【译者注：原文刊发于世界著名杂志《经济学人》，该文介绍并论述了英国历史学家贾斯汀•马娄兹（Justin Marozzi）的最新著作《伊斯兰帝国：十五个城市，一个伟大的文明》。马娄兹从历史学与地缘政治学的角度出发，探讨并阐述了伊斯兰文明的发展与繁荣，以及伊斯兰文明衰落的根源。】
回顾历史，伊斯兰文明曾为世界文明的发展与繁荣作出了巨大发展。虽然很多人并不了解或认可这一点，但是，这确实是事实所在。
伊斯兰文明在历史上的辉煌与灿烂自然不必赘言，但是，伊斯兰文明的发展并非一帆风顺。
史书记载，伊斯兰社会建立初期，穆斯林与非穆斯林群体产生了一系列纷争。在非穆斯林的记载中，早期穆斯林被描述为好战的民族，而穆斯林则认为，早期穆斯林只是出于自保而卷入一系列武装斗争。无论如何，随着穆斯林群体的不断发展壮大，伊斯兰文明也逐步转播着世界各个角落，穆斯林群体以阿拉伯地区为中心，建立了一个庞大的伊斯兰帝国。
在《伊斯兰帝国》一书中，马娄兹从历史学及地缘政治学的角度出发，向读者介绍了伊斯兰史上最伟大的十五座城市，每座城市代表着伊斯兰文明发展的一个时代，即一个世纪。
马娄兹以客观、公正的方式，揭示了世人所不知的伊斯兰史实，也揭示了世人对伊斯兰信仰及穆斯林群体的误解与偏见。
马娄兹提到的第一座城市，就是著名的大马士革。伊斯兰的先知穆罕默德（愿主福安之）逝世三十多年后，大马士革成为当时伊斯兰帝国的首府所在地。长久以来，大马士革的主体民族一直都是基督教徒，令人不可思议的是，穆斯林掌控大马士革后，基督徒并未受到迫害，甚至于伊斯兰帝国内部很多重要职位都由基督徒担任。伊斯兰帝国统治者穆阿维叶政府的财务主管、宫廷艺术、甚至于他最喜爱的妻子，都是基督徒。
伊斯兰帝国定都大马士革初期，甚至都没有强制推行阿拉伯语，在一段时间内，希腊语与巴拉维语被认定为官方语言。须知，对当时的穆斯林而言，阿拉伯语并不仅仅是他们生活语言，更是他们神圣宗教经典的语言，其重要性自然不言而喻。
西元762年，穆斯林王朝在巴格达建立了人类史上首个环形城市，伊斯兰文明得到了前所未有的发展。
在这本书中，马娄兹对伊斯兰文明史上最为著名的城市做了详尽描述。虽然近现代的伊斯兰文明几乎没有任何发展，但是，早中期的伊斯兰文明，确实引领着世界文明的尖端潮流。彼时，穆斯林打造了一个又一个多种族、多民族、多语言、多元文化的国际性大都市。
哈里发欧麦尔收复圣城耶路撒冷之后，亲自率人清理打扫了阿克萨清真寺，即基督教的“圣殿山”。基督教统治耶路撒冷期间，犹太人受尽屈辱，被迫逃散四处，而穆斯林夺回耶路撒冷之后，哈里发欧麦尔邀请犹太人重回圣城耶路撒冷，允许犹太人在圣城祈祷。
讽刺的是，西方社会一直鼓吹西方人文明的伟大，然而，纵观历史，在基督教统治时期，犹太人、穆斯林等“异教徒”或遭屠杀、或遭驱逐、或遭压迫。而被西方刻画为凶残暴戾惨无人道的穆斯林，却总是善待穆斯林地区的非穆斯林群体。
举例而言，伊斯兰文明的鼎盛时期，即穆斯林统治西班牙时期，不论是基督教徒、犹太教徒、拜火教徒还是其他所有非穆斯林，都受到穆斯林的善待与尊重，穆斯林并未强迫任何人皈依伊斯兰，非穆斯林群体有权保留他们自己的信仰，无需担惊受怕，更无需遭受歧视与压迫，穆斯林治下的科尔多瓦甚至成为当时欧洲最为发达、宏大的城市。
而当基督教攻陷穆斯林的西班牙王朝时，穆斯林、犹太人以及所有不信仰基督教的群体，都惨遭杀戮与驱逐，穆斯林的清真寺全部被关闭，滞留者则被迫信仰基督教，同时备受压迫。
1453年，穆斯林击败拜占庭帝国，掌控了著名的君士坦丁堡，即现在的伊斯坦布尔。自此，伊斯坦布尔成为伊斯兰文明的中心，也成为穆斯林帝国统治者的帝都所在，而穆斯林完整的保存了基督教的所有建筑，也允许基督徒自由居住、生活在穆斯林的国土之内。
当十五世纪的伊朗王二世沙•阿巴斯（Shah Abbas）定都伊斯法罕之后，他完美地践行了伊斯兰信仰的教导，保护非穆斯林的权益与自由，彼时，伊斯法罕有29座教堂。
马娄兹指出，彼时穆斯林的开放与包容，使得伊斯兰成为历史上最伟大的文明之一。西元八世纪，造纸术流传至穆伊斯兰世界，穆斯林随即造纸印书，兴办教育，开办各类大中小学校，还建造了大量规模宏大的图书馆。
西元859年，穆斯林女子法蒂玛•菲赫利（Fatima al-Fihri）创办了人类史上第一所大学，即摩洛哥费斯城的卡鲁因大学。
西元十二世纪，犹太人伊本•图德拉（Ibn Tudela）游访至伊斯兰帝国首都巴格达，他被巴格达的文明与发达程度所折服。据图德拉记载，当时的穆斯林帝国哈里发竟然会读懂希伯来语。
印度莫卧儿王朝第三代皇帝阿克巴（Akbar）统治时期，在整个印度穆斯林帝国发起一场学习革命，组建了跨种族、跨宗教的智囊团，为穆斯林帝国的发展与繁荣献计献策。
从埃及到印度，穆斯林投资者极为重视自然保护与植树造林。在埃及，穆斯林打造了独特的房顶森林，而在印度，缔造莫卧儿王朝的巴伯尔（Babur）大帝，则被称为园艺之王。史料记载，巴伯尔大帝在自己的家乡喀布尔修建了十座大型植物公园。
随着西方基督教势力的再度崛起，以及穆斯林帝国的逐渐衰落，穆斯林统治者开始倾向于闭关锁国政策，穆斯林群体也开始疲于军事防御与战斗，无力发展科技、文化与经济。穆斯林统治者变得愈发自闭，他们不再如先辈那般开放、包容，穆斯林统治下的非穆斯林群体开始感受到压力与恐惧。
马娄兹在其著作中不断强调，当代穆斯林群体已经摒弃了伊斯兰信仰的真谛，他们不再包容，不再开放，变得狭隘、自私、自闭。于是，穆斯林文明就变的愈发没有生机，死气沉沉，停滞不前。
马娄兹指出，现如今，穆斯林世界的重心，似乎已经成为全力发展经济，甚至不惜一切代价。可是，穆斯林世界若要真正得到发展，伊斯兰文明若想再次绽放光彩，穆斯林就必须回归伊斯兰，重新重视科技与知识。
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编辑：叶哈雅
出处：经济学人
原文：Secret gardens-The forgotten glories of Islamic civilization
连结：https://www.economist.com/books-and-arts/2020/01/30/the-forgotten-glories-of-islamic-civilisation
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