伊斯兰在阿拉伯世界重新崛起

世俗政权在阿拉伯世界的失败，应该推动人们思考如何正确面对穆斯林在阿拉伯世界的角色

中评社香港4月3日电（实习记者　单宁编译报道）随着北非和中东的动荡局势进一步持续，国际舆论对这场阿拉伯“觉醒”的观察同时也更加深入与全面。就这些“革命”，在表面上源于阿拉伯世界内对民主的要求以及西方民主国家对事态的干预，民主被视作双重动因。而经济学人杂志刊文指出，在民主这一思潮之外，阿拉伯“觉醒”同时释放出伊斯兰在阿拉伯世界重新崛起的信号。世俗政权在阿拉伯世界的失败，应该推动人们思考如何正确面对穆斯林在阿拉伯世界的角色。

文章编译如下：

有迹象表明，陈旧腐败的阿拉伯独裁者们正在被新一代年轻的理想主义者们所颠覆。这些被民主思想激励、被社交网络团结、被“放眼世界”这样的口号所感动的年轻人，震撼了所有的观察家。然而革命的局势却依然风雨飘摇，整个区域呈现出了不尽相同的情况。在突尼斯和埃及，伴随着期待的情绪和推进中的选举，革命正步入正轨；而在利比亚、叙利亚和也门，独裁者们为了权力在负隅顽抗，还获得了不同程度的成功；而海湾地区的君主们正忙于回避对民主的要求，他们沾满石油的慷慨施舍已经不及那些温和而勉强的政治妥协来得有力。

目前为止，这些反叛运动很大程度上都呈现出世俗的特征。这一点或许能让西方人大舒一口气。并不是说西方人都抵制宗教，尤其在美国，很多美国人都是虔诚的信徒；但是他们很大程度上只对自己宗教的多样性持宽容态度，同时自911以后，人们对伊斯兰甚为敏感。

现在，无论如何，事实是阿拉伯世界的革命释放出了伊斯兰势力正在膨胀的信号。这使得阿拉伯和西方世界的世俗主义和自由主义者颇感不安。他们害怕阿拉伯觉醒会被伊斯兰主义者所绑架而拒绝接受多元的民主模式，压迫女权，甚至高举圣战旗帜反对基督徒和犹太人。他们害怕过去四年内发生在巴基斯坦使得30,000人死去的残暴厮杀会同样在阿拉伯世界出现。

在利比亚，正缓慢地被承认的过渡国家议会是一个人们期待中的政府，一个世俗主义和伊斯兰主义的混合体。虽然人数不多，但是反抗军中甚至有来自伊拉克和阿富汗的圣战老兵。一位美国将军发现，“基地的影子”闪烁在那些被西方人帮助的反抗军中，传播着自己在成为塔利班或者基地成员之前，作为穆斯林游击队与美国人结盟对抗俄国人的不幸记忆。

穆斯林兄弟会，这个分支遍布整个区域的组织，是利比亚和埃及运转最为为良好的抵抗运动，同时上周埃及的修宪也正按照兄弟会希望看到的方向行进。兄弟会的成员们长期以来在西方支持的政权，如穆埃及的穆巴拉克，和反西方的世俗主义者，如正承受巨大压力的?利亚巴沙尔．阿萨德总统，之间的夹缝中生存。在突尼斯，曾经被禁止的伊斯兰运动现在也是形势不错。整体来看，兄弟会正走出了一条道路让西方确认他们现在放弃了用武力去寻求自己的目标、相信多党政治、支持女权，同时一旦自己在任何国家重新成为合法政党，得以组建政府，他们将对整个伊斯兰教法进行节制。

与此同时，兄弟会还是使得许多人感到紧张。作为广义意识形态领域的一个极端，兄弟会似乎并没有离开圣战者们太远，那些圣战者很多都曾经从兄弟会起家。巴勒斯坦最有力的伊斯兰运动，最近因穆巴拉克下台而倍受鼓舞的哈马斯，就是兄弟会的一个分支。他们曾经在以色列腹地执行自杀性爆炸并且拒绝承认这个犹太国家。一些自由主义者说极端伊斯兰主义组织正披着温和的兄弟会外衣，在一股囚犯的释放潮中，成千上万的埃及圣战者将再一次使得圣战运动壮大。

比起世界上其他地方，伊斯兰教正在阿拉伯世界扮演着更为重要的角色。大多数穆斯林并不像美国和法国一样相信政教分离，同时他们没有像许多欧洲“基督教民主者”一样失去对宗教的热情。

但是伊斯兰教并不意味着伊斯兰主义。基地组织过去一些年并没有根植于阿拉伯的腹地和思想。圣战者只是极少数，并且因在世界上玷污伊斯兰的名声而被其他温和的教徒所憎恨。在伊斯兰教内部温和主义者和极端主义者之间的意识形态战争其实就如同在穆斯林、基督徒和犹太教原教旨主义者们之间一样激烈。而大多数响应革命的年轻阿拉伯人，与现代世界的联系要比他们保守的前辈要好上许多。

然而穆斯林国家依然在作出令西方难受的选择。但是这些倾向于担忧的人们应该记住，除了让阿拉伯人干自己的事情，长期来看，没有第二种选择能符合自己的利益。那些老独裁者们剥夺了人们的自由和机遇与承诺过的稳定，现在形势很明白，这不会再发生了。把伊斯兰主义者们从他们合理争取而来的权力中剥夺这类事件，阿尔及利亚90年代的内战依然是一个可怕的警告。

如果穆斯林们不能对他们自己的生活负责，伊斯兰世界将永远不能为现代民主找到栖身之地。而超过百万计的人们正有这样一个机会去学会如何对自己负责，这里有更多理由去庆祝这一现象而不是担忧。