一篮子鲜美面包

使者穆罕默德说：“在路上，你最好的伙伴是你的善功。
你的所作所为才是你最好的朋友，
如果你残忍和自私，这将是永伴在你墓中的毒蛇!”
请告诉我，
没有导师的指引， 你可知如何作善功吗?
须知!
即使基本的日常生活， 我们也多少需要他人的指点。
拥有知识，才能有好的作为。
过一段时间以后，或许是在你死亡之后,
你的所作所为就会开花结果。
无论学习何种技艺，
需得寻求帮助和指引。
要寻找慷慨的导师，
一个沉浸在传统里的人。
要在贝壳里寻找珍珠。
须跟着匠人学习工艺。
当你碰上一个真正的精神导师，
需得文雅有礼且谦虚。
提问题后得抱着热切的心情期待答案。
千万不要显出一副屈身的样子。
一个皮革师傅不会因为穿的是件破旧的工作服， 就降低了专业程度。
一个优秀的铁匠身穿补丁围裙， 无损于他铸铁的手艺。
撕碎你的傲慢， 穿上谦卑的衣服。
如果你学的是辩论，就得跟随一个理论家讨论。
辩论的获得只能通过口。
如果你学的是手艺，就得反复练习。
好的手艺来自手。
如果你想成为苏菲，
为了习的精神上的虚静， 须得和谢赫为友。
谈论、阅读和修持。
灵魂就会从有智慧的灵魂那里获得益处。
精神虚静的奥义，
实际上早已存在于朝圣者的心中， 只是他或许没有自知而已。
等待光照的开启， 恰似你的胸膛里充满着光。
诚如主所说：“难道我没有为你开拓你的胸襟吗?”《古兰经94：1》
不要在你自己之外寻找它。
你就是奶的源头，用不着到其他地方去寻找。
奶源就在你之内，何须拿着个空桶左顾右盼!
你拥有一条通往海洋的隧道，却开口向一个小池塘要水!
祈求爱的扩展吧，摆上你的全部心思。
《古兰经》上说：“他和你同在。”（57：4）
你手里有一篮鲜美的面包，却要挨家挨户的讨要面包屑!
敲你自己那扇内在之门，用不着敲其他的门。
河水和你的膝盖一般深，你却想喝他人水袋的一口水。
你的四周满是水，你看见的只是那道把你和水隔开的栅栏。
马就在骑者的胯下，他却问道：“我的马呢?”
就在这里，就在你的胯下!
“是的，我胯下是有一匹马，可我的马呢?”
你的眼见难道瞎了不成!
他焦渴的不行，以至于没有看见从自己不远处流过的溪水。
他就像一颗深埋海底的珍珠，
在蚌壳内满腹狐疑地问： “大海在哪里?”
他的心灵中的疑问在他的面前树立起了一道围栏。
他的真知被他的肉眼捆绑住了。
他的耳朵被他的自我意识封闭住了。
如痴如醉地守在主旁， 全心全意。
正道只有一条：浇灌果树，勿浇灌荆棘。
要对那些滋养精神和主的光的事物慷慨，
莫要高抬导致痢疾和肿瘤的事物。
莫要给你的两个不同的部分以等量的食物。
精神和肉体有着不同的重负，所需要的关注也不一样。
我们往往把鞍子放在使者耶稣的身上， 任由驴子没有负担的在草地上奔跑。
不要使得身体去干只有精神才胜任的功干，
也不要使得精神去担负只有身体才能负担的重担。