城大校长张信刚教授在紧迫的行政事务中，仍不忘与学生分享知识。10月7日，在挤满了100多位听F的 中国文化中心(CCIV)视听室，张教授分享了他对“伊斯兰教传入中土”的见解与观察。他说自己是从一个好奇的观察者的...

　　　　香港城市大学的中国文化研究中心，在十月七日举办了一个讲座，题目是“伊斯兰传入中土”，主讲者是城市大学校长张信刚教授。　　　　首先，张校长解释一些词Z，如：“伊斯兰是阿拉伯文音译”，意思是和平与服从，“穆斯林”...

在中华文明史上，曾有过两个回回司天台，一个是元朝上都回回司天台，另一个是明朝南京聚宝山回回司天台，在元明两代长时间内，闪烁着伊斯兰文化的灿烂光辉。上都回回司天台元世祖忽必烈在尚未掌权时，就曾征召回回天文家扎马鲁丁...

　　穆斯林在中国天文历算方面的贡献，早在唐宋时期就已开始了。　　据中国史书记载，唐代曾有一种《九执历》，与中国的传统历法不同。《新唐书》记述 说：“《九执历》度法六十，周天三百六十度，无余分。”而中国的传统历法则...

　　伊斯兰教，旧称回教。元代时传入松江。无至正年间（1341年～1368年），上海建第一座清真寺松江清真寺，是为我国目前保存较完整的伊斯兰方建筑之一， 1987年12月修复原貌，对外开放。它似一只纯洁美丽的白鹤仁立在“云间”松江城...

　 伊斯兰教传入中国1300多年来，我国各族穆斯林始终同汉族及其他民族一道，2中华民族的振兴与发展，共同劳动，共同建设，对祖国做出了自己的贡献。先知穆罕默德曾鼓励阿拉伯穆斯林把中国作2文明的榜样加以学习，他说： “学问...

　　世界三大宗教之一的伊斯兰教，约于西元七世纪中叶由阿拉伯传入中国。在漫漫历史长河中，是中国和阿拉伯的使者、商人架起了中阿两大地区间经济文化交流的桥梁，是他们把这一具有世界影响的宗教移植和传播到了中国；同时也...

　 中国伊斯兰教育的主要内容是信仰与价值观教育、伦理教育和伊斯兰文化知识的教育，这是使穆斯林思想、人格升华的重要措施。据记载：这一特殊的教育形式起源于16世纪中叶，在其漫长的发展过程中先后出现了两种施教方式...

　 改革开放20年来，在新的历史条件下，我国的经济持续发展，社会全面进步;宗教信仰自由和民族平等政策进一步全面贯彻执行。今天的中国各族穆斯林精神愉快，生活幸福，社会地位不断提高。他们积极投身于国家的经济和文化建...

　清真寺是穆斯林行宗教功课、进行宣教、传播伊斯兰文化知识和举办经堂教育的场所。　　随着伊斯兰教在中国的传播和发展，唐宋时期在穆斯林居住的东南沿海一些地方已出现了清真寺。东南沿海地区是中东穆斯林经海上"丝...

　 从清末民国初年以来。受近代中国民族资产阶级“教育救国”、“科技救国”潮流的影响，一批穆斯林学者、经师如王宽、达浦生、虎嵩山等，提倡改革宗教教育，实行“经书两通”，创办新式学堂，促进了中国穆斯林寺院经堂教育...

　 （1）清政府的伊斯兰教政策　　清代前期康熙、雍正、乾隆三朝，国势兴盛。清朝统治者崇奉佛教，尊重道教，入主中原后实际上是以儒家学说施政的，而对于“回教”则是防范多于信任。入关之初，清廷?了镇慑前明残余势力，曾经宣传...

　 （1）回族的形成　　到了明代，伊斯兰教终于有了比较固定的称呼 “回回教门”、“回回教”，或略称之?“回教”。从此，中国把伊斯兰教称?“回教”。　　大家知道，朱元璋是以“驱逐胡虏，恢复中华”相号召而开展反元斗争的。...

