人类之所以与动物不同，除了食与性的生理需要之外，更为重要的是人性精神，包括思维、逻辑、感情、良心、道德、社会责任。 欧洲的一位现代哲学家说：“人是充满各种欲望的动物，或是说具有‘野性’。 人都想自由地活着。 如果人人都野，谁都活不好，所以必须文而化之。 所谓文化，最高的要求是人人遵循共同的道德。” 文化也可以理解为人类精神财富的综合，古代的术语是“道”，现代人习惯说“文明”，是总体的精神指导。 只有人类有能力创造文明。
首先，伊斯兰是一种文明，它所展现的一切特点，就是对人类生活的全面指导，最能承担起这个功能。 尽管历史上，存在各种各样的宗教、文明或社会哲学，在当今世界上，没有任何一种社会文明能像伊斯兰这样无所不包，没有遗漏，成为人类社会最需要的精神指导和切合实际的道德规范。
其次，伊斯兰不是单纯的社会科学，而是从个人修身养性开始，以个人的信仰和道德为基础，展现个人对社会的义务和责任。 对于个人的欲望，伊斯兰只给予引导，从不否定，例如对食与性的需要，每个人都被允许把生活安排舒适和安宁，从物质到心灵，都不偏废，而是保持高度平衡，即实现物质需要和精神状态的完美统一。 伊斯兰反对无节制的兽性欲望，如自私自利和享乐主义，也不赞同精神至上，如苦行僧主义，只追求虚幻的精神修炼而不顾个人责任和家庭的实际需要。 在人的一个完整机体之中，保持两种需要的同时存在，没有心理上的冲突和矛盾，如偏重一方，压抑另一方。 认主独一的信仰，既是养心的功修，也是对社会尽职尽责的服务；是思想感情，也是行动和表现。 内外一致，互相协调。
世界上有许多社会制度，只求社会效益，而忽视个人精神信仰，例如偏于严厉的法治和社会管理制度，但忽视个人私欲的放纵、黑心、恶意，都认为是“个人自由”。 伊斯兰从个人信仰出发，延伸为社会道德和责任，化个人信念为社会理想，对社会的慈善、服务和守法是自觉的行为，毋须颂扬、监视或强迫，因此就不存在明处仁义道德暗中为非作歹的虚假行为。 个人与社会各有不同的利益要求，伊斯兰不是要求个人为社会的“集体利益”做出损失、放弃或牺牲，因此就没有什么阶级差别，不允许对一部分人实行阶级压迫和奴役，防止人群或集团之间的利害冲突，而是引导和促进公私利益结合的社会大合作精神。
伊斯兰的社会不以财富划分社会等级，人人敬畏真主，以高尚的道德为准则，受人仰慕，没有资本主义社会的劳资矛盾，也没有共产社会的阶级斗争。 伊斯兰不是一个平均主义的物质社会，每个人的收入和财富取之有道，合理合法，多劳多得，享有个人辛劳的成果。 伊斯兰也不是一个空虚的精神世界，宣传只有穷苦人才能进天堂或穷光蛋最光荣。 一个社会也如同单独的人体，有物质的需要，也有精神的力量，二者紧密结合形成和谐的整体，因此社会的光辉来自全体民众的信仰、智慧、奋斗、善良和奉献。
第三，人类的文明历史是智慧的结晶，世界各国历代民众创造了伟大的丰功伟绩，创立了许多成功的物质和社会文明，这些都是真主对全人类的仁慈和恩赐。 伊斯兰不是孤家寡人的封闭主义，排斥一切社会成就，而是根据伊斯兰的正道精神和公正的价值观，接受一切对人类有利的发明和创造，欢迎一切经过历史考验而行之有效的社会制度和工作方法，例如西方人发明的电脑和民主制度，穆斯林没有把这些有价值的东西拒之门外，抵制发展和进步。 在接受外来先进技术和制度时，不论其“资本主义”或“共产主义”的标签，伊斯兰有衡量一切是非的尺度和准则，从全世界文化中筛选出对社会有益的成果，排除一切有害的病菌，如西方的颓废文化、腐败生活方式和唯利是图拜金主义。
从二十世纪之初，因为资本主义暴露的累累罪恶，欧洲出现了一场轰轰烈烈的共产主义革命运动，指责西方资本主义残酷剥削、压迫劳工、社会不公，确认这个制度的自私、垄断、腐朽、垂死性，必然灭亡。 共产革命，自称是代表工农大众，充当资本主义的“掘墓人”，坚持达尔文主义社会发展论，促进文明发展，在人间建设共产天堂。 世界共产主义现象，维持不到一个世纪，在二世纪结尾前走向没落，冷战之后，柏林墙象征性地倒塌了，苏联解体化为乌有。 西方世界得意洋洋，宣告资本主义战胜了共产制度，揭露共产体制下各种血腥罪恶，如独裁、专制、暴力、贫穷、冷酷、没有人性、草菅人命。 共产主义制度结束之后，西方自诩代表全世界人类价值观，西方化横行于世，用西方人的思想控制和监督整个世界，不幸的是，多次遭受金融风暴，国际危机，贫富不均，为富不仁，更多的人受剥削，在生死线上挣扎。 资本主义从它在几个世纪前诞生到如今，从来不改对全世界的侵略和掠夺本性，从低级的殖民主义演变到高级帝国主义阶段，用强大的杀人武器控制全世界，发动战争，制造动乱，美国是当代的罪魁祸首。
