阿拉法特山和拉赫曼山之间有区别吗？

事实上，一些圣门弟子看到穆圣（愿主福安之）所站立的拉赫曼山仅是阿拉法特山的一小部分。因此，那些紧紧追随穆圣并在道德品性上效法穆圣的圣门弟子们，因为看到穆圣（愿主福安之）立站于拉赫曼山上，因而他们也立站于拉赫曼山。但是穆圣并未命令他们这样做。因此，立站拉赫曼山并非圣行，以免世人为攀上拉赫曼上而倍感烦难。同时，还考虑到进驻阿拉法特的朝觐人数众多，语言各异，沟通和理解方式各异的因素。

因此，朝觐者不该为了登上拉赫曼上而相互拥挤，伤害到他人。即便是我们将立站拉赫曼山视为穆圣所定的圣行，那我们也不能因此而推挤他人，犯下罪过，令自己也陷入难堪之境。因为拉赫曼山仅是阿拉法特上一小部分，而立站在拉赫曼山上并非是朝觐功课中必须履行的典礼。

故而，男女穆斯林不必勉为其难地非要攀登上拉赫曼山这个位置，而是进驻阿拉法特，立站于阿拉法特上有着明确标记之内即可。这样的立站在白天和晚上；身带小净和没带小净，只要有大净便都是符合朝觐典礼的。重要的是受戒，举意，并在规定的时间内立站于阿拉法特，在古尔邦节日那天的太阳出来前，滞留在阿拉法特，虔诚祈祷和礼拜。最好的立站阿拉法特便是集合白天的时光和夜晚各一部分时光，并准备好在听到昏礼的宣礼声后，不在阿拉法特履行昏礼的主命拜，而是赶到穆斯达理法（المزدلفة）并礼昏礼和宵礼。

（侯赛因译自阿里·朱玛个人网站）