【安拉的尊名与属性】全听的主

原着：[沙特]谢赫 萨勒曼·本·法赫德·奥德 博士
翻译：祁学义 博士
播讲：竹青 国家一级播音员

 

全听的主

真主是“赛米阿”（全听的）。

“赛米阿”（全听的）是真主的尊名之一，《古兰经》中出现过41次。如：“我们的主啊！求你接受我们的敬意，你确是全聪的，确是全知的。”（黄牛章： 127）“他确是全聪的，确是临近的。”（赛伯邑章： 50）“真主确已听取为丈夫而向你辩诉，并向真主诉苦者的陈述了。真主听着你们俩的辩论；真主确是全聪的，确是全明的。”（辩诉者章：1）

阿伊莎（求真主喜悦她）说：“一切赞颂全归真主，他的听觉包罗一切声音。有一妇女来向使者诉说她丈夫，当时我就在屋子的一个落里，可我没听到她说的话，但真主却听到了，接着真主降示：‘真主确已听取为丈夫而向你辩诉，并向真主诉苦者的陈述了。真主听着你们俩的辩论；真主确是全聪的，确是全明的。’”（辩诉者章：1）

真主是“赛米阿”（全听的主），他能听到公开与隐匿的声音。真主说：“你们中窃窃私语的，高谈阔论的，隐藏在黑夜的，出现在白昼的[在他]看来都是一样的。” （雷霆章： 10）所有声音对于真主是一样的。一切秘密对真主是透明的。他能听到窃窃私语，甚至能听到人们的心语，一切事物对于真主无秘密可言，他是万事的创造者、安排者和细节的设计者。这是“全听”的含义。

真主是“赛米阿”（全听的主），仆人祈祷他、恳求他时，他应答仆人的祈祷，因为真主能听的，应答的。

真主应答归信而且行善者的祈祷。先知（求真主赐他吉庆与平安）常祈求真主保佑，以免他的祈祷不被准承。即不被应答。有诗说：

我时常祈祷真主，以至于担心真主听不到我的祈祷。

祈祷没被答应，并非怀疑真主是否能听到祈祷。正因为这样，礼拜中鞠躬起来时要说：“真主确已听到赞颂他的人。”即真主应答赞颂他、纪念他、祈祷他的人。所以拜中有几处要祈祷：入拜的太克比尔之后、有时在鞠躬之前、鞠躬中、鞠躬起来后、叩头中、两次叩头之间、拜末出赛俩目之前等，共七处要祈祷。

真主全听的属性使得人们时常敬畏真主，尽量避免言行出错。真主说：“过去，你们没有防备你们的耳目皮肤会作不利于你们的见证，但你们猜想真主不知道你们所作的许多事情。你们对于你们的主所怀的这种猜想已害了你们，故你们变成了亏折者。”（奉绥来特章： 22 ~23）

有圣训记载，伊本·麦斯欧德（求真主喜悦他）说：“两个古来氏和一个赛基夫人（或两个赛基夫人和一个古来氏人）聚集在一个家里，他们大腹便便、才疏学浅。其中一人说：‘你们认为真主能听见我们说话吗？’一个人说：‘若我们高声说话，他能听到，若低声说话，他听不到。’另一人说：‘我们高声说话，他能听到；我们低声说话，他也能听到。’接着真主降示：‘过去，你们没有防备你们的耳目皮肤会作不利于你们的见证。’”