资本主义或共产主义，都是西方工业革命之后产生的政治新体制，从极右，过渡到极左，后来又左右摇摆，每一次政治发生大震荡，受害者都是无辜的劳苦大众。 他们在经济萧条中失业、吃苦、受煎熬，或在侵略战争被驱逐、逃难、遭受伤亡、无家可归。 人类社会出现的各种错误，帮助人们对真理的寻求和思考，在共产主义和资本主义较量失败之后，只有伊斯兰是呈现在世人面前可供选择的第三条道路，这是真主引导的道路和生活方式。 伊斯兰在其一千多年的历史上，证明是成功的制度，而在遭受西方社会动荡中，给他们机会充份表演，从他们的失败中再次证实伊斯兰是颠簸不破的真理，给予全体人类以尊严、安宁与和谐，满足物质与精神的需要。
伊斯兰的社会制度，以人为本，尊重人格，从社会需要出发，保障供应，维护社会安定。 先知穆圣说：“不论谁(在伊斯兰社会中)担任长官，都须满足民众的生活要求。 没有妻子的人，可以娶妻成家；没有住房的人，应当有个避风雨挡的住所；需要人别人侍奉的人，有人来照顾；没有坐骑的人，会有牲畜来驮运和代步。 每个人的生活，都可以过得富足，无忧无虑。”《艾哈迈德圣训集》 自古以来各国都曾出现过思想家，提出乌托邦或大同世界的设想，在大地上建立理想的“天国”，希望人人过好日子，表达了人类共同的心愿。 但是，那些崇高的人类社会理想，因为没有信仰、道德和法制的保障，永远是一纸空谈，没有现实意义，如同一幅不可充饥的画饼。 伊斯兰的信仰合乎理性，注重实践，以坚定的认主独一为精神基础，关心每个人的衣食住行日常需要，重视信仰、感情、道德、思维、知识和技能的统一性，实效性，对全社会有利。 把我们这个有人类居住的星球管理得如同大家庭，有条不紊，人人各得其所。
人人有他的欲望和野心，如果没有统一的教导和制度，就难以成为文明。 在思想认识和社会体制出现偏差时，也同样是人类的灾难，弊端丛生，社会不公正，许多人生活在暗无天日的痛苦中。 经历过近代数百年的各种社会尝试和变革，特别是二十世界的制度更替，真主恩赐我们头脑更为清醒，识别是非，思想成熟，意识到世界没有其他出路，唯有伊斯兰。 当年伊斯兰兴起的时候，阿拉伯是一个有悠久历史的蓄奴社会，非洲的黑人奴隶在市场上公开买卖，因此非洲黑人是社会地位最卑劣的人群。 先知穆圣根据真主的启示，宣布人类一律平等，黑人同阿拉伯(白种人)在真主面前同样高贵。 他说：“只要他在你们中执行真主的法度，你们的领袖即使是黑人，你们也必须听从。”
伊斯兰所宣传的社会公正、平等、人性化的各种制度和法规，在一千多年的社会实践中是成功的，获得辉煌的胜利，虽然受到当代西方干扰，它的精神永存，光辉不灭。 在西方人尝试了资本主义和共产主义失败之后，再次显现伊斯兰的思想光芒万丈。 资本主义和共产主义都不能解救亿万劳苦大众，随资本主义而来的西方社会文明是腐朽的、颓废的、堕落的，不能成为人类进步的保护神，只有遵循伊斯兰的公正法制和社会道德，才能使大多数人得到真正的自由和解放。 历史记载，哈里法欧麦尔曾经惩罚过当时埃及总督的儿子艾米尔．艾拉斯，因为他虐待在他手下工作的一名埃及科普特基督徒，以示维护人权。
最后一点，当代的资本主义以其剥削的经济制度起家，以银行利息方式的金融体制，造成剥削有理，社会两极分化。 进入现代化管理之后，又增加了信用卡等其他金融欺诈手段剥削民众，使亿万劳工平民沦为“卡奴”和“房奴”，他们的血汗财产受新财主们的残酷盘剥。 为了罪恶统治的需要，有意识引导社会腐败，麻醉民众，例如对娼妓、赌博、吸毒、同性恋合法化，他们说这是“自由”。 资本主义的罪恶始于资本的积累，经济剥削是最基本的原始形式，然后导致社会不公正，阶级压迫，种族歧视，侵略战争等等一系列罪恶。
二十世纪发生过两次西方列强之间的世界大战，对峙将近一个世纪的两种政治体制的冷战，也是发生在欧洲资本主义与共产主义之间的残酷斗争，世界分为两大“阵营”，受两个超级大国的左右和操纵。 一百多年来，大战争一个连一个，而局部战争从不间断，同时在许多地方发生，地球上每天都有枪炮声，每天都有平民在战火中流血和死亡。 这是现代西方制度所造成的人类灾难，如今的大国核武武备竞赛，预示着人类将陷入更为悲惨的世界灾难深渊。 经济剥削和侵略导致对抗和战争，而伊斯兰引导世界和平，人类平等，世人都在敬畏真主的崇拜中掩旗息鼓，给人类带来永久的和平。 当今，伊斯兰复兴运动有了新的苗头，在逐步展开，向全球传播。 当伊斯兰的真理照亮大地时，伊斯兰的繁荣、和谐与太平盛世将再现人间。
(阿里编译自Why the World Needs Islam Today，作者佚名)
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