曾几何时，我嗜烟如命，在我生命中，香烟可谓不可或缺。
我知道吸烟有损健康，可是，如很多吸烟族一样，我无法控制自己。
我曾数次尝试戒掉烟瘾，可每一次，我的尝试都以失败告终。
直到那个斋月，我痛彻心腑，下定决心戒掉烟瘾。
那似乎是一种顿悟，冥冥之中，我问自己，炎炎夏日，我忍受饥渴封斋近19个小时，到黄昏时分，我最为期盼的确是我的香烟，这值得吗？
我问我自己，我为何如此愚蠢？真主教导我们爱惜自己的身体，我却一再放任自己的欲望，让尼古丁腐蚀自己的内脏，让烟瘾消磨我的意志与坚忍。
有人会说，像我这种老烟鬼，戒烟几无可能。的确，曾经的我，也持有这种想法，毕竟，香烟对吸烟者的诱惑，可谓毒品一般。
我之所以选择在莱麦丹斋月戒烟，是因为我希望得到真主的引导、宽恕与怜悯。我知道自己无法如抽刀断水般戒掉烟瘾，因此，在那个斋月前几天，完成漫长的斋戒后，我竭尽全力控制自己享用佳美的食物开斋，然后再去享用一根香烟——仅此一根。
那几天，我每天都感觉浑身难受、心里发痒、双耳嗡嗡轰鸣。
在太热威哈拜功前，我会再抽两三根。礼拜回家后，我依旧会忍不住点燃一两支香烟。
在一般人看来，我似乎并没有戒烟的打算，毕竟，我每晚开斋后都会断断续续抽调五六支烟。可是，熟悉我的人都知道，我的确在全力抑制我对香烟的依赖。要知道，之前，我每天就能抽掉一盒烟！
虽然我的家人不断鼓励我，认为我有了很大的进步，但内心深处，我依旧认为自己并没有在朝着成功前进。我深知，一旦吸食一口，我就会渴望下一支香烟。
正式开始戒烟的那几天，我睡觉前都会安慰自己，我今天只抽了五六支烟，真不可思议。
正是出于这种虚无的自我安慰，之后的几天，我礼拜回家几乎没有睡觉，我会大口大口抽掉一整包香烟，告诉自己这是对自己的“戒烟成就”的奖励，我试图说服自己，前几天我已经少抽了很多，这两天多抽点也没关系。
但是我知道，我这么做，只不过是自欺欺人。
有人将我们这些烟瘾重的人称为瘾君子。“瘾君子”是个极度贬义的词，我不喜欢它，但是，我却无法反驳别人这么叫我。因为我知道，吸烟成瘾，确实会如恶疾一般。
我们这些“瘾君子”总会不断立志戒烟，但又会找到藉口让自己放弃戒烟的企图。我们会说，尼古丁让我保持清醒，我身边的朋友同事都抽烟，我突然戒烟，肯定会被他们所排斥。更有甚者，会认为吸烟是一种潮流，是一种社交方式，认为自己不吸烟或戒烟会与自己所处的社交圈格格不入。
正因如此，吸烟者才会选择“惺惺相惜”。
有人表示自己热爱香烟，吸烟让自己感到快乐与满足。我想说，这种说法极其荒谬。曾经的我，也曾这么认为，可是，我慢慢发现，吸烟并不会让我感到快乐，它并不会让我的烦恼远去，它只是麻痹我，让我忘掉一切我不愿去思考的事物。
我抽烟，纯粹是为了满足自己的私欲，是为了尼古丁进入我体内后的那种快感。我无数次戒烟都以失败告终，正是因为我无法抵挡那种快感对我的诱惑。
莱麦丹斋月的到来，或许就是我们戒掉烟瘾的最好时机。因为，既然我们选择斋戒，我们内心深处就必然对真主抱有敬畏。莱麦丹的真正精神，并不在于戒吃戒喝，而在于戒除我们的不良习惯、力行善功，祈求真主的宽恕与爱怜。
我只想说，既然我们决定封斋，如果我们成功完成了一整天的斋戒，却依旧在开斋后用颤抖的手点燃一根根香烟，就是在愚弄自己。
在点燃香烟的那一刻，你已经摒弃了莱麦丹的精神，重回往日恶习。
我们之所以斋戒，并非出于所谓的健康考虑，而是为了严于律己、强化自身信仰、净化自己的灵魂。倘若我们无法剔除恶习，就没有达到莱麦丹的要求。我们封斋，却无法控制自己对尼古丁的渴望，这就是对莱麦丹精神的亵渎。
我真正开始戒烟的那一天，我的内心无比坚定，我不断告诫自己，不要去想那种快感，不要去回忆，不要去留恋。那天开斋后，我没有抽烟。前往清真寺的途中，我也没有抽烟，我故意避开曾经的烟友，远离一切能让我忆起香烟味道的人或事。
戒烟的前三天，我无比痛苦，但我能感受到尼古丁毒素的逐步消散。我不仅封斋，还要与自己的身体作斗争，忍受饥渴，更要忍受尼古丁的诱惑。之后的每一天，我都在如此往复。
我自始至终都坚信，世上无难事，只怕有心人。戒烟很难，但是，凭藉莱麦丹斋月的恩典，我一天天强大起来，尼古丁对我的诱惑也日渐消散，直到有一天，当香烟摆在我面前，我却没有了吸烟的欲望与冲动。迫不得已之际，我依旧会吸食几口香烟，但是，我对它的依赖早已不再。
我确信，莱麦丹斋月是戒除恶习的最好契机。但是，去除恶习、培养良好习惯的前提，就是践行莱麦丹的真谛。
编辑：叶哈雅
出处：Asian Image
原文：'If you smoke after a 19 hour fast - you are stupid' - Here's how I quit during Ramadan
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