　 元代是伊斯兰教在中国内地广泛传播和全面发展的重要时期。南宋末年，蒙古汗国兴起后，成吉思汗及其继承者在西元1219－1260年间发动了3次大规模的对外西征。在近半个世纪内，蒙古人先后征服了中亚和西亚信仰伊斯兰教的...

　 宋代伊斯兰教有了进一步的发展。宋代穆斯林大多数是“土生蕃客”，有的到中国居住已经五世了。同时，外国穆斯林仍在不断地向中国移居。如在海南岛，雍熙三年（西元986年）、雍熙四年（西元987年）、端拱元年（西元988年）分别有1...

　 伊斯兰教传入中国的年代，学术界尚无定论。一般以唐永徽二年（西元６５１年）作?标志。据中国史籍《旧唐书》与《册府元龟》记载，这一年伊斯兰教第三任哈里发奥斯曼（西元６４４－６５６年在位）派使节到唐朝首都长安，晋见了唐高宗并介绍了伊斯...

　 据史节记载，伊斯兰教传入我国是在公元651年，即唐高宗永徽二年。　迄今已有一千三百多年的历史。　在此更早以前中国和阿拉伯各国之间就互有往来。　最早是在汉和帝──刘肇永元九年﹝公元97年﹞时，中国著名探险家甘英...

我国回回民族与伊斯兰教的关系，可以说是鱼和水的关系甚至可以说是躯体兴灵魂的关系。因此要了解我国回回民族的形成问题，就不能不首先了解伊斯兰教如何传入中国的问题。关于伊斯兰教何时传入中国，由于中外史籍缺乏丰富详...

　　族名:　　“维吾尔”是民族自称，意2“团结”、“联合”。不同时期对它的称谓不同，北魏时称“袁纥”、“乌护”，隋朝时称“韦纥”，唐时称“回纥”、“回鹕”，元、明时称“畏兀儿”。　　人口及分布　　维吾尔族人口2721...

　　塔塔尔族，现有人口 4127人，主要分布在新疆维 吾尔自治区的伊宁、塔城、 乌鲁木齐。当数散居在布林 津、奇台和南疆的主要城市。　　　　塔塔尔族史称“达旦”、 “鞑靼”、“达怛”等。15 世纪中叶，鞑靼建喀山汗国，...

　　东乡族，有人口3 7 3 8 7 2 人。主要聚居在甘肃省临夏回族 自治州的东乡族自治县，少数散 居在青海省、宁夏回族自治区和 新疆维吾尔自治区。　　　　东乡族，历史上被称2“东 乡回回”、“东乡蒙古”、“东 乡土人”等...

　　乌孜别克族，现有人口12453 人，分散居住在新疆维吾尔自治 区的南部和北部，与维吾尔族和 哈萨克族和睦相处。　　　乌孜别克族源于1 4 世纪蒙 古金帐汗国乌孜别克汗。1 5 世 纪，金帐汗国解体。居住在撤马 尔罕、花刺子...

　　保安族，有人口1 2 2 1 2 人。主要聚居在甘肃省积石 山保安族东乡族撒拉族自治 县。少数散居于甘肃临夏回 族自治州和青海省循化县。　　　　　保安族地区位于甘肃西 南部，东南与临夏县接壤， 西与青海省循化撒拉族自...

　　塔吉克族，有人口3 3 5 3 8 人。主要分布在新疆维吾尔自 治区西南部的塔什库尔干塔吉 克自治县，少数散居在该县以 东的莎车、泽普、叶城、皮山 等塔里木盆地西部边缘地区。　　塔吉克族主要聚居的塔什 库尔干，地处世...

　　撒拉族，有人口8 7 6 9 7 人。主要聚居在青海循化撒 拉族自治县，其余分布在青 海、甘肃、新疆等州县。　　撒拉族聚居区位于青海 省东部的黄河沿岸，这里气 候温和，太阳辐射强，日照时间长，适于小麦、青稞、 荞麦、玉米、...