场。那我们就有权向他发问：“既然宇宙诞生时你就在场，请举一些证据来！”我们很有趣地发现，古兰第21章第30节这么说：“难道那些不信主的人没见到吗？天地原是一体，是我劈开了它，我用水创造了一切生物，难道他们不信吗？”这里有三个重点：“不信主的人”、“宇宙的起源”、“生命的起源”。事实证明，大家公认宇宙的起源来自一个大爆炸，这个宇宙爆炸论(The Big Bang Theory)说，诸天与地原是一体，因一次大爆炸而分裂成许多星体，形成今日的宇宙。这个理论是最近才发现的，诺贝尔物理奖就颁给证明此一理论的几位科学家。大约二百年前，李文荷(Leeuwenhoek)在显微镜下发现，细胞的成份百分之八十是水。好，这些诺贝尔奖金的得主和发明显微镜的荷兰人，都不是回教徒（都是不信主的人），但他们却证明了上述引证古兰经中的一段话。
这就正是针对我们所提“请你举些证据，来证明宇宙诞生时，你就在场”问题的答覆。
每个人对事情都有自己的看法。这就是他个人的主见。在一个主见形成之前，他必须小心谨慎寻找最正确的看法。用下面我要说的方法，他就可找出最正确的看法。这个方法就是“寻找一个会合点”；我们先在各处寻找真理，当各项真理都指向同一方向时，我们就知道快要成功了。如果我们检验某书的作者就是上帝，结论领我们走上回教，这是一条途径。另外如果我们检验所有先知说过的话，发现结论也是领我们走向回教，这是另一条途径。这两条路带我们走向同一目标，也就是回教。根据这个，我们就有很好的基础，发现回教便是真理。因为我们在两个不同的地方寻找真理，而结果相同。
所以在形成主见之前，我们必须要证明我们的主见是正确的，是真理。在找寻这个真理之前，我们必先检验我们周围的证据，看看这些证据是指向哪一个会合点，然后再到那个会合点，去检验它周围的证据，看看是不是符合这些真理。如果都是符合的话，那么，这个点就是我们的真理。现在让我们继续先来检验这本古兰经，再去检验一下先知说过的话，然后再去寻找这两条路的会合点。
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