当初在1923年现代土耳其创立时，新宪法规定坚守世俗主义，取消宗教特征，追寻全盘西方化。因此，妇女的盖头受到限制，法令有明文规定，盖头不许可出现在公务岗位上，大学女生一律禁止带盖头，违者开除学籍。直到二十世纪末期，土耳其对伊斯兰的限制才开始冰雪消融，迎来了复兴伊斯兰传统的春意盎然。
当前是正义与进步党执政的政府，对伊斯兰传统采取了多方面的开放政策，新时期孕育了一代年轻、充满信心中产阶级女性，她们坚守传统信仰的美德，又有自我表现的强烈愿望，喜欢在众人之中展现生活与文化的成就感。胡丽雅·艾斯蓝是伊斯坦布尔一家妇女杂志《艾拉》的主编，她的读者主要来自这个新兴的中产阶级女性们。她说，她的业务像是走钢丝，既要尊重国家世俗主义的宪法，又要表达有信仰女性的心声，两边保持高度平衡。越来越多的妇女们认为，信仰伊斯兰与追求时髦不是对立的矛盾，二者可以相容。她们甘愿做“保守思想”的妇女，这是穆斯林女性的美德，但是，她们希望穿着漂亮，她们喜欢戴上盖头五彩缤纷，追求新颖款式。
从传统的意义上说，“盖头”不仅是头巾，而是全身掩盖，身穿束腰宽式长袍，土耳其语叫“pardessus”。而现在市场上竞相为现代妇女服装标新立异，都在努力迎奉女人爱美的心理，展现新式盖头和服装的市场繁荣，如时装表演、精美的时装杂志封面女郎、时装商店橱窗模特展示。
土耳其专有面向年轻人的“盖头网站”，副站长塔哈·托拉曼说：“九十年代之前，说起盖头，人们立即会想起老式妇女的束腰长袍或者黑色罩袍，那种衣服样子很难看。年轻的姑娘们唯恐避之不及，毫无情趣，所以对戴盖头也不感兴趣。”
对这个观点绝非公众一致，对新兴的商业化女性服装趋势大有争议。记者访问了一位元新闻专业的大学女生布鲁特小姐，她经常在比较保守的土耳其杂志《Haksoz》上发表评论，反对追求时髦的不良倾向。她说当代的土耳其妇女界存在着坚守信仰与消费主义的对立，批评《艾拉》杂志就是现代时髦服装行业的代言人。
布斯拉小姐说：“他们宣传说，为愿意戴盖头的女性们找到了新的出路，并且通过杂志或T型舞台向大家展示。但是，尽管花样层出不穷，眼花缭乱，不等于都符合伊斯兰的精神。女人们为什么非要在服装上或身体上下功夫向世界呈现自己，引人注目？难道就没有别的方式表现自己存在的价值了吗？”
然而，胡丽雅女士却说：“时代发生了变化，人人都有言论的自由，穆斯林妇女有权追求自己的选择。”
（阿立编译自www.aljazeera.com/2005/05/06）
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