十九世纪中叶，英国以“东印度公司”之名对印度实行殖民统治与掠夺，从名义上印度还保留着自己的民族政府，英国对印度的传统法制表示“尊重”。当年，在印度北方邦根德拉市，英国殖民官面临一个棘手的问题，全城民众分成两大派：印度教徒与穆斯林，而穆斯林在政治、经济和文化方面都占优势。这两股势力为争夺一片土地发生纠纷，印度教徒说那里是一座古庙的遗迹，应当属于印度教徒。穆斯林一方坚持是穆斯林社会拥有的土地产权。
殖民官希望双方达成和解，维护社会稳定的局面，以便向伦敦报告殖民地管控政绩。他从社会势力和影响考虑，决定寻找一位大家都认为公正的知名人士协助确定裁决，平息众怒，因此选择了一位不问政事的穆斯林修道士，他是穆斯林古老学者家族后代谢赫巴克夏，历代长辈都担任北方邦的穆夫提（大阿訇）。穆斯林方面表示赞同，而印度教徒一边心存疑虑，担心这位伊斯兰老阿訇会在这片宗教财产上偏向他的本族同胞，损害印度教徒利益。
他被请到了作证席上，坐定之后捧起双手诵读《古兰经》，然后向法庭宣布他必须依据经典遵从法制公正原则。《古兰经》说：“信道的人们啊！你们当敬忠报主，当秉公作证，你们绝不要因为怨恨一伙人而不公道，你们当公道，公道是最近于敬畏的。”（5：8）“真主的确命令你们把一切受信托的事务交给应受的人，真主又命令你们替众人裁决的时候要秉公判决。”（4：58）“当你们说话的时候，你们应当公平，即使你们所代证的是你们的亲戚；你们当履行真主的盟约。”（6：132）他诵读完了这些经文后，做了一些简短的解释，然后展示了他家族保存的历史档，作证这片神圣的土地应当属于印度教徒。巴克夏阿訇的秉公作证，使大多数穆斯林感到失望，穆斯林输了这场延续多年的种族官司，但是伊斯兰的真理赢得了一次伟大胜利。
这个事件在全市产生了巨大反响，伊斯兰的公正原则使万众印度教徒深为敬佩，展现了人类道义和文明的光辉，使两族关系逐渐走向和解。在以后的历史演变中，北方邦的印度教徒多次与穆斯林联合，共同开展对抗英国殖民主义的运动；更有许多人通过学习，接受了伊斯兰，成为穆斯林。假如巴克夏教士为了袒护穆斯林的私利而无原则偏袒，得一时之快，但后果将十分恶劣，他本人承受背叛真主原则的罪过，给穆斯林社会也必将造成一大污点。（www.islamiclitareture.com）
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