台湾宗教信仰见闻之点滴

祖国的宝岛台湾，过去多年来近在咫尺，远若天涯。纵然欧美地区，万里之遥远，也不难通航往来。

台湾行，对于七旬老人的我向往已久，这次随友人江必雄先生一行游览，多年的夙愿已遂。上海至台北航程900公里，一小时三十分即可到达，十分便捷。报刊上关于台湾的游记美文琳琅满目，不胜枚举。近日，《新民晚报》上袁晞着文“当文明礼貌成为一种习惯”，他说：“在台湾，…每时每刻都体现着文明礼貌，和北京、上海相比不仅是高几个层面，而是完全不同”，此言我有同感。作者不从自然景观和人文景观着眼，而从精神层面上感悟。我则从精神层面上宗教信仰视角出发，浅议台湾宗教信仰见闻之点滴。

在台湾，中国土生的道教宫观、早已在中国落地生根的佛教寺庙更是星罗棋布，诸如台中禅寺与通常的寺庙砖木结构的古建筑不同，而是充满各种现代建筑元素，别有天地，因而作为著名的旅游景点，门庭若市。外传而来的基督教和天主教堂也遍地可见，在台北还有著名的清真寺。各种宗教场所无论按地域分布密度和按人口拥有数量则远大于祖国大陆。

在台湾南部高雄旅游下榻的宾馆中，我见到一张“台湾地区伊斯兰教礼拜时刻表”，也许绝大多数游客毫不在意这一张告示，我却如获至宝，感慨万千。须知全球十六亿穆斯林每天五次拜功的时刻均应按照所在地区经度严格确定，对于身在他国异乡的穆斯林则是一项重要的指南。若在一些主体信奉伊斯兰教的国家和地区，这一张“本地区伊斯兰教礼拜时刻表”则是不足为奇，而恰恰在本地区穆斯林罕见的台湾南部，令人折服和钦佩。

在台北桃园机场候机室长廊中，我见到一间祈祷室的标志，图示远眺似一位元穆斯林跪地双手捧掌心，做“都阿”状，一下触动我的敏感神经，赶忙前去。推门一看，里面高挂十字架和福音大字，几排木制长椅，这是一间基督教的祈祷室，我让皈依基督教的江先生共同分享观看这一间祈祷室。尽管标志图示有误，我不仅不会介意，因为机场向基督徒提供方便，也是向所有的宗教信仰者表达的善意，令人心悦诚服。

值得一提，笔者过去在东亚的邻国日本和韩国访问，也都未见到上述二件事例，中国与日韩类似，都是宗教氛围不浓的地区。而上述二件事例都发生在台湾就值得深思，至少体现了台湾尊重任何宗教信仰的博大的心怀和开放姿态。

全球而言，西亚北非、阿富汗、巴基斯坦、马来西亚、印尼和汶莱等国均是主体信奉伊斯兰教的国家，甚至还有诸如伊朗这种政教合一的政体。欧美地区则以信奉基督教和天主教居多。诸如俄罗斯，有将近百分之九十的人信仰东正教，教堂多不胜数，俗称“洋葱头”型的教堂圆顶，蓝色和金色辉映，人们自信：一个崇尚信仰的民族，一个恪守信仰的民族，才是一个理性的民族。

“信仰的名字是‘理由——支持生存的’理由。无论有无信仰，每个人都有怀疑和黑暗时期，一个人的个性超强，他的净化过程就越强烈越漫长。”不是任何人都能成为圣徒，但圣徒必定是任何人中的一员。

中国是一个一神论宗教氛围淡漠的世俗社会，很少成为人们关心的话题。

中国哲学的宗教色彩不浓，中国远古社会的巫教，没有发展成为全国统一的宗教，没有树立一个主宰世界的人格神，只是因袭“天命”一类的传统观念，因此中国的宗教信仰观念不强，具有很大程度的开放性，可以接受不同的宗教信仰；也具有很大程度的随意性，在认为“不需要”的时候，可以放弃它；宗教仅仅是文化的一部分，宗教信仰仅仅是一个人生活的一部分。

现今社会，信仰自由，多元的信仰自由是文明的重要标志，让“恺撒的归恺撒，上帝的归上帝”，各行其是，不言而喻。

笔者作为血缘传承的穆斯林，尊重一切宗教，诸如基督教、天主教、犹太教、佛教等国际性宗教，还有中国本土性宗教——道教。宗教对人类文明的创造和传承功不可没。任何宗教都是劝人为善的，宣导“真善美”，每一位虔诚的教徒都是值得尊敬和信赖的善良人士。

社会生活的正常化，持开放、开明态度。信众求安身立命，无可非议；精神诉求，蕴含了哲理、思想的内容。回归精神诉求，多元共存，求同存异。宗教作为信仰应独立存在。宗教体现精神修行、沉思、自我献身服务精神。具有独立思想、笃信自己使命的人，带着个性和信仰，热爱生活，珍惜生命。

台湾与祖国大陆不可分割，同宗同族同语言，但前者传承中华民族传统道德文化方面更胜一筹，在尊重任何宗教信仰所展示的开放姿态也是值得借鉴的。