侯赛因 译 
一切赞颂全归真主，祈愿真主赐福他的使者和后裔，祝福他的伙伴和所有追随他的正道者。
真主说：“被进攻者，已获得反抗的许可，因为他们是受压迫的。真主对于援助他们，确是全能的。”（朝觐章：39）
世界穆斯林学者联盟，无论是联盟的领导机构、执行办公室、秘书会、全体学者，还是整个伊斯兰世界的穆斯林个体、联谊会和团体都以其责任感严重关注发生在加沙的血腥屠杀事件。这是犹太复国主义对我们在加沙兄弟所犯下的又一滔天罪行。此次血腥的屠杀事件已经造成了加沙穆斯林390人的死亡，数千平民受伤，这些受伤的民众，他们的所有的罪过就是维护自由和尊严，捍卫他们的土地，保护他们名誉和生活，反对所有犹太复国主义所强加给他们的种种屈辱和掠夺。
世界穆学联主席自事件发生的当天就发表了声明，世界穆学联还将继续关注事态的发展，积极与各方机构联络，阐明如下几个事实：
第一：世界穆学联将阐明伊斯兰法律——不管是那一家学派——对此次事件的教法判律：伊斯兰民族中的所有人，都应当与遭到侵犯的巴勒斯坦人民站在同一立场，支持他们，这是宗教的强制义务。因为，如果穆斯林一人不能够抵御外辱，那所有穆斯林都是一家人，信士们都是兄弟，他们应当保护他们中的弱小者；应当一致对外，抵御外辱。他们象一幢建筑物，每一部分都紧密相联；就象一个人的身体，当某个器官患病时，其他的器官也有同样的感受。因此，对穆斯林个体的伤害就是对全体穆斯林的伤害。所以，抵抗外辱就是全体穆斯林义不容辞的责任，尤其是那些受到伤害的周边国家更承担着义不容辞的职责。穆斯林就是兄弟，不可亏负，也不可不闻不问，更不可伤害。伊斯兰确已要求穆斯林为他们中的弱者而战，正如真主说：“你们怎么不为(保护)主道和(解救)老弱妇孺而抗战呢？他们常说:‘我们的主啊！求你从这个虐民所居的城市里把我们救出去。求你从你那里为我们委任一个保护者，求你从你那里为我们委任一个援助者。’”（妇女章：75）
这既是政府的职责，也是民众的职责，每个人都应尽其全力提供医疗、食品、生活，甚至战争方面的援助，以帮助受害者自卫，保护妇孺，捍卫他们的权力。不应当发生的是：政府去阻止民众自发运送各种救援物资给他们的兄弟姐妹，或者阻止他们表达对外敌的同仇敌忾的愤怒。
同样，不允许任何一个政府以任何理由对此次屠杀事件袖手旁观，阻止你对加沙的同胞兄弟给予关怀，尤其是阻止与加沙相连，维系加沙兄弟生命安全的各个海关，包括由埃及控制的拉法哈海关。在此时关闭这些海关无异于给加沙的同胞兄弟的脖颈上套上勒紧的绳索，让他们难于喘息，这种做法无论从阿拉伯的立场、伊斯兰教，还是基督教来说，都是不允许的。
第二：世界穆学联认为，对加沙人民的屠杀是令人发指的野蛮罪恶；是对人类所有价值观的疯狂挑衅；对国际基本法则的危险挑战，可以说这就是战争罪；是种族灭绝；是以最先进的飞机和各种武器对手无寸铁的民众的屠杀，这些民众无论在家中，还是在清真寺、道路都遭到了飞机的轰炸，造成了尸横遍野，血流成河的人间惨剧。
加沙事态之所以进一步严重的另一个原因还在于，一年半以来，加沙所遭到的持续封锁，使加沙地区缺乏最基本的生活物资，尤其是在严寒来临的冬季，没有食品和医药、电力和燃料，。
所有这些都促使我们要尽快干预，多方施力，打破这不义的封锁，将食品、医药和自由的空气与光明送达到给加受屈辱和不公的沙饱人民手中。让他们象其他的人民一样也得享上述基本的权益。
第三：我们呼吁阿拉伯和伊斯兰的领袖，无论是国王、总统，还是艾米尔，勇敢地站出来，抵抗犹太复国主义者的进攻，制止他们的野蛮行径；行动起来，以集体的声音向国际社会发出呼吁，向联合国安理会、西方欧洲社会和美国发出呼吁，要求他们阻止这野蛮的侵略；阻止这杀戮老弱妇孺，甚至连在清真寺中的礼拜者都不放过的野蛮屠杀。只要犹太复国主义实体不停止它的犯罪行径，那么凡是与这一实体有联系者——除教法所允许的理由外——都应当断绝一切与这一实体的联系。
