侯赛因 译 
日前，茅利塔尼亚著名伊斯兰学者，阿卜杜勒．贝伊长老(Sheikh Abdullah bib Bayyah)在接受CNN电视的采访时说：“当下伊斯兰世界所见证的血腥暴力，在很多时候是一种不辨敌友的盲目暴力。这种暴力既是历史遗留的不义与贫穷失业的结果，也是国际政治社会失序和极端宗教人士偏执所造成的恶果。“
针对当下伊斯兰国家中，那些以“吉哈德”之名而定义他们所经营的战争的问题，阿卜杜勒．贝伊长老回答说：
“这些在伊斯兰世界的肆虐的战争，我们并不把它称为“吉哈德”，也就是说，伊斯兰的“吉哈德”的概念并不适用于这些战争。因此我们和其他伊斯兰学者所从事的工作，便是正确的阐述伊斯兰“吉哈德”的含义。因为伊斯兰定义下的“吉哈德”的成立，必须满足一系列严格的条件和限制。”
贝伊长老强调指出：当下在伊斯兰国家发生的战争是内战，是本民族内不同成员之间的战争。这些战争或许会打着宗教的旗帜，迎合宗教的因素。为此，贝伊长老明确指出，伊斯兰所禁止的侵略战争与为捍卫生命而抵抗的正义之战有着天壤之别，后者按照天启宗教的律法以及国际公约的标准来衡量的话，正是伊斯兰所认可的合法而正义的战争。
当问道如何应对当下伊斯兰世界肆虐的极端思潮，以及是否可以追堵宗教根源时，贝伊长老回答说：
“伊斯兰的学者们，他们务必构建一股迎击暴力思潮的正能量，因为这是事实存在的挑战。他进一步阐述说：对极端思潮的应对，只有从伊斯兰自身，以及用这些极端者所使用的同样的语言来加以回击。我们认为，面对挑战，从伊斯兰教之外，绝找不到任何应对之策，应对这一极端思潮的方案惟有从伊斯兰教中才可获致。”
针对有人说伊斯兰的学者同穆斯林年轻人之间出现断层的说辞，贝伊长老回答说：
“这种说法中，有一部分是事实，但是，这是有其自身的原因。除了年轻人需要反省外，伊斯兰学者们也需要反省。伊斯兰学者们需要利用现代传媒来向年轻人们阐述学者们的思想，而年轻人们也需要反思自己思想，反思自身倾向和情绪。同时，伊斯兰的学者们需要利用现代传媒来鼓励年轻人表达他们自己的观点，来寻找真相与事实，最后将真相与事实介绍给民众。所以，从某种程度和形式上来说，伊斯兰学者缺乏一定的条件，但是只要给他们这些相应的条件的话，那么他们是完全能够胜任的，他们，也只有他们才能够应对这股极端思潮。”
贝伊长老强调指出：军事行动不足以应对极端思潮。他说：军事行动可以在今天或明天消灭一个极端组织，但是另外一个极端组织又会死灰复燃。而对极端思想的解决方案只能是思想的和社会的，这才是长治久安的全面的解决方案。因为，务必让伊斯兰的学者们，认识伊斯兰世界的新局势，提出他们的观点和主张，从伊斯兰的药剂中寻找到应对极端思想的良方。
贝伊长老还说道：“暴力问题是一个多方面因素引发的问题。世界的发展，国家演变，思想的渗透都造成了暴力的发生。在历史就发生过纳粹德国的暴力和侵略行径。”
针对是否是极端导致了暴力的问题，贝伊长老回答说：
“我们不能说，极端就是造成暴力的唯一原因，因为，还有历史遗留下的不义与社会的不公，甚至还有政治领导人对自身团队缺乏管理和教育缺失，也就是说，教育机构并未在不义与问题存在的前提下，找到一个避免暴力的，且行之有效的思想体系。”
同时，贝伊长老提醒说：“面对许多问题，联合国的解决方案均以失败告终，联合国并未能够消除不义与不公，也未能实现全球经济的发展，这些都是暴力产生的原因之一。”
最后，针对美国右翼指责他在2003年颁布教法判令，允许杀害美国人的说辞，贝伊长老回答说：
“我从未判定可以杀害任何一个人。我的教法判令都是给人生路，而非判断对他人的杀害，但是在一些会议上的决议中，我曾经对美国的侵略行径和以色列的侵略行径加以谴责。在我看来，谴责侵略行径并非是判定可以杀害他人的教法令。
（侯赛因译自阿卜杜勒．贝伊长老个人网站）
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