[译者按:为什么人们不再完全紧随教法学派?这对教法和教法学派有着怎样的影响?赛莱菲派和伊斯兰运动究竟在多大程度上为教派传袭的边缘化而推波助澜?教法学派的最终归属和命运又将如何?
带着这些疑问,半岛电视台《教律与生活》节目专访了大马士革大学教法学院前任院长,叙利亚学者瓦哈白·祖海勒博士和摩洛哥拉巴特伊斯兰学术最高委员会院士,穆斯塔法·本·哈姆兹博士,以下是访谈记录:]
问:尊敬的博士,伊斯兰历史上有许多教法学派,大多数都得以流传,其中流传至今的是众所周知的四大教法学派。首先请问,四大教法学派是怎么产生的?
瓦哈白·祖海勒博士答:
奉至仁至慈的真主之名,祈愿真主赐予他的使者、后裔和圣门弟子,以及其追随者慈悯与平安!
这个题目可说是一个热门话题,是每个时代,每个地区,人们不断研究、讨论的社会问题中的核心问题。这个问题比起围绕它而引发出的诸多问题来说,不过是一个微不足道的小问题。因为,伊斯兰法学派别的问题不过是在穆圣时代之后,自圣门弟子时代,以及完美跟随圣门弟子的再传弟子时代起,一直延续至今的法学独立判断活动。这是因为这些教法学派既非人为捏造的产物,也非人们的刻意之作。教法学派创始人也从没想到过,他们会在伊斯兰世界1400多年的历史进程中,牢牢占据这样一个地位。
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