恩惠是一种考验

（عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ الله عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:( نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ. 

据伊本·安巴斯（愿安拉喜悦他父子俩）的传述，安拉的使者（愿主福安之）说：“有两大恩惠使许多人受到欺骗：健康和闲暇。”[1]

 

  安拉创造人类生活在这个世界上只是为了考验他们，正如他在《古兰经》中所说：“他曾创造了死生，以便他考验你们中谁的作为是最优美的。他是万能的，是至赦的”[2]。所有的人类都处在宇宙这个巨大的考场中，监考官们记录着他们所有的功过是非——“他每说一句话，他面前都有天神当场监察”[3]，他们的躯体见证他们，大地见证他们，人们也互相见证，安拉见证所有的一切。

  至于这场考试的期限：它从成年、接受责成那一刻开始，到死亡结束。不同于今世普通的考试——考生们可以知道距离考试结束剩余多长时间，在人生这场考试中，没有人知道自己的寿命还剩几何。

  倘若一个考生被告知：这场考试随时都有可能结束；监考官随时都有可能强行收掉卷子，那么他必定会全力以赴，珍惜每一秒钟，以便尽可能多的回答问题。同样，穆斯林也应该像这名考生一样，珍惜人生这场考试中的分分秒秒，以便获得最终的成功。

  至于考试的工具：考生在考试中会得到特定的考卷，然后用笔作答；而今世这场考试中，作答的工具却是每个人的身体、时间、财产、工作等他拥有的一切能力和资源。

  今世这场考试包括以下这些内容：

1.是否履行安拉的命令。

2.是否远离安拉的禁令和戒律。

3.是否感谢被赐予的恩惠。

4.是否忍耐遭受的灾祸。

这段圣训提醒我们应当感谢恩惠，以免复生日追悔莫及。关于恩惠的圣训有很多，我们简要的总结如下：

1.安拉对于所有人类的恩惠都是非常巨大的，难以统计。安拉说：“如果你们要计算安拉的恩惠，你们是无法统计的。”[4]比如信仰的恩惠，理智、听觉、视觉、健康、子嗣、财产，甚至于人体中每个细胞里所蕴含的恩惠都多的难以计数。

据传，曾经有一个穷人向一位学者诉苦，抱怨他的贫穷，认为安拉没有慈悯他任何恩惠。学者问他道：“你愿意以十万元出售你的视力吗？”这个穷人答道：“不”。学者又问道：“你愿意以十万元出售你的听力吗？以十万元出售你的双手？以十万元出售你的双脚？以十万元出售你的理智？”穷人都不愿意。于是学者说：“你抱怨你的贫穷，但你已经是百万富翁！”穷人这才恍然大悟：金钱之外的恩惠是远远超过金钱的，安拉的恩惠确是难以统计的！

2.所有的恩惠都是考验。即便有一些恩惠，表面上看起来像是回赐、尊贵和优待，但在实质上它们还是考验。安拉说：“至于人，当他的主考验他，故优待他，而且使他过安逸生活的时候，他说：‘我的主优待我了’。当他考验他，故节约他的给养的时候，他说：‘我的主凌辱我了。’”[5]

安拉又说：“若不是为防世人变为一教，我必使不信至仁主的人们的房屋变成有银顶的和银梯的，以便他们登临其上；并将他们的房屋变成有银门和银床的，以便他们偃卧床上；并将他们的房屋变成有金饰的。这些无非是今世生活的享受；在你的主那里的后世，是专归敬畏者的。”[6]

假若恩惠代表着回赐、尊贵和优待，安拉的使者们必定是最富足的人，拥有无尽的钱财，而不信道者在今世绝对不会得到分文。

今世的各种恩惠如同老师给学生分发书籍：有些学生得到的书籍包装精美、内容丰富；有些学生得到的书籍包装粗糙，内容简单。起初，得到精美书籍的学生高兴万分，得到包装粗糙书籍的学生难免悲伤。但是分发完毕后，老师告知他们：不久将会举办一场考试，每个人考试的内容就是他得到的书籍的内容。这时，后者开始欢呼雀跃，前者则羡慕不已，开始慨叹：“如果我们得到的书籍像他们一样简单，该多好啊！”这就是今世的恩惠！

