格尔达威长老告埃及人民书

格尔达威长老告埃及人民书

一切赞颂全归真主，祈愿真主赐予他的使者，以及全体先知和众使者慈悯与平安！

在伊斯兰教法看来，执政者不过是民众的代理，为民众服务，而非民众的统治者。他在真主和世人面前是被问责之人，承担着维护民族物质与道德利益的职责。正如穆圣说：“你们每个人都是牧放者，都要对自己所牧放的承担责任。领导者也是牧放者，要对他所牧放的民众承担责任。”

当执政者或领导者行事极端，偏离正道，不再能够履行民众的信托，执政公允时，那民众有进谏的责任，劝其行善，禁其作恶，阻其压迫，并尽全力清除社会上所出现的丑恶现象。正如伊玛目穆斯林由圣门弟子艾布．赛义德．胡德里处传述穆圣的圣训说：“你们中谁看到恶事，便当以手去改正它；倘若不能的话，那就以口去纠正它；倘若还不能的话，那就以心去憎恶它，这是最弱的信仰体现了。”

伊玛目穆斯林还传述一段可追溯至伊本．麦斯欧德的圣训说：“在我之前，真主所派遣的每一位先知，他们在各自的民族中都有支持者和伙伴，这些支持者坚持先知的道路，严格奉行先知的命令。这种情形在传承和延续到后代人后，便有人光说不做，行事违背明命。因此，凡以手改正这些人者，他们是信士；凡以口来纠正这些人者，他们是信士；凡以心憎恶这些人者，他们是信士，在这之后，信仰不再体现丝毫。”

因此，伊斯兰要求伊斯兰这个民族中，有一群人来肩负起纠正执政者错误行径、与压迫者抗争的责任，阻止执政者偏离正道，陷于不义中，并依据每个人的能力，以手，以口，以心来改变执政者所做的恶行。否则，真主的惩罚将降临整个民族。对于压迫者和对压迫保持沉默者，正如真主说的那样：“你们当防备一种灾难，（否则），受害的绝不限于你们中的不义者，你们要知道，真主的刑罚确是严厉的。”（战利品章：25）

我们的领袖艾布．伯克尔传述说：穆圣曾说：“当人们目睹不义者的压迫而未加制止时，那真主的惩罚很快就会降临在所有人身上。”

古兰经告诉我们：所有不义者的支持者，他们和不义者共担罪责。因此，古兰经中才说：法老和法老的军队同遭惩罚。“法老的侍从曾拾取了他，以致他成为他们的敌人和忧患。法老、哈曼和他俩的军队，确是错误的”（故事章：8）“我就惩治他和他的军队，把他们投入海中。你看看不义者的结局是怎样的”（故事章：40）

埃及执政当局多行不义，压迫人民，限制民权，侵犯人民的权益，最终导致了数百万民众走上街头。这些民众，他们找不到赖以为生的工作；他们中的年轻人，没有一间可供栖身和结婚的住房。而与此同时，我们却看到有一个群体，仅仅凭籍他们是执政党的党员而肆意掠夺埃及的土地，窃取埃及的财富。

同样，埃及的法老统治者还在每一次的选举中营私舞弊，操纵选票。这些遭到篡改的选举包括：埃及人民议会的选举、协商议会的选举、地方议会的选举，再到总统大选。民众早已通过互联网，目睹和见证了埃及近期议会选举中的诸多舞弊现象。

埃及国家安全局掌控埃及人民，直闯民宅大肆抓捕，刑讯逼供，草菅人命，并以军事法庭对平民加以判处，以莫须有的罪名处于惩罚。

这个政权早已罪大恶极，不惜借助地痞流氓和刑事罪犯来压迫民众、破坏选举。在民众革命爆发后，他们又借助地痞流氓和罪犯来制造国家的混乱、洗劫公私财物，其目的就是想控制在解放广场上的示威的国民，挑起国民间的相互冲突，互相厮杀。这充分证明这个政权的彻底失败。这个政权为了自身的生存，早已不惜让人民相互厮杀和流血。

埃及执政当局所犯下在种种不义和罪恶，早已让自己失去了民心，最终导致了已经演变为一场民众大革命的埃及民众的大起义。这是一场埃及历史上从未有过的历史性的革命。它将同历史上各民族爆发的，由各阶层民众参加大革命一样，永载史册。参加这次民众革命的人有普通市民大众，也有学者精英；有城市人，也是农村人；有男人，也有女人；有穆斯林，也有基督徒。

对于诉诸武力驱逐执政者下台的问题，伊斯兰是谨慎并规定了严格前提条件的，以避免伴随着武力的驱逐而导致盲目群体的产生；导致流血的冲突而又不能解放民众，脱离执政者的统治。

