在西方，日本被称为the Land of the Rising Sun，即日出之国。长久以来，外界盛传日本不存在穆斯林，甚至声称日本社会从根本上杜绝了国民接触伊斯兰信仰的可能。
然而，事实并非如此。日本民间以佛教为主体信仰，但是，伊斯兰等外来信仰并非毫无立足之地。
漫步日本街头，随处可见念念有词低头穿行的僧侣，日本各地都建有大小庙宇。可是，每天特定的五个时刻，某些特定区域都会传来悠扬的阿拉伯语唤礼声。
日本穆斯林约有13万多人，其中大部分人是入教不久的穆斯林，社会面较广，有家庭主妇、大学生、教授、律师、医生、平民，以及自民党国会议员等。
据统计，日本现有清真寺逾五十座，另有礼拜殿及礼拜点近百处。
现年26岁的久保（Kubo-san）家住离东京两小时车程的农业小镇，在那里，有一处属于他们的小小礼拜殿。每一天，他都会去那里祈祷、礼拜。
久保常去的这座礼拜殿建于15年前，最初由一群来自孟加拉的工人出资修建。久保是这个小集体里面唯一的日本本土穆斯林。
久保说：“我出生在一个很普通的日本家庭，关于宗教或信仰，我们家几乎没什么概念。”
和很多普通日本家庭一样，久保家也信奉日本神道教（Shinto）。神道教简称神道，是日本大和民族和琉球族的本土宗教，分为大和神道和琉球神道。神道最初以自然崇拜为主，属于泛灵多神信仰（精灵崇拜），视自然界各种动植物为神祇。神道教起初没有正式的名称，一直到了西元5至8世纪，佛教经朝鲜传入日本，渐渐在当时的日本扩张开来，为了与“佛法”一词分庭抗礼，于是便创造了“神道”一词来区分日本固有的“神道”。
1945年前，神道教一直都是日本国教。第二次世界大战后，在盟军要求下，日本政府宣布政教分离，裕仁天皇发布诏书，宣布自己是人不是神，废除国家神道，政府不得资助神社，但神社神道已经成为日本神道教信仰的主流。虽然很多人认为神道已经退出日本历史舞台，但最新民调显示，时至今日，信仰神道教及佛教的人数依旧占日本总人数的85%。
虽然近年来不少外来信仰逐渐传入日本社会，但伊斯兰依旧属于极为小众的信仰。
久保最初接触到伊斯兰信仰，是在学生时代。久保说：“我第一次看到伊斯兰这个词，是在学校历史课本。虽然课本对伊斯兰历史的描述只是轻描淡写，但依旧让我心潮澎湃。”
此后，久保便去刻意搜寻有关伊斯兰信仰及阿拉伯社会的书籍及资讯，他对伊斯兰信仰的兴趣也逐渐增大，但他并没有想过自己要皈依伊斯兰。久保萌生皈依之意，是在接触到一些穆斯林移民之后。
现如今，久保已经成为一名身体力行的穆斯林。最近，他正在准备自己人生中第一次朝觐之旅。
久保说：“作为穆斯林，我每天都朝着圣城麦加的方向礼拜，我每天都祈求真主赐福于我们的先知穆罕默德（愿主福安之）。穆圣（愿主福安之）对我产生了巨大的影响，他出生在麦加，在麦加接受真主的启示，每当想到这里，我就止不住的想立即前往麦加，履行朝觐的主命功课。如今我已经获得朝觐的许可，我真的非常激动，感赞真主给我如此美妙的机会。”
然而，五年前的久保根本没有想过，自己能够以日本穆斯林的身份从自己的祖国前往圣城麦加完成朝觐。
久保等日本穆斯林朝觐梦的实现，很大程度上归功于一名移居日本的埃及人，这个人，就是里达•科那威（Reda Kenawy）。科那威在20岁时就远赴日本，在埃及，他曾是一名律师，到达日本后，他成为一名旅游仲介，在这里，他迎娶一名日本女子，两人共同抚养一儿一女，相敬如宾。
已过不惑之年的他，看到日本穆斯林的朝觐的渴望，随即萌生创办一家穆斯林旅行社的想法，专为日本本土穆斯林朝觐服务。他坦言，自己这么做，其实也有一个非常“自私”的企图。他说：“我的生活、我的一切都在这里，我想在这里生活下去，不愿再回到埃及。但是，我也担心我的儿女无法感受到伊斯兰信仰的魅力，我担心他们会淹没在世俗之中，因此，我希望我们能够不断强化日本本土穆斯林的信仰归属感，最终让我们的下一代也能感受到信仰的伟大与美妙。”
