侯赛因 
2013年2月26和27日，艾资哈尔和伊斯坦布尔文化与科学机构共同举办的“时代骄子伊玛目努尔西学术思想研讨会”，在艾资哈尔国际会议中心正式开幕。来着40个伊斯兰国家的众多学者向研讨会提交了多篇研究伊玛目努尔西思想的最新论文。
会议首先在安达卢西亚大厅举办开幕式，随后在安达卢西亚和伊斯坦布尔两个大厅同时举办各六场关于伊玛目努尔西的学术思想研讨活动。
埃及国内和其他伊斯兰国家学界的伊斯兰学者和思想家纷纷亮相研讨会，围绕伊玛目努尔西思想中对伊斯兰民族的团结与统一的影响，深入研究，广泛讨论，使整个会场沉浸在浓郁的学术和信仰的氛围内。
艾资哈尔长老顾问兼埃及阿拉伯语言协会主席，哈桑·沙斐仪博士，代表艾资哈尔长老讲话。他强调指出：虽然伊斯兰承认并正确看待宗教分歧、语言分歧、种族分歧，但是伊斯兰本身主张并呼吁团结与统一；尽管当下的伊斯兰民族，在政治和经济上存在巨大的分歧与差距，但是伊斯兰民族仍然在世界民族之林中，成为在精神上、文化上和宗教上最为团结和统一的民族。
哈桑·沙斐仪博士明确指出：通过这次国际会议对时代骄子，伊玛目努尔西的思想的研讨，将向世人更加清晰地展示：正是《古兰经》奠定了人类友好相处的基础，不致让世间的分歧与差异成为导致人类相互厮杀和屠戮的导火索。因为真主说：“如果两伙信士相斗，你们应当居间调停。如果这伙压迫那伙，你们应当讨伐压迫的这伙，真到他们归顺真主的命令。如果他们归顺，你们应当秉公调停，主持公道；真主确是喜爱公道者的。”（寝室章：9）
他强调指出：今天的伊斯兰民族，正面临着各种分裂和内讧，这是伊斯兰的敌人所乐见其成的和挑唆引诱的结果。这些伊斯兰的敌人，他们在穆斯林内部找到响应他们号召之人。他说：“来自外部的伊斯兰的敌人，从未放弃对伊斯兰民族的毒害。”
他谈到了穆斯林之间应当建构的三种类型的统一，并呼吁通过坚持伊斯兰伦理道德的回归；坚持对伊斯兰原则精神的回归，来实现这三种类型的统一。
这三种类型的团结分别是“文化精神的”统一。它促成伊斯兰各族人民间的团结。在世界民族之林中，唯有伊斯兰民族拥有最多的文化精神的统一。这是因为伊斯兰国家有许多有别于其他国家之处，如有着同一个的朝向、同一的信仰、同一本天启经典、同样的逊奈，还有各类资源，以及以艾资哈尔为首的各级能够促进穆斯林之间团结与统一的宗教机构。除此之外，伊斯兰民族还拥有众多学者和法学们丰硕的学术成果；拥有散布在五湖四海的各伊斯兰苏菲教团，这些苏菲教团对伊斯兰各民族都有着强大的影响力。而我们大家知道：伊玛目努尔西正是这些伊斯兰苏菲中的代表人物之一。这些伊斯兰苏菲教团引导世人回归真主，回归到跟随并效法穆圣先知的正道之上。为此，哈桑·沙斐伊博士称赞伊玛目努尔西是一位在现代，“来自于真主的一个明证和权威”。
第二类统一是能够实现穆斯林之间利益的“经济的统一”。他强调指出：伊斯兰国家在经济方面的统一步伐已经严重滞后。各国经济利益关系动荡不稳，而当代各个强国和发达国家，它们首先开始迈出的步伐是经济上的统一。
最后是政治上的统一。这是伊斯兰民族最终的归宿。他指出：我们不要再幻想，而是要脚踏实地，循序渐进地迈出我们实现伊斯兰民族的政治统一的步伐。他警告我们不要孤芳自赏，因为那些有着不同宗教、种族和肤色的国家，已经开始了合作和联盟的工作。
