[编译者按语：许多穆斯林地区，有些女子不但戴盖头，而且蒙面纱，有的人只露一双眼睛，也有的女子把面孔全部蒙上，通过布缝向外观看。 据专家考证，这种习俗属于陋习，在伊斯兰经典中没有根据，只能说，当地人在皈信伊斯兰时把传统习惯带入了穆斯林社会，伊斯兰给予宽容。 可以肯定，在《古兰经》中没有女子必须戴面纱的启示，但有些地方阿訇借用圣训做牵强附会的解释，证明女子面纱是伊斯兰的规定。 真主恩赐伊斯兰到人间，传播光明、公正和平等，建立起健康的社会和生活习惯，但这是一个漫长的过程。]
女子的蒙面纱，在埃及称作是“尼加伯”，女子走出家门把面孔全部蒙上，这只是少数妇女坚持的传统习俗。 埃及政府展开一场全国运动，动员妇女们摘去蒙脸的面纱，这个行动从政府机关做起。 上月，埃及宗教事务部在全国各地组织专题研讨会，以说理的方式进行社会宣传，面纱不是伊斯兰教规，对现代生活妨碍甚大，而且给外教人以错误的印象，似乎伊斯兰规定妇女见不得人。 萨拉姆．阿布杜-盖利勒副部长说，政府开展的女子去面纱运动，立即见效，政府机关中陆续有女职员自动摘去蒙面纱。
他说，我们从本部开始，作为试点，劝说戴面纱的女士们带头配合政府倡议，在研讨会之后，立即就有女子响应。 他说：“两次专题座谈会，在本部大楼里就有几人响应，现在还有十三名女子坚持戴着面纱上班。” 他解释说：“她们都懂得，女子面纱不是伊斯兰信仰的要求，只不过是地方传统习俗，但是有些女子戴面纱已有数十年历史，思想上一下子难以转过弯来。 我们可以理解她们的心情。”
这个运动虽然在政府中酝酿很久，行动十分谨慎，不是发布行政命令，而重在劝说，改良社会习俗，但是遭到埃及社会保守势力的反对。 有些人发表议论说，埃及政府一直紧跟美国，许多政策都是仿照美国“城市法”改造埃及人。 一位知名学者谢赫尤素夫．巴德尔在埃及《国民日报》上发表文章批评政府说：“现今在埃及发生的运动，都是美国城市法的变种，他们希望改变埃及人的生活方式，例如取缔尼加伯。 他们不喜欢女子戴尼加伯，希望她们出门袒胸露怀，模仿妓女的模样，以此来破坏埃及的道德风尚。” 据说，女子的蒙面纱在罕伯里教法学派论述中可以找到依据。
宗教事务部从去年开始，向各级机关传达劝说女子去面纱的决定，而且向政府管辖的五万座清真寺都发去了宣传提纲，但是反应很不理想。 例如35岁的女子霍达．本达利说：“我戴面纱，是表达对真主的敬畏，为了取悦于真主。 我们女子应把自己的身体看作是个人隐私(Awrah)，应当全部遮盖起来。 什么书，我都不信，即便是埃及总统亲自来，也不行。 直到我死，我绝不摘去面纱。”
副部长萨拉姆说，朝觐的礼仪，禁止女子蒙面，因为女子蒙面不是伊斯兰法规。 根据官方文件提出的标准，埃及妇女穿衣应当遮盖身体，露出面孔，但不许可穿紧身衣或半透明的衣服。 他说，只有权威的法学机构有资格发布教律，伊斯兰教法学家们一致意见认为，面纱不是伊斯兰法学的规定，而现代的许多妇女受电视宣教者的影响，但那些电视宣教家们不具备颁发教令的权威。
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