侯赛因 
穆罕默德先知受遣为圣前各民族的情况
穆罕默德先知受遣为圣前，阿拉伯人，以及其他民族的情况已经到了最为黑暗之际。以物配主、无知、不义、腐朽的信仰四处泛滥。{布哈里圣训：4376；艾哈迈德：1740、2381}
穆圣说：真主看到大地上的人，除了少数有经人外，阿拉伯人和非阿拉伯人都令人厌恶。{穆斯林圣训：2865}
就在这种违逆沉沦的情状下，穆罕默德使命之光照亮了全世界。真主说：“真主确已施恩于信士们，因为他曾在他们中派遣了一个同族的使者，对他们宣读他的迹象，并且薰陶他们，教授他们天经和智慧，以前，他们确是在明显的迷误中的。”{仪姆兰的家属章:164}
象军事件
该事件是在穆圣出生前，发生过的一件大事。作为叶门国王的阿比西尼亚人埃布拉赫•艾希拉姆统帅有大象参加的大军，从叶门向麦加进发，意图捣毁尊贵的麦加卡尔白天房。但是真主护佑了这座古老的天房，摧毁了象军的主人。对此，真主降示经文说：“难道你不知道你的主怎样处治象的主人们吗？难道他没有使他们的计谋 ,变成无益的吗？他曾派遣成群的鸟去伤他们 ,以粘土石射击他们 ,使他们变成吃剩的干草一样。”{象章:1-5}
穆圣说：真主护佑了麦加，让麦加免于象军的践踏。{布哈里圣训：2434；穆斯林圣训：1355}
这一事件发生在西元750年左右。
先知{愿主福安之}的父亲
他的名字叫阿卜杜勒，是古莱什族人首领——阿卜杜•穆塔里卜•本•杂凑姆的一个儿子。他还是青年时便已归真。他的妻子艾米娜怀着遗腹子——先知穆罕默德{愿主福安之}。{穆斯林圣训：1771}
有一些传述说：阿卜杜勒在父亲身边很有地位，是父亲众多儿子中最受喜爱之人。
先知{愿主福安之}的母亲
她叫艾米娜，是瓦哈卜•本•阿卜杜•麦奈菲的女儿，是古莱什族人中血缘最高贵，地位最高的女子，她出祖哈拉族人。{布哈里圣训》3503、3505}
尊贵先知的谱系
真主判定穆圣{愿主福安之}来自于最尊贵的血缘、最高贵的家庭。至圣说：真主从易卜拉欣的子孙中特选了易斯玛仪；从易斯玛仪的后裔中特选古莱什人；从古莱什人中特选杂凑姆家族，从杂凑姆家族中特选了我。{穆斯林圣训：2276}
因此，先知的全名是穆罕默德•本•阿卜杜勒•本•阿卜杜•穆塔里卜•本•杂凑姆•本•阿卜杜•麦纳费•本•古绥{布哈里圣训：《辅士们的高贵》中《先知受遣》章}最终，至圣的血脉归至其祖父——易卜拉欣的儿子易斯玛仪身上。
历史上最伟大人物的诞生
至圣在象年三月的星期一那一天，在麦加出生在杂凑姆家族中。有人曾问至圣，你为什么在周一封斋？穆圣回答说：这是因为我在这一天出生，我在这一天受遣为圣。{穆斯林圣训：1162、197}
穆圣的母亲曾在产下他时，看到一束光一直照亮到沙姆的宫殿。{艾哈迈德：17151}
先知的名字
穆圣说：“我有五个名字：我是穆罕默德、艾哈迈德、真主以我消除悖信的“迈赫”（消除者）、世人将汇聚到我双脚下的“杂凑尔”（汇聚者）、我是封印前人的“阿格布”（封印者）”{布哈里圣训：3532；穆斯林圣训：2354}
穆圣说：我是穆罕默德、艾哈迈德、穆嘎菲（众先知的追随者）、杂凑尔（汇聚者）、接受忏悔的先知、怜悯世人的先知。{穆斯林圣训：2355}
穆圣的乳母们
在穆圣的母亲后，第一个哺乳过穆圣的人是苏娲白，她是圣人叔父艾布•莱海布的女奴，因为穆圣的诞辰艾布•莱海布释放了她。{布哈里圣训：5101；穆斯林圣训：1449}
穆罕默德在班尼•萨阿德部族
穆圣被送到班尼•萨阿德•本•伯克尔的游牧区。当时由哈丽麦•萨阿德来哺育他。穆圣说：当年班尼•萨阿德•本•伯克尔族人哺育了我。{艾哈迈德：17648}
