2002年4月的广州春光明媚,这个国内最早接触西方现代文明的地区之一的城市涌动着令人神往的朝气,而对一个穆斯林来说,广州的意义更在于它曾经是一方先民们繁衍生息的热土。探索历史的源头是很有价值的,要了解先民的活动,甚至中国回族穆斯林的族群形成、文化变迁、历史脉络,我们都会将线拉到广州及其它沿海城市。广州在唐宋时期穆斯林先民的商业活动曾盛极一时,引起当时政府的重视,政府不仅在海外贸易政策上给予优惠和便利,而且设置了蕃坊供其聚族而居。先民们不仅发扬着经商的传统,而且建立了清真寺,兴办了蕃学,以自己的实际行动将伊斯兰教撒在了这个港口城市。
尽管先民们没有大面积、大范围地传播教门,然而正是这种“无2而无不2”的态度,才没有造成穆斯林与唐宋政府的直接对抗。由于对中国的传统宗法性宗教尚未形成大的冲击,才使先民的宗教活动传承和延续下来,对唐宋社会形成了潜移默化的作用。安拉的大能,伊斯兰教就是这样被默默地移植和传递着。
广州怀圣寺以其独特的商业行2隐藏了宗教传播的实质,先民的经济活动带来的是广阔地域范围内的宗教传播。在唐宋两朝,随着先民足
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