原着：[沙特]谢赫 萨勒曼·本·法赫德·奥德 博士
翻译：祁学义 博士
播讲：竹青 国家一级播音员
监察的主
真主是“杂凑依布”（监察的）。
真主的“杂凑依布”（监察的）尊名见于真主之言：“有人以祝词祝贺你们的时候，你们当以更好的祝词祝贺他，或以同样的祝词回答他。真主确是监察万物的。”（妇女章： 86）还说：”真主足为监察者。”（妇女章：6）（同盟军章：39）
圣训中先知（求真主赐他吉庆与平安）教导，若想表扬一个人，应说：“我认为某某人……真主足为监察者，我不敢向真主替任何人辩白。”
真主是“杂凑依布”，即“使人满足的”，真主说：“谁信托真主，他将使堆满足。”（离婚章：3）真主使他满足，无求于别人。因此，受人恐吓时应念：
حسبي الله ونعم الوكيل
“真主是使我满足，他是最好的监护者。”诚如真主所述，先知穆罕默德（求真主赐他吉庆与平安）和其同伴，当有人对他们说：“那些人确已为进攻你们而集合队伍了，故你们应当畏惧他们。”这使他们信仰更加坚定，他们说：“真主是使我们满足的，他是优美的监护者！”（仪姆兰的家属章：173）先知易卜拉欣（祝他平安）被投入火中时，也念这一句。即真主使我们满足，也使众仆满足。真主说：“难道真主不能使他的仆人满足吗？” （队伍章： 36）
真主还说：“先知啊！真主能使你满足，能使追随你的信士们满足。”（战利品章： 64）“如果他们想欺骗你，那么，真主必能使你满足。” （战利品章：62）真主保护你免遭不信道者和伪信士的伤害，真主保护你，并保护追随你的信士，许多经注学家都这样解释。所以惟有真主是“使人满足者”，这是赞扬，不能以此形容他人，只有真主才有资格接受这种赞扬。
“杂凑布”（清算者）一词见于真主之言：“我足为清算者。”（众先知章：47）“真的，判决只归他，他是清算最神速的。”（牲畜章：62）真主是清算者，他统计仆人的行为，并加以赏罚。原意为“统计”、“计算”，即真主监视仆人公开、隐藏的一切言行秘密，无一遗漏地记录在册。真主说：“他是清算最神速的。”（牲畜章：62）“今天，你已足为自己的清算人。”（夜行章： 14）
“清算”包括全面彻知事情的一切细节，无论明显的还是隐藏的。
1条评论