加利拜会艾大长老 聆听人权问题忠告

译者按：人权本是普世价值之一，但是在当今世界，人权却常常成为西方，尤其是西方大国干涉弱国和小国内政的“藉口”。当西方视“同性恋”为公民的合法人权；视亵渎宗教神圣为言论自由时，东西方对人权的不同定义就越发明显地凸现出来。而作为多元的普世价值的人权，当其从抽象到实践时，本身就注定了将在不同文化资源和共同体背景下得到诠释。艾大长老就人权问题的忠告，可谓是一种东方版的简要诠释，其矛头所指正是以“人权”为幌子，干涉埃及后革命时代的西方大国。而对于盲从西方人权理论的国人，艾大长老更是义正词严地警告：照搬西方定义下的人权，势必国无宁日。

2011年10月17日星期一，艾资哈尔长老艾哈迈德·泰伊博在艾大长老院接见了埃及人权组织主席布特罗斯·加利博士（前任联合国秘书长），并就埃及的人权状况，以及维护阿拉伯国家人权的必要性双方展开会谈。

会谈中，加利提请泰伊博长老就人权和全球化问题，以及大国对全球的控制问题给予一些指导性的忠告。对此，艾大长老说：所有为实现全球化而做的尝试，都是我们应当鼓励的，同时，我们务必保护我们的文明，因为我们有我们的道德、价值和宗教。

我们的文明由信仰和价值的源泉所主导，这与受个人自由利益主导的西方文明完全不同。

我们需要让生命在东方得以复苏，这是东方在文化、经济和社会领域实现真正意义上的生命的复兴。而要实现这个复兴，唯有凭藉认真的工作，持续的努力和独立的创造。

针对人权的话题，艾大长老说：人权本不应当同我们的宗教神圣相冲突。许多拿着捍卫人权的牌子说事的人，往往在全球化背景下，拿人权做着口是心非的交易。

假若纯粹按照西方所定义的人权来推行的话，那势必国无宁日。这正好印验了一句埃及谚语：“建起一座宫殿，但却毁掉了埃及（这个国家）。”

因此，并非所有西方人的权利就是阿拉伯人或穆斯林所需求的权利，同样，反之亦然。

艾大长老认为：纽约的主流文化不应当主导在东方的我们，因为我们拥有自身的文化、价值和历史，这些东西确保我们不至陷于盲从与同化。

在谈及阿拉伯世界的政治现状时，艾大长老说：很遗憾，阿拉伯世界的政治是一种被动的政治，我们的政治还没有一个自主而明确的视野，而这也正是我们推出《艾大白皮书》所试图达成的目标之一。

（侯赛因译全球艾大毕业生联谊会网站）