土耳其编辑圣训集指导新时代

英国路透社5月22日消息：土耳其编辑出版最新圣训集，指导国民现代生活。 回顾五年前，人们听说土耳其官方组织学者对伊斯兰现代社会的研究和寻求伊斯兰经典指导，大多数人都感到惊奇。当初传出的消息说，土耳其将编辑出版一部完整的新圣训集，成为民众的生活指南，以适应当代社会发展的需要。 穆斯林的“圣训”是专指先知穆罕默德的言行录，历代伊斯兰学者认为是对《古兰经》启示的权威诠释，使之成为容易操作的具体行为和礼仪，当然，其中不乏受时代局限的内容。

这个消息通过西方媒体向外传播之后，土耳其的宗教领袖、最高伊斯兰理事会和政策研究机构收到来自各方面的无数电话和电邮，求证其真实性。 许多人担心土耳其正在向伊斯兰“极端”思想迈进，洗刷过去跟随西方世俗化运动的耻辱，回归伊斯兰，兴起宗教热潮。 也有阿拉伯穆斯林学者忧虑土耳其标新立异创建伊斯兰新教派，例如一位著名伊斯兰学者愤怒地质问土耳其当局说：“你们编完新圣训之后，是否打算紧接着重新编写一部古兰经？”

这个规划启动于六年前，当然，这个重大举动受到西方情报机构的密切关注，现在基本上大功告成，土耳其文版的新编圣训集已成定局。他们原以为，土耳其要对伊斯兰进行改良，模仿基督教历史上的马丁·路德，在十六世纪向罗马教廷挑战，在维登堡大教堂的大门上贴上了他向传统宣战的《九十五条论纲》，从此创立了新型的基督教（耶稣教），启动了近代史上一次重大宗教改革运动。当他们看到初版的新圣训集，便真相大白，毫无改良伊斯兰的动机，土耳其宣导的伊斯兰依然十分传统，但十分现代化。 阿拉伯国家的学者们，即便是保守派们，也都松了一口气，疑惑的情绪平静了下来。

在过去的六年中，土耳其的专家学者们依照政府规划，在静悄悄地埋头苦干，不宣传，不争议，不辩解，只求丰硕成果一鸣惊人。 政府主管部门招聘了一百多位学识渊博的正统伊斯兰学者，对所有存世的圣训记录进行审视和考证，从一万七千条可靠圣训中精选了数百例，编撰成新的先知穆罕默德言行“文集”，着重于对造物主的信仰与理解和对现代生活方式的指导。 这个工程的主导机构是土耳其政府所属的伊斯兰事务理事会“迪亚奈特”，由副主席迈哈迈特·奥扎夫沙尔担任工程总督导。 他说：“20世纪过去了，我们进入了新的时代，因此对伊斯兰的信仰需要有新的理解和认知，以此来指导我们今天的文化和生活。”

世界各国的穆斯林社会，对圣训录的编撰和精选是常见的现象，帮助人们深入理解《古兰经》，适应社会发展的需要。 圣训在穆斯林社会中的重要性仅次于《古兰经》，是一切行为和法律的根本依据，构成伊斯兰信仰的生活化，具体化，无微不至，从国家政治到宗教功修，从妇女教育到日常生活，无所不包。 由官方正式编撰的圣训集代表了政府指导民众认识与生活的意图，统一思想与文化，安稳社会，这是穆斯林文明与历史的传统。

土耳其经历了将近一个世纪的世俗化与西方化尝试，对照与借鉴了伊斯兰与西方两种体制的经验教训，当今的土耳其逐步进入一个现代化社会，科技发达，经济繁荣，法制健全，文明进步，特别是看到这两年来出现的“阿拉伯之春”从下至上的社会变革运动，土耳其的国策取向最终选择了传统的伊斯兰。 这些就是土耳其的社会现实，就是新世纪社会发展的特点和需要。

埃及当代两大现代派的穆斯林组织，穆斯林兄弟会与赛拉菲学者们，虽然对国内社会事务和发展前景存在分歧，但对土耳其展现的伊斯兰现代意识都表示赞赏。 埃及伊斯兰最高权威大穆夫提的顾问易卜拉欣·尼格姆对土耳其新编圣训集给予充分肯定，他说：“埃及的各派学者们对土耳其根据现实需要解释伊斯兰普遍持欢迎的态度。他们伟大的创举，是对我们阿拉伯人的启发，值得我们学习。”

五年前，英国BBC在闻讯土耳其政府着手修正圣训集曾经发表评论预测说：“他们那里将出现对伊斯兰的革命性解释，创立极端现代化新型伊斯兰，将引起穆斯林世界争论不休。”  土耳其伊斯兰最高权威机构迅速做出反应，发表文章对西方媒体的这种观点进行严厉批驳，指出他们鼠目寸光，不知天高地厚，用基督教教义变化无常的错误历史观念衡量永恒的伊斯兰。 从此以后，西方媒体再也不敢妄加猜测和评论，三缄其口，拭目以待。

