伊斯兰传入中土

　　香港城市大学的中国文化研究中心，在十月七日举办了一个讲座，题目是“伊斯兰传入中土”，主讲者是城市大学校长张信刚教授。

　　首先，张校长解释一些词Z，如：“伊斯兰是阿拉伯文音译”，意思是和平与服从，“穆斯林”是信仰伊斯兰的教徒，“苏菲”神秘主义，“逊尼派”和“十叶派”的分别。

　　接着：张校长简略地用图表阐明穆圣去逝后一百年，哈理发把伊斯兰扩张至北非，西班牙及中亚的一带，与中国（昔时是唐朝）接触。

　　伊斯兰传入中土，主要是有两路线，一条是丝绸之路，即从中亚至天山南路，天山北路，再东进至长安；另一条是从波斯湾，经马六甲海峡到广州，泉州等沿海地区。

　　伊斯兰传入中土，大抵是通过来华之阿拉伯商人，他们来到中国营商，慢慢被中国文化同化，但仍然保留伊斯兰的信仰；又可以说，他们把伊斯兰带到中国，适应了中国文化。

　　张校长说：唐宋时代藩客（中亚、波斯及阿拉伯人）来华营商者络绎不绝。

　　到了元朝时代，蒙古人虽然是最高的统治阶级，但他们需要穆斯林来帮助他们，管理中国。于是穆斯林在中国更加是遍天下。

　　张校长提到明太祖朱元璋得天下其得力助手，常遇春和沐英都是穆斯林，而大航海家郑和也是穆斯林。

　　张校长总括地说：中国文化，博大精深，有儒家、老庄、佛学，伊斯兰教也是中国文化中一个重要部份。伊斯兰教对中国的建筑、文学、哲学、饮食、航运等都有巨大贡献。而今天在中国，信仰伊斯兰教的民族就有十多个，总人口超过二千多万，清真寺全国共有四万多座。

　　张校长提到他在1983年，在游览西班牙的时候，发觉清真寺建筑特别优美，于是对伊斯兰教发生兴趣，在工余自己选读有关伊斯兰的书籍，现在已有23年了。此外，一些鲜为人知的事情，也在张校长演讲过程中，透露出来。原来张校长童年时在济南，邻家有个孩子与他一起读书，一起游玩，但这个孩子总不会在张家吃饭，在好奇心的驱使下，张信刚问这位好友的妈妈，好友的妈妈说，“我们不吃猪肉”。原来这位好友是一位穆斯林，张校长对这件事件，印象特别深刻。

　　被问及在九一一事件之后，伊斯兰与恐布主义拉上关系的时候，张校长说：“一定要严格区分一部份人极端的行为，与宗教本身主张的教义。况且，如果说伊斯兰教是恐布主义的来源；那么，又怎能解释伊斯兰在过去一千四百年对人类文明所作的贡献呢?”

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