至于其他抗争方式，则在伊斯兰看来是是合法，甚至是欢迎的，目的是让民族永葆焕发的精神、坚强的意志，勇于直言，敢于丑恶之事说不。有圣训说：“最好的吉哈德就是在暴君面前讲真话”、“所有烈士的领袖是哈姆宰．本．阿卜杜．穆塔里布，以及敢于在暴君面前命其行善，禁其作恶而被暴君杀害之人。”

在我们当下的时代，出现了很多和平抗争专制统治者的手段和方式。其中一个行之有效的方式之一就是——和平的示威。通过这种方式让民众走上街头，高声呼喊他们的合法诉求。这种向执政当局施压的方式为全球所熟知，虽然没有暴力，没开一枪一弹，但却多次促成了专制统治的垮台，尤其在示威民众团结一心，不断涌现的示威运动中。

因此，我呼吁埃及的信仰大众：你们在下个周五主麻（最终决断的主麻）那天，走上街头示威游行。在上周百万人上街示威游行中，埃及民众的各个阶层已经加入到了游行队伍中，并进一步向已经失去总统合法性的穆巴拉克总统施压。在这场百万人游行中，90%的埃及人民高呼让穆巴拉克下台的口号。只要示威抗议民众越多，就越能够迫使总统放弃对人民的统治。

由此，我说：你们当走上街头，尤其是下周五走上街头。参加抗议活动对于每个有能力的人来说，属于教法义务，因为通过这个方式，可以避免牺牲更多生命而结束法老的统治。为达成教法义务的目的而行使的手段，本身也属于教法义务之列。

我们呼吁穆巴拉克总统：请告别虚荣、自大和阴谋吧！响应人民的呼声，不要让你的祖国陷于更多的动荡和混乱、流血和冲突。因为已经有150名烈士，4000多名受伤民众，更有多名失踪人员。你做总统已经三十年了，该够了！没有必要玩弄已经被揭穿的手段了。就像我们看到的那样：在百万反对你的示威民众间，搞数十人组成的支持你的示威游行。其实，这些支持你示威之人，大多数都是秘密员警和你们拿钱雇来的人。

我个人赞赏勇敢的埃及军队的立场，他们证明了他们自身确是防御和捍卫埃及的盾牌；是埃及人民的骄傲。军队在这次民众革命中的立场必将永载青史。军队提出的六项原则获得了人民的欢迎。这六项原则有：每个埃及人在抗议中，有权以和平的方式表达言论；军队完全理解人民合法的诉求；军队过去从未，将来也绝不使用武力镇压民众；军队维持国家，直至国家稳定。

埃及人民的立场是要求总统下台，并不由而同地汇聚成百万民众的大游行。据一些外国媒体估计，在整个埃及全境的示威民众达到了八百万人。

我的确认为：埃及的军队有能力拯救现在的局势，任命临时总统——宪法裁决主席。因为埃及民众一致认为，人民议会主席已经不再适合担任临时总统一职。这是因为，议会是通过彻头彻尾的操纵而选出的议会。新的总统应当筹建拯救政府，挑选埃及代表民众的各派势力；挑选学者委员会制定宪法草案。拯救政府执政直到选举出建国委员会。

我还呼吁埃及的学者、艾资哈尔和开罗大学伊斯兰师范学院的毕业生和学人，你们穿戴着自身特有的服饰，参加到埃及各个省的抗议游行队伍中，带领民众和平游行，坚持国民的团结，并号召民众保护教堂，以避免教堂遭到心怀叵测之人的破坏。这些心怀叵测之人，他们以前的确在埃及民众间玩弄种族的冲突。

我还呼吁埃及的大学者、伊斯兰研究院的院士们、尤其是艾资哈尔大长老、埃及大穆夫提参与到这场和平抗议活动中，以免民众为你们而感到羞愧，视你们为现政权豢养的学者、员警的助手！在伊斯兰优选法学中，早已规定：不允许为了个人的利益而牺牲人民的利益，尤其是这个人如今已不过是在做垂死的挣扎。

我还呼吁开罗和各省清真寺中的宣讲员：在主麻拜后，你们带领礼拜人群参与到汇集在各地的民众游行队伍中，加入到你们的兄弟中，坚持你们的诉求。真主确与大众在一起。

我还呼吁阿拉伯-伊斯兰大众，以及全世界自由人士：请你们支持被压迫的埃及民众吧！

我祝贺埃及人民；祝贺他们英勇地与不义与暴虐相抗争。这场伟大的革命必将一举清除法老和他的助手——哈曼。

今天的伊斯兰民族正在书写历史的新篇章，缔造新的历史，有力地谱写新的乐章。一改过去萎靡不振之音，清除前进的障碍。他们充满曙光的明天即将来临！

真主的仆民——优素福．格尔达威

（侯赛因译自格尔达威个人网站）