班尼•萨阿德是塔伊夫地区哈瓦兹部族之一，穆圣在那儿待数年。哈丽麦很喜爱穆圣，时刻牵挂这穆圣，但是因为剖胸事件之后，她很担心穆圣{愿主福安之}，于是将穆圣{愿主福安之}带还给他的母亲。{艾哈迈德：17648}
第一次剖胸
当穆圣{愿主福安之}在他的哺育所——班尼•萨阿德族人中时，发生了剖胸事件。据艾乃斯传述说：吉卜利勒来临真主的使者，而他当时正在同两个小孩在玩耍。吉卜利勒使劲抓住穆圣，剖开穆圣的心胸，拿出穆圣的心，并从中取出一个血块，说道：这是在你心中恶魔所享有的福分。然后，把穆圣的心放在金盘子中，用渗渗泉水清洗，随后整理好后，重新把心又放回到了原位。
穆圣母亲归真
真主意欲让这个孩子作为一名失去双亲的孤儿而成长，因此，他没有见过自己的父亲，等到六岁时，有失去了温存的母亲，但是真主的眷顾和关怀围绕着穆圣。因此，穆圣让为他安排了照顾他，关怀他的人。真主说：“难道他没有发现你伶仃孤苦，而使你有所归宿？”{上午章:6}
乌姆•艾伊曼——穆圣的保姆
祖海里说：乌姆•艾伊曼——乌姆•乌萨曼•本•宰德——曾经是阿卜杜勒•阿卜杜•穆塔里卜的女仆，她来自阿比西尼亚。当穆圣的父亲去世，艾米娜生下圣人后，乌姆•艾伊曼一直是穆圣的保姆，直到真主的使者长大成人，并释放了她，随后将她嫁给了宰德•本•哈里斯。后来，她在真主的使者归真后五个月后也去世了。{穆斯林圣训：1771}
和蔼祖父的照顾
穆罕默德圣人在古莱什人的首领——祖父阿卜杜•穆塔里卜的照顾下一天天长大，让他感受到了慈爱与关怀，但是祖父也很快在圣人年满八岁后去世了。
慈爱叔父的监护
对穆圣{愿主福安之}的监护转到了圣人的叔父艾布•塔里布身上。他喜爱和承担起对穆圣生活的照顾。后来在穆圣受遣为圣之后，他的叔父一直在他的身边保护着他，支持他，直到生命的最后一息。{布哈里圣训：3883；穆斯林圣训：209}
穆罕默德圣人见证维护弱者权益大会
就在穆圣即将要成为一名青年之际，他在麦加见证了古莱什各个部族为援助该部族人中遭受不义者而结为联盟一事，对此穆圣说：“我见证了穆塔里卜家族同其他族人结为联盟的事，当时我还是一个青年人，因此，我绝不会为了珍贵的红毛骆驼而背弃自己的誓约。”{艾哈迈德：1655、1676}
每一位先知都曾经牧放羊群
穆圣说：真主所派遣的每一位先知都放过羊。
于是，他的圣门弟子们便问道：那你呢？
他答道：是的，我也曾经为得到几个迪拉姆的银币而为麦加人放过羊。{布哈里圣训：2262}
穆罕默德圣人与海迪彻成婚
穆圣同古莱什人中的贵妇——圣妻海迪彻•宾特•胡维里德缔结了婚姻。当他看中头脑精明睿智，品性高尚的她。当时，她有着高贵的出身和声望，处事有方，善于经商，于是成就了这桩吉庆的婚姻。除了易卜拉欣（他是穆圣同科普特人玛利亚所生）之外，所有穆圣的孩子都为圣妻海迪彻所生，他们是高西姆、阿卜杜勒、宰奈白、鲁格雅、乌姆•库尔苏、法蒂玛。{塔巴拉尼：22、987}
高西姆和阿卜杜勒都在伊斯兰来临之前，很小便夭亡了。
而女孩们则全都归信了伊斯兰并迁徙，但是，她们除了法蒂玛之外，都在父亲还在人世时便去世了。而法蒂玛则在穆圣归真六个月之后，也随之离世。{布哈里圣训：4240；穆斯林圣训：1759}
穆罕默德参与重修卡尔白
在先知受遣为圣之前，古莱什人重修了卡尔白天房。穆圣参与了重建工作，同他的叔父阿巴斯一同搬运石块。{布哈里圣训：1582；穆斯林圣训：340}
穆罕默德将黑石放置在其位置上
在由谁享有放置黑石荣誉的问题上，重修天房的人之间产生了严重的分歧，之后，真主优待了穆圣，让他将黑石放置在其位置上。