第一版新圣训集宣告成功，公开问世。 这是一套七大卷的伊斯兰现代生活指南百科全书，是土耳其百位伊斯兰顶级学者历经六年的辛苦杰作，他们精选了最能适应当代世界的圣训编撰成书，面向普通穆斯林大众。 这批人才精英非同一般迂腐书生或思想闭塞的狂想家，而都是现代最高学府的学问专家，以毕生精力密切关注东西方社会与文化和宗教比较研究，个个著作等身。 每一条圣训都附有专家解释，背景介绍，历史实例，以及对当代社会的实用性。这是土耳其国家伊斯兰研究学院“安卡拉书院”最近几十年来的最大研究成果，他们从全国招聘最有学识的著名学者皓首穷经，从千年古代典籍中筛选出适应现代生活的伊斯兰真理。 他们所遵循的原则是“保守主义的现代化”(conservative modernity) ---- 坚守逊尼伊斯兰的原本教义宗旨，而面对21世纪现实，维护坚定的伊斯兰信仰精神。 正如工程总督导奥扎夫沙尔先生所言：“不像许多地方的所谓伊斯兰学者，他们整天在封闭的环境中脱离实际地设想伊斯兰，而我们的这些学者，都具有国际化的广阔胸怀，所以有不同的现代伊斯兰理念。”

土耳其在过去的百年中经历过天翻地覆的社会变革，伊斯兰文明在那个国家经受了一次深刻的锤炼，西方文化的全面入侵，无孔不入，渗透到了骨髓，例如崇洋媚外、脱亚入欧、许多男人嗜酒、女子穿着袒露。 但是，在过去的十多年里，土耳其人民开始了新的觉醒，积极要求回归伊斯兰，转向了保守主义。 大多数民众的思想倾向选择了一个领导他们复兴伊斯兰的正义与发展党（AKP）政府。

伊斯兰理事会外事处处长买赫迈特·帕卡奇先生说，许多国家的伊斯兰学者存在着盲目的教条主义，不顾现实的存在，也不顾民众的实际利益和需要。 “当他们从《古兰经》或圣训中看到一句话，立即兴奋起来，‘啊哈，这下可找到了真理！我们必须这样做。’” 他对路透社记者说：“假如我们那样理解伊斯兰，那么就大错特错了。 那是盲目与无知的表现。”

新圣训集的第一版只有土耳其文上市，影响还很有限，许多阿拉伯学者只凭耳闻的资讯，还没有来得及通读全文，但是他们开始了不安的情绪，感觉到是对他们的挑战 ---- 如何使伊斯兰面对当代世界，让伊斯兰走出高高的象牙塔，深入市场和街区。

土耳其大穆夫提顾问尼格姆先生对记者说，这十多年来土耳其的伊斯兰学者成了开罗艾兹哈尔大学的访问常客，频繁交流，到那里去向埃及学者请教和探讨现实问题，他们同时给那座逊尼伊斯兰最高学府带去了新的理解和资讯，例如土耳其作家的许多新作进入了埃及书肆，成为众多学者的桌上读物，新思想使他们感慨万千。 他说：“埃及的学者们普遍感受到，新土耳其的崛起，不仅表现在政治改革、经济腾飞、社会进步，而且对伊斯兰的研究确有独到见解。 大家一直都认为，以沙乌地阿拉伯为基地的赛拉菲伊斯兰创新了许多理论，鼓动不少世界各地的好战份子，而土耳其的新思想将产生更为广泛的影响。”

 这套圣训集的正名是《在圣训指导下的伊斯兰》（Islam with the Hadiths of the Prophet）已在印刷厂上机，预计将在今年七月开始的斋月正式在土耳其国内上市。 官方发言人在向大众媒体传播消息时，展现了这套七大卷的圣训集样本，装帧考究，绿色封面， 发言人强调说这套书的核心是信仰与道德原则，不能同国家现行法制相提并论，因此不是法律判决的依据，不涉及刑事案件的处理问题。 他举例说，例如女童受教育问题，书中引用阿拉伯原文的圣训“寻求知识是每个穆斯林的天职”，并且附以专家说明和解释，以及相关的圣训语录。 专家在这条圣训长达四页的论述中分析指出，当今社会的学校教育是保证儿童“寻求知识”的主要方式，而“每个穆斯林的天职”当然包括男孩与女孩，所以穆斯林女童必须接受正规教育就是对这条重要圣训的具体行动和实施，任何反动穆斯林女童进学校读书都是错误的思想和言论，违背最基本的伊斯兰精神。 对于妇女的权益问题，对照现代社会的法制与法规，都是依据圣训语录和当时在先知穆圣指导下的麦迪那社会实践给予充分肯定，例如财产权、经营权、从事社会服务权等等。 帕卡奇先生说：“穆斯林妇女曾经活跃在（麦迪那）社会生活的各种领域。”

总督导奥扎夫沙尔说，对于麦迪那社会的某些规定应当历史地看待，并非每样法规都能直接移植到现代社会中来，例如对偷窃犯剁手的刑罚，在当代社会就显得很残酷，可以用其它处分方式取代之。 他说：“这种严厉的刑罚无非要维护社会平安、警示社会的目的。 现代社会的法制、行政管理与社会教育都比那个时代进步，处分的方式也应做相应改革，可以把那种处分方式归还给历史了。”  我们有许多清真寺伊玛目，在主麻聚礼日讲卧尔兹时随意选用几段圣训，而忽视了眼前社会的具体现实已不同与当年的麦迪那了，不可能把那时的法制生搬硬套。

这套经过百位著名学者六年努力的伟大成果即将以土耳其文初版的形式问世，计划先在土耳其国内社会中传播，然后再考虑走向世界。 根据当前的需求和条件，下一步的出版规划是外文翻译，在计划之中的先后顺序是波士尼亚文、德文、阿拉伯文和英文。 理事会已经收到许多出版外文译本的呼吁，主要来自埃及和英国。

（阿立编译自Turkey presents Prophet’s sayings for 21st century; www.reuters.com/article/2013/05/22/us-turkey-islam-hadiths-idUSBRE94L0OJ..., 2013/05/25）