法国国会在前总理多米尼克．多维尔潘执政时期2004年3月14日全票通过一项法案“禁止在公立学校中有明显的宗教象征”，主要的目标是制止穆斯林女生戴盖头。 当时，法国政府顶着世界各国舆论的非议，质问法国是否彻底抛弃了法国革命的传统：平等、博爱、自由？ “法兰西文明”一直是法国社会的骄傲，代表了欧洲白种人的核心精神，不仅胜过世界其他种族，同时也胜过普通的欧洲人。 法国在它前殖民地到处推行“法语文化”，以法语带路，引诱世界诚服于高等的法国文化。 但是，从二战之后进入法国本土的数百万穆斯林移民，对法国文化不屈服，甚至藐视，坚守伊斯兰信仰和生活方式，女子的盖头成为“文明冲突”的焦点。
许多地区的前法国殖民地劳工都进入了法国，如西非、加勒比海、南太平洋、印度支那，无不对法兰西文明表示崇拜，而唯独来自世界各地的穆斯林不服气，并且大有扩大影响制造伊斯兰文明声望的趋势。 因此，代表法国国民意志的最高机构，被迫舍弃光荣的传统，不得不图穷匕首见而宣布禁令，说明穆斯林女孩头上的纱巾痛击了法兰西文明的致命要害，无法忍受。 四年过去了，反抗运动不断，被禁令摘去盖头的穆斯林社会，从来没有人表示过对国会“英明决策”的支持，一有机会就有人上街示威，表示抗议。
这个法律的本质意义是，穆斯林必须在受国家教育与保持信仰之间做最后选择，只有放弃伊斯兰信仰者可以获得法国的福利。 在法案通过的当初，不少穆斯林女生，以身试法，坚持在头上顶一片布，或者用国旗裹头，在遭到惩罚时毅然退学。 时隔不久，法国各地穆斯林社会成立了民办的伊斯兰学校，躲避“公立”学校的法规，也有许多家长为了维护信仰，迁移到欧洲其他国家工作和定居。 穆斯林国家，多有声援法国穆斯林兄弟姐妹的正义行动，例如伊拉克抗战组织绑架了一名法国女记者，提出释放的要求之一，就是法国宣布废除禁止盖头法案。 许多地方清真寺的伊玛目，劝说穆斯林们，既然是法律，就应当服从，这是圣训规定，但作为穆斯林，至少在心里表示不服气，把争取自由的斗争以各种方式继续到最后，仍不失有伊玛尼信仰。
迫于强大的政治压力，穆斯林组织没有举行集体反抗，但是抗议种族歧视和信仰压迫的怒火一直在穆斯林心中燃烧。 以国会法案的形式颁布政令是个大举动，针对穆斯林女生盖头的“禁止公立学校宗教象征法案”只是一个起点，法国当局的本意希望影响扩大，禁止一切地方出现穆斯林女子的盖头，例如政府机关公务人员、私人公司雇员、身份证明照片，以及各种社会活动，都将“参照”执行，推而广之，甚至扩散到全欧洲，使穆斯林没有容身之地。 法国有一个非政府组织，叫做“伊斯兰恐惧症法国观察站”(CCIF)，对法国压制穆斯林的实况进行社会查访和公开揭露。 根据这个组织的报告，禁令的蓄意没有实现，因为遭到全国各地穆斯林女子的激烈抗议。 例如，早在2002年，就有一例法律事件，一名叫达丽拉．塔赫利的穆斯林女子，因为坚持戴盖头被解雇，她向法庭控告，最后判决获胜，恢复工作，并且补偿所有经济损失。 去年十月，穆斯林女学者萨密尔．赛义德博士，头戴盖头走进教室听英语课，受到大学领导阻止。 她以“误读”国家法律的罪名向校方提出控告，法庭判决她胜诉。 在法国西南部城市图鲁兹，在保罗萨巴蒂大学任教的穆斯林女教授因为坚持戴盖头讲课，受到学校阻扰。 她写了一份公开抗议书，并且征得了校内外两千五百多人签名，对她的正义行为表示支持，校方领导最后让步。
根据该观察站的报告，2008年，是法国穆斯林女子向法庭提出诉讼案例最多的一年，都与2004年的盖头禁令有关；她们敢想敢说，据理力争，向社会歧视提出抗议。 当年还在上中学的女生们，四年后许多人升入了大学或走向社会，她们是新一代穆斯林女人，说流利的法语，熟悉法国社会和文化，懂得自己的基本人权，她们是二战以来的穆斯林移民史上最敢说话的一代。
在过去的十多年里，生活在法国的六百万穆斯林，对伊斯兰的感情越来越深，清真寺和礼拜的人都与日俱增，走在大街上，戴盖头的穆斯林妇女比过去任何时候都多。 穆斯林社区为了保护女孩的自由权利，穆斯林女子学校和伊斯兰教学机构如雨后春笋，因为私立性质，不受此法律约束，而且培养出信仰虔诚发奋图强的优秀穆斯林后代。 在压力下生活的法国穆斯林女子， 她们比在舒适环境中的人更加敢于奋斗。
1条评论