今年朝觐期即将来到，许多人准备出发了。 其中有些人向往朝觐大半辈子，理想终于快要实现了，也有人思考了许多年，准备了许多月，今朝有机会即将上路，踏上奔赴天方麦加的征途，多么激动人心啊！
朝觐是伊斯兰规定的五大功修之一，是对信仰的磨炼。 穆斯林是有信仰的人，服从真主的命令和禁止，在日常生活的一切行为中敬畏真主。 其实任何宗教都有共同的特性，在精神上有所归属，虔诚崇拜神灵，但表现形式不同，有些宗教以摈弃享乐吃苦受磨难为虔诚，有些宗教以独自静心沉思为虔诚。 伊斯兰提倡的虔诚形式是同日常生活紧密联系起来，例如朝觐，就是改变一种生活方式，出门与人结伴做信仰的旅行，步步都是功修。 穆斯林通过具体的生活坚持正信、清除杂念和端正行为，处处以《古兰经》和圣训为准则。
伊斯兰信仰确定为生活方式，优化信仰者的品质和性格，提升对认主独一的领悟，而又指导生活，使信仰成为生活的指南。 通过伊斯兰功修，集中培养优秀的个性，例如坚忍、正义、宽容和勇敢。 伊斯兰的五大功修，各有其培育信仰与性格的重点，综合成一个完美的高贵人性，把感情和信心同认主独一紧密联系在一起。 一次成功的朝觐，目标明确，成就显著，可获得终身受用，表现了信仰与性格上的巨大变化。 一个成功朝觐归来的信士，他的信仰心灵恰如一个新生的婴儿，洗净了所有罪孽污点。
条件不符合的人，可以不去朝觐，如路费不足、家庭困难、体弱多病、妇女没有直系男性陪同，或者年岁不合适，这些情况可以使朝觐功修获得赦免。 一旦决心朝觐，并且各种手续齐全，立即可以择日上路，那么，就应当认真做一次严肃的功修，使一生难得的朝觐物有所值，获得喜庆的回报。 端正了思想动机之后，进入麦加，换上戒衣，加入到世界全人类的敬畏真主洪流之中，只听得震耳欲聋的真主至大呼声，融化了自己。 与来自世界各地的数百万人在一起，崇拜真主，不存在任何差异，如身份、财产、头衔、地位、种族，一律削平，都成为真主奴仆的普通一员。
从走出家门那一刻起，便是开始了朝觐的功修，举手投足，张口说话，都属于记念真主的信仰行为，都必须对自己严格要求。 不论你多大年纪，也不论你地位有多高，都是加入了一律平等的功修队伍，成为屈从于真主命令的仆人。
第一，遵纪守法，助人为乐
伊斯兰功修有严明的纪律性，全体穆斯林必须遵守，除了对弱者有恩惠的宽容外，对任何人都没有特例，王子与贫儿受同样纪律的约束。 朝觐的纪律来自真主的启示和圣训，有永恒性，古往今来永久如此，适用于全天下人。 朝觐一千四百年来，一直是全世界规模最大、纪律最严、种族最多的宗教大集会，由此培养出世界上的一个伟大民族 ---- 穆斯林。
成功的朝觐，首先在于自觉的纪律性，其中的内涵是道德责任，所到之处表现爱心，与人为善，爱护公物，态度和善，助人为乐，守时，守信，守约。 所有这一切，表现对真主慈爱的感恩和敬畏，都是功修的一部分。
第二，意念单纯，行为检点
朝觐是为敬畏真主，目的就是一个，越单纯越好，值得一生回忆和珍惜。 朝觐中不做违法事，不要让一点私心杂念破坏了难得的朝觐功修，如私欲、贪利、占小便宜、好大喜功、牵挂家中利益得失，手机铃声不断。 时刻保持警惕性，不得有一念之差。 无私，就无虑，心情轻松愉快，没有忧愁和思想负担，一心只向真主，获得真主恩赐的心中宁静。 全身心投入朝觐，给自己确定一个规矩：任何一点空闲时间都用于求主，拜主，赞颂真主，不要让大脑停工，思想开小差。
第三，排除私欲，改良人性
时刻提醒自己，不许可出现胡思乱想的杂念，如果过去有此陋习，借朝觐机会改正，端正人品。 一切行为，以《古兰经》和圣训为道德准则，多行善功，杜绝恶行，朝觐是人生一个新的开端，同过去的错误划清界限。
现代朝觐不可能一个人单独行动，一路上有许多同伴，而且都是过去不曾熟悉的陌生人。 同人相处，要多忍耐，多克制，不发怒，不背谈，不说谎，不欺诈，不色淫，不埋怨，不说脏话，不做伪证，不许伤害生物。 对于不良作风，从自制做起，慢慢养成习惯，成为固定的性格。 经过一次朝觐，回到家乡判若两人，性格大有转变，给穆斯林社会带来好榜样。
第四，严肃认真，人性成熟
人人都有某些缺点，不同的人表现各有不同。 有权势的人容易趾高气扬指手划脚，地位平庸的人容易低声下气唯唯诺诺，自由职业或个体户容易懒散我行我素，做事欠周密考虑，随心所欲，心情浮躁，急功近利，都是常见的通病。 朝觐是一次向真主步步走近的功修，严肃认真思考人生目标，一举一动都在自我检讨，最后站立在阿拉法特山坡上沉思和忏悔。 短短的几个星期朝觐旅行，是人生性格的一次改造和完善，使自己变得更加成熟，更加认真，更加有公道之心。
感赞真主，你今年有条件去朝觐，在穆斯林之中是数万分之一的机会，也许你的一生只此一次。 朝觐训练了你，改变了你，完善了你，使你走上两世吉庆的大道。 穆斯林社会祝贺你，欢迎你，期待从你身上看到真主恩赐的奇迹。 你的任何收获，都是伊斯兰精神在你身上绽放的鲜花，朝觐的香芬芳四溢。
(阿里编译自Hajj the Islamic Concept of Worship by Dalia Salaheldin
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