宽容与抗议——写在“查理”重印辱圣漫画之际

对于那些诋毁和辱没穆罕默德先知的宵小之徒，没有宽容可言。如果说我们谴责巴黎袭击事件杀人凶手的话，那这绝不意味着，我们接受了“查理”对仁慈先知的诋毁和辱没。相反，我们时刻愿以自身的生命、子女的生命、父兄的生命去维护仁慈的穆罕默德先知，不受任何的诋毁与侮辱。

面对这些宵小之徒，以及他们重印辱圣漫画的“病态虚构”，穆斯林除了付诸武力，以及无原则的宽容之外，还有另外一个选择——这就是，假若我们的文化人，明确表明自身立场，而向西方文化界人士阐明立场，辩明真伪，那么这样的选择将会更有成效，且更具深远的影响。

同样，假若每一个穆斯林都尽自身的一己之力，而通过自身的行为展现出仁慈先知崇高的道德修养；并通过社会交往展现出仁慈先知高尚的品德，而向世人推介穆罕默德先知的话，那么，西方阵营里，必定会有更多的人站出来，反对《查理周刊》的这一愚蠢做法。

再假若穆斯林各国政府，都能立场一致地，义正言辞地站在这一诋毁和侮辱仁慈先知的言行面前，用西方政客们听得懂的，触及他们切身利益的语言，同这些政客加以交涉的话，那么，我们今天绝不会只留下两种选择——要么付诸武力；要么无原则的宽容。

或许有人会问：那么，你们为什么要抗议《查理周刊》重印辱圣漫画呢？巴黎袭击事件的杀手们，不也是宣称他们是为了维护穆罕默德先知的名誉，践行沙里亚法吗？难道他们的做法不是正常的回应吗？

我们要说：他们的做法绝非正常，更非正义。以杀戮的方式表达抗议，且以此为由而为自身罪行辩解的做法，无异于假借一个政府犯下侵略罪行，和虐囚罪名，而对该政府治下的无辜游客和无辜职员痛下杀手。

因为，真主的使者并非杀害这些漫画家和员警的凶手，而那些以维护先知名誉和遵循沙里亚法为名而杀戮他人者，他们的所作所为，同假借选民们选出一个侵略的政府为由，而对选民施以杀戮无异。

穆圣先知并非杀人凶手，正如无辜的民众也并非侵略者一样，但是极端分子并不理解这其中的区别。

侯赛因

开罗

2015/1/14