今夜入睡之前就忏悔，或许明天我们将不再醒来

今夜入睡之前我们就忏悔：我们都不要轻言那一句“来日方长”，而更要知晓我们每时每刻都在“世事无常”中。

总有人会那样自我安慰着，明天我将会忏悔，可当夜里他睡着后却再也没有醒来。那不再醒来的，就是前定，就是我们信仰的一部分。所以，我们都不要轻言那一句“来日方长”，而更要知晓我们的生命无时无刻不在“世事无常”中。

《古兰经》山洞章中，安拉如此忠告世人：你不要为某事而说，明天我一定要做那件事；除非你同时还是，若主意欲。你如果忘了，就应当记忆起你的主，并且说“我的主或许指示我比这更切近的正道”——的确，我们怎么可能知道我们明天的命运呢？

“决心做某事”与“若主意欲”之间的关系，实则就是个体生命自由与安拉使然前定的关系。自由的主动权在人，命运的决定权在安拉；先贤就曾以小舟和大海比喻它俩：自由的小舟始终航行在前定的海洋之中。中国传统文化里不也有一句传承千年的哲言：谋事在人成事在天。

穆圣（愿主福安之）有过这样的训谕：“你们每个人在火狱或者乐园的位置早被注定。”于是大家都议论纷纷，发起疑问“安拉的使者啊，那我们何不依赖我们的前定之书，放弃工作呢？”穆圣如此阐释道，“你们当力行善功，每个人都易于达到给他注定的最易的结局。属于有福之人，他将乐于去做幸福之人的工作；属于薄福之人，他将对薄福之人的工作乐此不疲。”

主啊，尽管我们对“注定的结局”一无所知，但愿我们都能成为那类“乐于去做幸福之人的工作”的人。今夜入睡之前，就让我们开始忏悔，或许明天我们将不再醒来。