对那些就加沙屠杀事件保持沉默的政府，不要将他们的沉默解释为对伊斯兰民族的背叛和参与对加沙民众的屠杀。因为，导致沉默的原因是他们在应当对发出反抗和谴责之声时，受恶魔的挑唆而沉默。有圣训说：“如果你看到我的民众害怕对不义者说，你这个不义之人时，那不义者确已经得到了他们的保护。”
我们呼吁阿拉伯国家召开紧急首脑会议，采取相应的立场，响应卡塔尔的号召；响应阿拉伯东方和西方的民间的呼声。如果这些政府仍然对来自民间的呼声不闻不问，则必将失去政府的合法性。民间的呼声代表了真主所赋予给这个民族的尊严和威仪。
第四：我们要求我们的区域性组织——阿盟、伊斯兰会议组织——迅速行动起来，采取必要的措施联络各国领袖，联系欧盟和其他的一些国际组织；联络阿拉伯和伊斯兰的民众，唤起人们对加沙事件的关注，团结一切可以团结的力量。相信依照真主的常道，这近十五亿的穆斯林绝不会败在一千万的犹太人手中，除非是他们敌人团结一致，而穆斯林分崩离析，一盘散沙；穆斯林不但不帮助穆斯林，反而帮助他们的敌人来屠杀穆斯林；或者是敌人进攻，而穆斯林袖手旁观。这就是真主的常道，真主援助团结一心者战胜心怀各异者；援助互助者战胜相互内耗者，援助相互援助者战胜旁观者。
第五，我们呼吁我们的学者兄弟，宗教人士、伊玛目和哈推布们行动起来，唤醒伊斯兰民族，同心协力，统一立场，一致对外。在拜中，尤其是高念的拜中的“古奈特”祈祷真主惩罚不义者；让穆斯林加强与真主的联系：真主的确在穆斯林身陷危难时与穆斯林同在，援助他们战胜伊斯兰民族的敌人。真主说：“如果真主援助你们，那末，绝没有人能战胜你们。如果他弃绝你们，那末，在他(弃绝你们)之后，谁能援助你们呢？叫信士们只信托真主！”（仪姆兰的家属章：160）
第六，世界穆学联将组建一个由穆斯林社会中的著名学者为代表的伊斯兰代表团到有关阿拉伯国家巡回演讲，会见各国领袖和总统，争取他们对此事采取应有的积极立场，真正关注和支援加沙事务，积极促进和构建统一的战线，迎战敌人的疯狂进攻。正如真主说：“真主的确喜爱那等人:他们为他而列阵作战，好象坚实的墙壁一样。”（列阵章：4）
第七：世界穆学联呼吁抵制以色列和美国产品。这是很有效果的武器，以色列和美国所赚取的每一分钱都被我们的敌人变成了射杀我们的兄弟的子弹。
第八：我们向加沙的坚忍者和忍耐者致与深切的慰问。他们在长期的封锁，利诱下不屈不挠，意志坚定地以他们的胸膛迎击敌人的所有进攻；我们也呼吁在巴勒斯坦政府部门工作的兄弟与他们在加沙的兄弟统一立场，不管分歧有多大，都不应当同敌人处于一个战壕，来镇压自己的兄弟，不要与压迫者联手来迫害遭受压迫者。同样，我们也呼吁停止同以色列的谈判，这些谈判最终不过是海市蜃楼。我们还呼吁所有巴勒斯坦组织和他们的领导遵循他们所承诺的统一立场，以巴勒斯坦的大局为重。法塔赫和哈马斯两个派必须协商和解，二者都是巴勒斯坦人，都面临着共同的问题和共同的命运。所以和解是更有利于双方的。如果在危难时刻都不能和解，那双方要在什么时候才会和解呢？诗人艾哈迈德·绍基曾说：灾难的确能够团结受灾者。
为促使双方和解，阿盟应当承担起这个角色，借助埃及、叙利亚、沙特、约旦等有关国家力促两派的和解。真如真主所：“如果两个公正人欲加以和解，那末，真主必使双方和解。”（妇女章：35）
在声明的最后，我们要对伊斯兰民族说的是：最终的美好结局属于我们，因为我们与真主同在，而真理之辞必定是最高的，虚妄必定灭亡。真主说：“你说:‘真理已来临了，虚妄已消灭了；虚妄确是易灭的。’”（夜行章：81）
我们要对巴勒斯坦的兄弟，特别是加沙的兄弟说的是：“信道的人们啊！你们当坚忍，当奋斗，当戒备，当敬畏真主，以便你们成功。”（仪姆兰的家属章：200）
“你们不要灰心，不要忧愁，你们必占优势，如果你们是信道的人。”（仪姆兰章：139）
“你们对于追逐敌人，不要懈怠；如果你们感到痛苦，那末，他们确是象你们一样感到痛苦的；你们希望从真主那里获得他们所不能希望的报酬。真主是全知的，是至睿的。”（妇女章：104）
世界穆学联主席：优素福·格尔达威
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