某地一个穆斯林村庄，当地社会头目们发生争执：给死人送葬应当走在左边还是右边。开始是小争论，时间一长形成势力集团，维护各自的利益和声望，最后全村居民分成两大教派。为此各派建造了自己的“清真寺”，发展派性势力，拉帮结伙扩大地盘，矛头直指对方。曾经有过往的外地学者努力劝说，送葬分左右，没有教法依据，纯属个人意志强加于人，对穆斯林团结不利。几任坚守正义的伊玛目因此遭地方势力辞退，卷铺盖回家，少数横行霸道的流氓地痞把持清真寺大权。
两大派村民发生过多次纠纷，甚至武斗，互相敌视，禁止通婚，生意不合作，兄弟不交往，路上相见视同陌路。形势不断在恶化，周围许多村庄也出现分裂的倾向，卷入派性，全国面临着两派对抗。全省最高穆夫提（大伊玛目）得知这个消息，召唤两派代表开对话会，协调关系。左方代表坚持说，这是祖上传下的历史习惯，随意改变是不敬重前辈“老巴巴”，大逆不道。右方发言人强调说，走在右边是对亡者的人格尊重，民间习惯是“死者为大”。穆夫提大为恼火，怒斥双方都是胡编乱造无理取闹，并且依法裁决：葬礼中，只要不同死人躺在一起，走左走右或者前后跟随都是合法行为。村民们听到这个权威解释，拍手称快，皆大欢喜，从此村里的两大派逐渐消失，成为历史笑料。
评论：这个故事看似是个笑话，但现实生活中普遍存在，小则一寺，大则一国。例如有些地方禁止礼拜中多抬两次手，视为敌对“教派”，驱离寺院。凡是在枝节问题上争论不休的地方，都是少数人为私利作祟，制造邪气，大多数人被愚弄，演变成恶性内斗，造成穆斯林社会分裂瓦解，仇者快亲者痛。穆斯林行为标准唯有经训，永远拧成一股绳，天下无敌。
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