他们说，在我们中找一个裁决者吧。于是，他们说，那就让第一个从大道走进天房之人来裁决吧。
先知正好第一个走进了天房。于是，他们说，这个诚实的人来了。他们把情况告诉了先知，先知便把让人把黑石放在衣服上，让他们中每个部族的代表都拿着衣服的一角，抬起黑石，随后，由先知用手将黑石放置在其位置上。{艾哈迈德：15504}
受遣为圣的先兆
穆圣的生活从小都不一般，充满了清洁、纯洁、廉洁、廉耻、宁静、诚实、守信。这些在穆圣受遣为圣之前便显现出先兆。其中有：
1-真梦。他的真梦每次都如清晨黎明般清晰。{布哈里圣训：3；穆斯林圣训：160}
2-喜欢静处，避开世人而在希拉山洞中参悟和崇拜，数夜不归。{布哈里圣训：3；穆斯林圣训：160}
希拉山洞位于距禁寺东边六公里远的努尔山的山顶处。
山川树木都问候先知{愿主福安之}
穆圣说：我的确知道在麦加有一块石头，在我受遣为圣之前，这块石头向我道赛俩目问好。我的确现在还知道这块石头。{穆斯林圣训：2277}
据阿里传述说：“我曾和使者在麦加，我们走出一道山谷时，所有的山和树木都使者说：‘真主的使者啊！求主赐予你平安。’”[提尔密济：3262]
人类历史上最伟大的事件
当穆圣年满四十岁后，真主派遣他为圣人，传达使命，将启示降示给他。{布哈里圣训：3851；穆斯林圣训：2353}
于是光明照亮了世界各地，真理之光普照人间。在莱麦丹月，在希拉山洞中，吉卜利勒天使降临穆圣。据阿依莎传述说：于是天使来临他，对他说，你读！
他说：我不会读。
“天使便抱紧了我，以至于我试图挣脱。随后，他放开了我，对我说：你读！我说：我不会读。于是他又再次紧紧抱住我，以至于我使劲想挣脱。随后，他放开了我，对我说：你读！我说，我不会读。于是，他第三次抱紧了我，随后又放开了我，说道：
“你应当奉你的创造主的名义而宣读，他曾用血块创造人。你应当宣读，你的主是最尊严的。”{血块章:1-3}
于是，真主的使者内心不安地返回到家中，见到圣妻海迪彻后便对她说道：给我盖上被子，给我盖上被子。他们便给穆圣盖上了被子，直到他不再感到惶恐。这时，他告诉海迪彻所发生的一切，“我担心自己”
海迪彻马上说道：绝不会，指主盟誓，真主绝不会羞辱你，你确是一个接续骨肉近亲，帮助老人、救济需求者，款待客人，在危难中扶危济困之人。
降临穆萨圣人的吉卜利勒天使
当海迪彻知道穆圣的情况后，于是便带着穆圣去见瓦勒格•本•纳法勒。瓦勒格对穆圣说：吉卜利勒天使，这是真主派遣给穆萨圣人的天使呀。{布哈里圣训3；穆斯林圣训：160}
瓦勒格•本•纳法勒是圣妻海迪彻的堂兄，“他在蒙昧时代归信了基督教，当代他还抄写希伯来文的经书，抄写过真主意欲他抄写的希伯来文的《引支勒》。{布哈里圣训：3；穆斯林圣训：160}
还有一种传述说：“他用阿拉伯语写过一些《引支勒》”{穆斯林圣训：160}
你应当奉你的创造主的名义而宣读
“你读”这个词本身，是第一个降示于穆圣的词。它有着深远的含义和广博的境界。它宣示了这个宗教的本质属性，阐明其中的实质，阐释其中的内涵。这个宗教是知识和阅读的宗教，是光明和明证的宗教。
披衣的人啊！
据贾比尔传述说：他听穆圣说：“随后，启示中断了一个阶段。有一天，正当我在走着时，我听到一个声音，从天上传来。于是，我抬头把目光看向天空。来临我的吉卜利勒天使就坐在天地之间的宝座上。我感到害怕，冲下山来，来到我的家人中，我说：把被子给我盖上，把被子给我盖上。于是真主降示经文——盖被的人啊！你应当起来，你应当警告，你应当颂扬你的主宰，你应当洗涤你的衣服，你应当远离污秽。”{盖被的人章:1-5}；{布哈里圣训：3238；穆斯林圣训：161}