恩惠绝不代表着回赐、尊贵和优待，它只是考验，不应将其视作衡量穆民品级的标准。的确，衡量穆民的标准只是坚定的信仰和清廉的工作——“在安拉看来，你们中最尊贵者，是你们中最敬畏者。”[7]

3.恩惠这场考试成功的钥匙就是感谢。感谢分为三类：

（1）用心灵感谢：

坚信所有的恩惠都来自于独一的安拉。安拉说：“凡你们所享受的恩惠都是从安拉降下的。”[8]据伊本·安巴斯（愿安拉喜悦他父子俩）的传述，安拉的使者（愿主福安之）说：“要知道即使所有的民众聚集起来想要在某件事情上裨益你，但他们决不能，除非是安拉已经为你规定好的……”[9]人类只是实现安拉前定的工具，他们尚且不能决定自己的祸福，又如何去裨益于他人！

（2）用口舌感谢：

多多赞颂安拉，多多谈论安拉的恩惠（要谨防沽名钓誉，只是为了导人行善）——“至于你的主所赐你的恩典呢，你应当宣示它”[10]，纪念安拉，诵读古兰，命人行善，止人作恶，教授知识等其它口舌的善功。

（3）用行为感谢：

安拉说：“（我说）：‘达吾德的家属啊！你们应当感谢。’我的仆人中，感谢者是很少的。”[11]针对不同的恩惠，感谢的方式也有所不同：安拉赐予其正道者，应努力号召他人加入正道；安拉赐予其智慧者，应致力于学习并教授知识，利用知识解决穆斯林大众遇到的各类问题；安拉赐予其强健体魄者，应当帮助他人，并为主道奋斗；安拉赐予其财富者，应当公开和秘密的在主道上施舍费用。所以用行为感谢就是利用所有的恩惠服从安拉，远离罪恶。

以上提到的三种感谢方式会增加安拉在今世赐予的恩惠。安拉说：“如果你们感谢，我誓必对你们恩上加恩；如果你们忘恩负义，那末，我的刑罚确是严厉的。”[12]

  同样，感谢也是今世得救的重要因素：安拉曾经援助鲁特（愿安拉赐他平安）和他的追随者，使他们免遭惩罚，作为他们顺从并感谢安拉的报酬。安拉说：“我确已使飞沙走石的暴风去毁灭他们；惟鲁特的信徒，我在黎明时拯救了他们。那是从我那里发出的恩典，我如此报酬感谢者。”[13]

今世如此，后世感谢的仆人也能获得巨大的报酬——“我将报酬感谢的人。”[14]

在这段圣训中，安拉的使者（愿主福安之）提醒我们要注意两个重要的恩惠：健康和闲暇。毫无疑问，健康是一种非常重要的恩惠，但是闲暇怎么能算是恩惠呢？

这段圣训里的“闲暇”并不是我们平时所说的无聊、要打发的时间，而是时间和生命！生命是一种重要的恩惠，正如安拉的使者（愿安拉福安之）所说：“复生日，仆人双脚未动，便审问他寿命耗在哪里，知识用在哪里，财帛何取何支，身体怎么使用。”[15]

故此，安拉的使者（愿主福安之）提醒我们重视健康和时间这两个重要的恩惠。如果我们利用它俩服从安拉，就能够获得今世这场考试的成功。

但是，许多人被恩惠欺骗，忽视真相——他们认为这些恩惠是安拉对他们的荣耀和优待，但事实上它们只是考验。他们不明真理，更不知道感谢，复生日必定亏折，后悔万分，但为时已晚。

就这样，大多数人都是被骗的、亏折的，因为他们没有认识到今世的本质。

这段圣训还提到了另外一件重要的事情：多数人的意见不一定正确，他们极有可能错误。因此穆民应该小心谨慎，不要被“数量”、“多数”欺骗，不要因为自己的信仰和道路异于大多数人，就改变自己以迎合他们。“多数”并不是真理的标准，伊斯兰才是真理的标准！安拉说：“你说：‘污秽的和清洁的，是不相等的，即使污秽的为数很多，使你赞叹。’”[16]，又说：“你虽然切望世人信道，但他们大半是不信道的。”[17]