荷兰的一座清真寺
荷兰。 最早进入荷兰的穆斯林，来自当时的荷兰殖民地印度尼西亚和苏里南，这两个国家经历了数世纪的荷兰殖民统治最终脱离了宗主国，获得独立。 当时进入荷兰的穆斯林，人数不多，没有给社会留下印象。 从二十世纪六十年代起，荷兰出现战后经济复苏，需求大量廉价劳工，希望从贫穷国家进口，最后找到了劳工的主要来源，如土耳其、摩洛哥、突尼斯和南斯拉夫，入境者大部份是穆斯林，直到1974年停止了大批进口劳工。 但是，根据荷兰的移民法，在荷兰定居的移民，许可以“家庭团聚”的原因接纳家属。 荷兰人口登记中，有宗教信仰栏，所以比其他国家容易识别穆斯林，根据二十世纪年底的统计，荷兰穆斯林人口达到四十六万人，占人口的3%，其中包括大约四千名皈信伊斯兰的荷兰人。
鉴于移民少有回归老家的倾向，多数人居留定居，从1981年开始，实行了移民融入法，授予他们平等权利，如地方选举和被选举。 穆斯林最集中聚居的城市是阿姆斯特丹、鹿特丹、海牙和乌得勒支。 荷兰的政治属于世俗法原则，实行“政教分离”，但是，从历史上看，荷兰的教会同政党有密切的关系，只是现代出现了疏远，仍旧藕断丝连。 在荷兰的穆斯林，组建了许多团体，对本族穆斯林影响很大，如与国内宗教事务部保持密切关系的土耳其伊斯兰文化联合会和荷兰摩洛哥穆斯林联盟。 这两大组织都在荷兰建造了许多清真寺，开办了许多伊斯兰学校，估计荷兰现有的清真寺和礼拜场所有四百多处。
根据荷兰教会与政治的历史传统，穆斯林组织与当地宗教团体互相沟通，争取政治影响力，因此穆斯林组织经常得助于基督教会建造清真寺和伊斯兰文化中心。 有许多伊斯兰学校效仿教会学校的体制和管理方法，甚至有少数伊斯兰学校，由穆斯林和基督教双方合办。 一般在清真寺和伊斯兰文化中心都开设伊斯兰学习班，主要教授《古兰经》和阿拉伯文。
比利时伊斯兰文化中心
比利时。 比利时在战后重建时期引进大量外籍劳工，直到1974年移民基本停止，后来为了照顾定居移民的“家庭团聚”，陆续又颁发了一大批永久性亲属签证。 比利时的移民高潮出现在1960年和1974年之间，主要来源是摩洛哥和土耳其，其次是阿尔及利亚和突尼斯。 根据1989年人口统计，有25万穆斯林，估计现在的穆斯林人口超过35万人。
首都布鲁塞尔是外籍人口最集中的城市，占全市人口四分之一，也是穆斯林最集中的城市。 布鲁塞尔同时也是北约和欧盟的首都，因此，现代的布鲁塞尔是十分国际化的城市，东西南北各种风味齐全，多数穆斯林居住在南部法语区。 大部份土耳其人居住在弗拉芒区，多数人保持定居者身份，不是荷兰公民。
比利时的信仰传统是罗马天主教，教会势力强大，实行教区行政制度。 除了天主教，英国圣公会和犹太人社区得到尊重，自行管理社区文化和宗教教育，穆斯林社会享有同等权利，因此比利时的穆斯林孩子们都能获得基础伊斯兰教育。 布鲁塞尔伊斯兰文化中心成立于1969年，是一座由世界穆斯林联盟与沙特阿拉伯协助建造的市中心大建筑，包容清真寺、图书馆、伊斯兰学校和伊斯兰信息中心于一体，曾经也是欧洲清真寺联盟总部。 以土耳其人和摩洛哥人是比利时穆斯林社会中的两大主体种族，而且同各自的本国政府有联系，所以，整个比利时的穆斯林社会受土耳其和摩洛哥影响最大。
伊斯兰在比利时存在已久，但不为人所知，直到1974年国会才通过决议承认伊斯兰是比利时的合法宗教之一。 根据比利时传统，一旦承认某个宗教的合法性，政府应当拨款资助宗教场所和学校，但是穆斯林迄今还没有得到这个优惠待遇，在“9-11事件”之后，向政府申请资助的成功希望更加渺茫。 当前比利时的穆斯林社会处于许多不利地位，比利时居民听信美国反恐宣传，比利时人对穆斯林更加缺少宽容的耐心，而且穆斯林内部纷争，削弱了布鲁塞尔伊斯兰文化中心的社会影响和袒护穆斯林民众的能力。
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