忠实的精神
真主说：“那忠实的把它降示在你的心上，以便你警告众人。”{众诗人章:193-194}
吉卜利勒天使便是忠实而圣洁的精神，他是临近真主的众天使中的首领，是真主派遣个众先知和众使者的使者。在穆圣的生平中，吉卜利勒天使共出现过数十次，彰显了这位尊贵天使的威严的立场。
这只是他所受的启示
真主在讲述穆圣时说：“他也未随私欲而言。这只是他所受的启示。”所谓的启示便是降示于众先知的真主的言辞。
真主的使者啊！启示如何来临于你？
真主说：“任何人也不配与真主对话，除非启示，或从帷幕的后面，或派一个使者，奉他的命令而启示他所欲启示的。他确是至尊的，确是至睿的。”{协商章:51}
真主的使者啊！启示如何来临于你？
穆圣说：“有时启示来临于我如铃声，这对于我来说是最为困难的，但难关一过，我便领会了对我所说的启示。有时，天使幻化为人，向我讲述启示，我便领会了他所说的。”{布哈里圣训：2；穆斯林圣训：2333}
向全人类传达使命的先知
真主说：“你说：“众人啊！我确是真主的使者，他派我来教化你们全体。”{高处章:158}
穆圣说：以前的先知都是派遣给先知所属的特定民众的，而我则被派遣给全体人类。{布哈里圣训：335；穆斯林圣训：521}
有传述说：“我被派遣给所有白人和黑人”即无论肤色和种族的全体人类。
慈悯众世界的先知
真主说：“我派遣你，只为怜悯全世界的人。”{众先知章:107}
穆圣说：“我只为慈悯而被派遣。”{穆斯林圣训：2599}
向全体人类报喜和警告的先知
真主说：“圣洁哉真主！他降示准则给他的仆人，以便他做全世界的警告者。”{众先知章:1}
真主说：“先知啊！我确已派遣你为见证者，为报喜者，为警告者，为奉真主之命而召人于真主者，为灿烂的明灯。”{同盟军章:45-46}
真主说：“我只派遣你为全人类的报喜者和警告者，但世人大半不知道。”{赛伯邑章:28}
穆圣在《讨拉特》经典中被描述为“见证者”、“报喜者”、“警告者”。{布哈里圣训：2125}
众先知和众使者封印的先知
真主说：“穆罕默德不是你们中任何男人的父亲，而是真主的使者，和众先知的封印。真主是全知万物的。”{同盟军章：40}
穆圣说：“以前众先知出于以色列的后裔，每当死去一位先知，便有另一位先知接替，我之后再无先知。”{布哈里圣训：3455；穆斯林圣训：1842}
穆圣说：“我是众先知中封印的先知。”{布哈里圣训：3535；穆斯林圣训：22、2286}）
穆圣完善了一切美德
穆圣说：“我被派遣只为使一切美德臻于完美，奠定完美的道德，完成众先知的召唤与改良。”
穆圣说：“我只为完美一切美德而被派遣为圣。”{艾哈迈德：8952；巴拉兹:8949}
诚实守信的先知
诚实和守信，这是穆圣生活中根深蒂固的品性。他的民众非常清楚地知道这一点。这也是穆圣命令和召唤世人，当做到诚实与守信这两项美德。{布哈里圣训:2681}
穆圣的民众在谈论他时说：我们所看到的，都是你是一个诚实者。{布哈里圣训:4770；穆斯林圣训:208}
当有人问海卡尔•艾布•苏福阳，关于穆圣的品德时说：在他说出他所说的话之前，你们是否曾经指控他是一个骗子。
他回答说：没有，我知道他从不是向人撒谎的人，也不是向真主撒谎的人。{布哈里圣训：7；穆斯林圣训：1773}
当时，麦加的人将他们的物品寄存在穆圣那儿，他们称他是一个守信之人。{艾哈迈德：15504}
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