请学习《古兰》和《圣训》（029）

【编者按语】《古兰》和《圣训》是伊斯兰的根本纲领，总括伊斯兰和穆斯林的方方面面，是穆斯林的最好指南。只要大家诚意遵行《古兰》与《圣训》，穆斯林之间的纠葛就会理清，穆斯林遭遇的难处就会减少。有些遗憾，我们往往忽略经训，这是一些问题得不到解决的主要原因。本站将不定期刊发一些经训，希望朋友们学习，更希望朋友们自发地学习经训原着，以此丰富和增强我们的信仰——祈求真主相助。

（注：《古兰》译文选自马坚译本，《圣训》选自《布哈里圣训实录》康有玺译本。）

《古兰》第二章83-93节

83、当时，我与以色列的后裔缔约，说：“你们应当只崇拜真主，并当孝敬父母，和睦亲戚，怜恤孤儿，赈济贫民，对人说善言，谨守拜功，完纳天课。”然后，你们除少数人外，都违背约言，你们是常常爽约的。

84、当时，我与你们缔约，说：“你们不要自相残杀，不要把同族的人逐出境外。”你们已经承诺，而且证实了。

85、然后，你们自相残杀，而且把一部分同族的人逐出境外，你们同恶相济，狼狈为奸地对付他们──如果他们被俘来归，你们却替他们赎身──驱逐他们，在你们是犯法的行为。你们确信经典里的一部分律例，而不信别一部分吗？你们中作此事者，其报酬不外在今世生活中受辱，在复活日，被判受最严厉的刑罚。真主绝不忽视你们的行为。

86、这等人，是以后世换取今世生活的，故他们所受的刑罚，不被减轻，他们也不被援助。87、我确已把经典赏赐穆萨，并在他之后继续派遣许多使者，我把许多明证赏赐给麦尔彦之子尔撒，并以玄灵扶助他。难道每逢使者把你们的私心所不喜爱的东西带来给你们的时候，你们总是妄自尊大吗？一部分使者，被你们加以否认；一部分使者，被你们加以杀害。

88、他们说：“我们的心是受蒙蔽的。”不然，真主为他们不通道而弃绝他们，故他们的信仰是很少的。

89、当一部经典能证实他们所有的经典，从真主降临他们的时候，（他们不信它）。以前他们常常祈祷，希望借它来克服不通道者，然而当他们业已认识的真理降临他们的时候，他们不信它。故真主的弃绝加于不通道者。

90、他们因真主把他的恩惠降给他所意欲的仆人，故他们心怀嫉妒，因而不信真主所降示的经典；他们为此而出卖自己，他们所得的代价真恶劣。故他们应受加倍的谴怒。不通道者，将受凌辱的刑罚。

91、有人对他们说：“你们应当信真主所降示的经典。”他们就说：“我们信我们所受的启示。”他们不信此后的经典，其实，这部经典是真实的，能证实他们所有的经典。你说：“如果你们是通道的人，以前你们为甚么杀害众先知呢？”

92、穆萨确已昭示你们许多明证，他离开你们之后，你们却认犊为神，你们是不义的。

93、当时，我与你们缔约，并将山岳树立在你们的上面，我说：“你们当坚守我所赐你们的经典，并当听从。”他们说：“我们听而不从。”他们不通道，故对犊之爱，已浸润了他们的心灵。你说：“如果你们是信士，那末，你们的信仰所命你们的真恶劣！”

《圣训》：斋 戒

艾布·胡莱勒传述：使者说：“（在封斋时），谁还没有放弃讲假话和靠假话办事的行径，则安拉不需要其不吃不喝的封斋。”

艾布·胡莱勒传述：使者说：“主说：‘仆人的所有善功都是归于他自己的，只有斋戒是归于我的，我将以此给他报酬。’斋戒是一种保护伞，如果你们谁封斋的话，一定要放弃恶意和恶行。如果有人和他吵架闹事，他应说：‘我是斋戒者。’誓以掌握穆罕默德生命的主，斋戒者口中的气味在安拉看来比麝香还香。斋戒者能得到两种快乐，一种是在他开斋的时候；一种是他觐见他的养主的时候，他将会由于斋戒而快乐。”