科那威说：“当我告诉我的员工我想为日本穆斯林提供朝觐相关服务时，所有人都说我疯了。从商业角度而言，这是一笔稳赔不赚的买卖。毕竟，有需求才会有市场，但日本的伊斯兰刚刚起步，朝觐等事物似乎依旧遥不可及。但我坚持认为，如果我们能开个头，一定会有更多的人会尝试履行自己身为穆斯林的一项基本义务。”
果不其然，这是一项极为艰巨的任务。但科那威始料未及的是，最大的困难来自圣地守护者，即沙乌地阿拉伯政府。科那威尝试与沙特当局取得联系，表示自己希望能够帮助日本本土穆斯林完成朝觐，但沙特当局并不相信他，政府官员甚至直接告诉科那威：“我们从未听说日本也有穆斯林，更没听过有人想从日本来朝觐。”
对此，科那威做了如此回复：“日本有十三余万穆斯林，我自己也属于一名日本公民，我早已拿到日本国籍，我非常希望能够帮助日本穆斯林同胞完成朝觐功课。”
然而，沙特当局的回复很简洁，他们明确告诉我：“你无权在日本办理朝觐事宜，你是一名埃及人，而你的埃及护照早已被吊销。”
科那威并没有放弃，此后的五年间，他不断尝试，不断努力，屡败屡战，最终成功说服沙特当局，让后者相信日本真的有很多穆斯林，这些穆斯林非常希望能够完成朝觐的主命功课。
如今，沙特政府已授权两家日本公司协办本国穆斯林朝觐事宜，科那威的旅行社就是其中之一。
前往科那威旅行社谘询办理朝觐事宜的日本穆斯林逐年增加，然而，最让科那威感到欣慰的是，越来越多的日本本土穆斯林来找他办理朝觐。科那威说：“平均而言，90%从我们这里办理朝觐事宜的穆斯林都是外国移民，日本本土穆斯林只占10%。我希望以后会有更多的日本本土穆斯林办理朝觐，因为那是我的初衷所在。”
阿卜杜拉•塔基（Abdullah Taki）现年36岁，居住在东京，皈依伊斯兰之前，他热衷于纹身、身体穿孔等现代行为艺术。他对人生充满了疑问，他不断尝试寻找答案，却一次次的失望。在他看来，自己的皈依，纯属真主的引导。
塔基说：“约十年前，我去参加了一场舞蹈比赛。回来的路上，我遇到了谢赫•尼克马图拉（Nikmatullah），谢赫当时正在分发一些关于伊斯兰信仰的小册子，我在里面读到了日文的‘安拉’‘穆罕默德’等词，虽然我从未接触过伊斯兰信仰，虽然我的伊斯兰信仰一无所知，但是这两个词却似曾相识。我真正皈依伊斯兰，是在很多年之后，期间，我不断研读伊斯兰信仰，我甚至去清真寺看他们礼拜、祈祷，最终，我决定皈依伊斯兰。”
2006年，塔基成为一名穆斯林，次年，他就完成了自己第一次朝觐。
塔基所在的社区有一座小礼拜殿，在繁华的东京，这样一处狭小的空间让一群似乎毫不相干的人聚到了一起。
科那威与塔基相识后拜访了塔基社区的礼拜殿，在那里，他和谢赫•尼克马图拉等人肃立在塔基身后，跟随塔基礼拜。礼拜过后，科那威难掩激动之情，他说：“这是我人生中第一次站在一名日本本土穆斯林身后礼拜，我真的很感动，作为一名日本人，他竟然如此美妙地诵念古兰经文，甚至有些阿拉伯人都会感到汗颜。我对他只有由衷的敬佩。”
塔基说：“当我决定去朝觐时，我身边很多人都感到费解，他们无法理解我为何要去遥远的沙乌地阿拉伯看一块黑黑的石头。我告诉他们，那不是一块普通的黑石，那可是真主的天房，我去那里，是去拜访真主的房子，是在寻找我的真主。”
塔基还说：“飞机快要降落到圣城麦迪那时，不知为何，我突然非常激动，虽然我看不到飞机外面是何种情景，但我根本无法抑制自己激动的心情，我的眼泪止不住地往下流。我这一生中从未如此激动过，那一刻，我感到无比自豪，无比开心。”
编辑：叶哈雅
出处：Islamicity
原文：Islam in Japan: The Road to Hajj
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