正统哈里发制度建立在伊斯兰协商制的基础上

穆圣在一段圣训中说：“我的稳麦中的哈里发制度为期三十年，随后便是王权制。”

这段圣训被视为是穆圣所获奇迹中一个奇迹。这是因为穆圣准确地预告了未来将要发生的事情——穆圣明确地限定了在他归真之后的哈里发制度，其时限仅是三十年。不仅如此，穆圣还明确指出了哈里发制度在结束之后，将进入王权统治的时代。在另外一段圣训中的传述原文则说：“随后则是存在不义的王权制。”

在穆圣归真之后而出现的四大哈里发的制度，是一个建立在伊斯兰协商制基础上的国家制度。当时伊斯兰国的统治由四位著名的圣门弟子主持，他们都是来自于十位在生前便受到以乐园报喜的圣门弟子——艾布·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼、阿里（愿主喜悦他们）——这四位哈里发的执政顺序是同逊尼大众所一致认同的，而什叶派则不承认艾布·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼的哈里发地位。

这四位哈里发执政的时期正好是三十年，他们每个人具体执政的时期如下：艾布·伯克尔执政两年零三个月，欧麦尔执政十年零六个月，奥斯曼执政十一年零十一个月又九天，阿里执政四年零九个月又七天。一共是二十九年零六个月又四天。剩下的六个月则是阿里之子哈桑执政时期。哈桑在执政六个月后便将哈里发的职务禅让给了穆阿维叶·本·艾布·苏福阳。由于哈桑执政时期短暂，因而被视为是对四大哈里发执政时代的短暂补充，而这正好是三十年零四天。

正是穆圣预先告知穆斯林大众：四大正统哈里发执政时期是三十年，之后是王权制。后来的历史事实也证实了这一点。因为，穆阿维叶·本·艾布·苏福阳正是在穆圣归真三十年后，实施王权制的。

历代伊斯兰学者和穆斯林大众都一致认为，在四大哈里发之后的统治者，虽然也被称为哈里发或者信士的长官（艾米尔），但是这些命名都仅仅是有名无实的表达，因为穆圣的圣训明文已经明文说道：在四大正统哈里发执政三十年之后，都是王权制。而这个时限正是穆圣所限定的。只有在这三十年中，才是真正的伊斯兰的统治制度，而在这之后，才是各种王权制和各类统治者的登上历史舞台。