研讨会上，伊斯兰大学联盟主席，贾法尔·阿卜杜·萨拉姆首先向伊斯坦布尔文化与科学机构；向伊玛目努尔西的思想，以及他的学生和追随者表示祝贺。他强调在埃及，尤其是在埃及处以艰难时世之际举办这样的思想研讨会有着非常重要的意义，并对艾资哈尔在宗教学领域的关注的研究表示高度的赞赏。
他说：伊玛目努尔西是上个世纪的改革者、维新者；是继伊玛目穆罕默德·阿卜笃之后，奉行伊斯兰维新学派的先驱者之一。“他所生活的年代，思想分歧严重，各种意见和观点鱼龙混杂，但是他却以大无畏的精神，拨乱反正，引导穆斯林认识正确的伊斯兰的精神和思想，踏上伊斯兰的正道，正确看待伊斯兰教法分歧；正确认识宗教与科学之之间的不同。因此，他是我们寻求真理与正道旅途上的一个向导。”
对此，伊斯兰思想家穆罕默德·安马拉博士向伊玛目努尔西表示高度赞赏。他称伊玛目努尔西本人就是一片伊斯兰“知识的海洋”。伊玛目努尔西生活的时代正是世俗主义，无神论和诡辩哲学盛行的时代。当土耳其变为一个在大学校园中大讲特讲自然创造了一切之际，伊玛目努尔西却转向简陋的乡村，以明证向世人证实，大自然以及万事万物不过是对真主之光的见证。他以自身的实际行动，以对自然论的正确讲解而在世人心灵深处培植伊斯兰信仰的价值理念。
针对伊斯兰民族由弱变强的转变的问题，穆罕默德·安马拉博士以阿尔及利亚为例。当法国占领阿尔及利亚，并大量移民和庆祝伊斯兰在阿尔及利亚的死亡之际，伊斯兰却正在侵略者的眼皮下不断壮大和发展；同样，在过去，德国伊斯兰教排名仅是第十三位，但是今天，德国穆斯林的人数却在不断增加。而在俄罗斯则有报告显示：到2050年，俄罗斯穆斯林将有望超过该国东正教徒。
艾资哈尔大学前校长，艾哈迈德·欧迈尔·杂凑姆博士发言说：伊玛目努尔西的一生批驳了无知者和恶意者对伊斯兰的中伤和诽谤。这些人试图在欧洲诋毁真主的经典，诋毁真主的使者和他的逊奈。这些护教行动早于我们今天所见到的，诋毁伊斯兰，亵渎古兰经的一系列反伊事件。伊玛目努尔西以自己的学识，信仰的精神和现实的手法，驳斥了对伊斯兰的各种疑惑。因此，他的《光明信札》获得了真正的佑祝，取得了巨大的成功。
埃及大穆夫提阿里·戈玛博士则发言指出：伊斯兰的敌人曾经在1960年，伊玛目努尔西被埋葬后4个月后，掘坟毁尸，把伊玛目努尔西的遗骨转移到不为人知的地方，这是因为，他们的敌人害怕生前的努尔西一样，惧怕死后努尔西。
针对伊斯兰民族的团结与统一，阿里·戈玛博士说，我们曾经统一在伊斯兰的旗帜下，是一个团结而统一的国家，而有人却要把伊斯兰国家分裂成更多的伊斯兰小国。“穆斯林大众啊，请你们警惕，这是发自开罗和伊斯坦布尔的呼声！”
阿里·戈玛博士呼吁复兴伊玛目努尔西所提出的学科，让我们实现各个伊斯兰国家间的团结与统一，并说“伊斯兰与伊斯兰的信仰受到动摇，唯有高尚的道德才是回归二者的正途。”
伊斯兰事务最高理事会秘书长，萨拉赫·苏勒塔对土耳其和艾资哈尔共同携手举办这样的思想研讨会表示高兴。他说，土耳其和艾资哈尔的这一合作，正是为了实现伊斯兰的团结与统一。正是在这种合作下，来着40多个伊斯兰国家的学者们云集在艾资哈尔，奏响了伊斯兰文明的强音。我们期盼着伊斯兰民族的全面统一和团结。
（侯赛因开罗报导）
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