webmaster 妄断教法的危险性
呼图白讲坛 一卅柯 · 韩文成 编译 （ 阿汉对照第85讲 ）
伊斯兰纪元1429年8月14日 / 西元2008年8月15日主麻演讲
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一切荣耀属于安拉，威荣无比的主。他以其特恩使部分被造物优越于另一部分，使一些人体力过人，使另一些人智力超群，根据天经启示代表主对有关教法问题做出判决，为大众解释不明白的合法与非法事物。对于大众而言，他们就像身体的健康、黑暗中的明灯一样重要。我见证万物非主，惟有安拉，独一无二的主，永恒自主、永不休眠的主；我见证先知穆罕默德是人类之精华，主派遣他将徘徊于黑暗中的人类引向光明，他号召人们追求永恒的天堂，愿主赐福安于他和圣裔、圣妻及全体圣伴们，直到天长日久！
安拉的穆斯林仆民啊！
“你们要敬畏安拉，改善你们的状况。如果你们是信士，那么就要顺从安拉和他的使者。”（《古兰经》8章1节）
愿主慈悯我和你们！你们要铭记：穆斯林顺从安拉和使者的表现之一，就是不妄加臆断安拉和使者，无论是解答教法问题或是做出法律判决。
妄加臆断主是触犯严重禁律的行为，至尊主将其定性为最恶劣的大罪：“你说：我的主只禁止公开和隐蔽的淫乱行为，禁止犯罪和非法压迫，禁止给主举伴他并未授权的任何事物，禁止妄加臆断主。”（《古兰经》7章33节）
至尊主逐级将禁律定为四等：1）淫乱；2）犯罪和不义；3）以物配主；4）最严重的是妄加臆断主。
妄加臆断主，就是对主的本体、尊名、主性、言行，以及主定的信条和法律进行主观臆断。在造物主看来，所有禁律中没有比妄加臆断主更严重的罪行了，因为它是举伴和否认主的根源，所有的异端和迷误均由此产生。
妄加臆断主包括：对主编造谎言，将与主不相符的事物归之于主；改变和替换主定的教义；否定主所确定的事物，而确定主所否定的事物；与主的盟友为敌，而与主的敌人为友；喜欢主所憎恶的事物，而憎恶主所喜欢的事物；将主许可的事物断为非法，而将主禁止的事物断为合法。至尊主说：“【116】你们不要信口胡说：‘这个合法，那个违法。’而对主捏造谎言。凡对主捏造谎言的人绝不会成功。【117】一时的享乐，给他们招来痛刑之祸。”（《古兰经》16章116－117节）
圣伴弟子莱比尔·本·胡塞姆（主降慈悯）曾说：“你们要慎言：‘安拉允许这个，安拉禁止那个。’以免安拉将来驳斥说：‘你撒谎！我并未允许这个，也并未禁止那个。’”
圣使（主赐福安）每给一支军队委派一位首领，总要特别叮嘱他和随军将士真诚地敬畏安拉，他一再嘱咐说：“当你包围了一座城堡，城堡的居民想让你以主的名义对他们作出决定时，你不要用主的名义，而用你自己的名义对他们作出决定，因为你不知道所作的决定是否正确。”（柏瑞戴传述《穆斯林圣训录》）
妄断教法是严重的犯罪行为，有圣训为证：“无知地错误执行教法的人，其罪由妄断教法者承担。”（艾布·胡莱勒传述《艾布·达乌德圣训录》《伊本玛杰圣训录》）
如果我们观察先贤们的作风，就会发现他们在判断教法方面非常谨慎。圣伴弟子伊本艾比穆莱凯（主降慈悯）说：“有人曾向艾布·拜克尔（主赐喜爱）请教一段隐晦的经文，他回答说：‘如果我凭个人意见胡乱解释天经，天地岂能容我？我能逃往何处？又能做些什么？’”
圣伴弟子麦斯鲁格（主降慈悯）也说：“欧麦尔·本·罕塔卜（主赐喜爱）的一个秘书在替他拟信时写道：‘这是安拉让信士之元首欧麦尔主张的意见。’欧麦尔批评道：‘不许那样写，你应该写：这是欧麦尔的意见，说对了是来自安拉，说错了则来自欧麦尔。’”
所以，主持判断教法之人必须要做到从容断法。伊玛目马立克·本·艾奈斯（主降慈悯）说：“草率断法是愚昧行为，从容来自安拉，草率出自魔鬼。”
判断教法的学者应该明白：请求断法的人已将他视为主的代表，教法学家伊本·孟凯迪尔（主降慈悯）说过：“学者处在安拉和大众之间，所以要慎重考虑自己所处的位置。”
教法官（穆夫提）不得回避问题和对主妄加臆断。大法官伊本·胡里戴（主降慈悯）曾对弟子说：“莱比尔（即伊玛目艾布·哈尼法的老师）！我见你在给人判断教法，千万不可回避人们请教的问题。”
在判断教法问题之前，教法官应先向主祈求平安，以免因误判而遭责难。圣伴弟子赛义德·本·穆散耶卜（主降慈悯）几乎在每断一法之前都要进行祈祷：“主啊！求您使我平安，求您使我断法平安。”
教法官还应掌握多种知识，不要仅凭一孔之见开启对主妄言之门。圣伴弟子赛海农·本·赛义德（主降慈悯）曾一针见血地指出：“最敢判断教法之人，是学问最少的人，只懂得一种知识的人总以为自己掌握了所有的真理。”
教法官必须意识到：缺乏对主的虔诚和敬畏而冒然判断教法是愚蠢和做作的行为。古兰经注释学家伊本希林（主降慈悯）曾说：“我听圣伴侯宰法·本·耶曼（主赐喜爱）说：‘有三种人在给人们判断教法：1）精通《古兰经》中被废止法律的学者；2）急需做出决定而一时找不到专家的统帅；3）装模作样的蠢人。’我不属于前两种人，也不愿成为第三种人。’”
安拉的高贵仆民啊！
最严重的罪过之一，是因教法官错判而产生连锁犯禁的后果。大法官赛海农（主降慈悯）说过一句话：“我们都要回归于安拉，当穆夫提和法官真是不幸啊！我就是一个判决杀人、通奸、权益纠纷案件的人，我真想远离这个干系重大的职务。”
那些给人匆忙判断教法，而自己尚未做到敬主行善的人要敬畏安拉！千万不要为爱出名和抢风头而妄断教法，以安拉起誓，这确实是很多人致命的恶习。
谨言慎行的伊斯兰先贤们从来不愿给人匆忙断法，他们每个人都愿让别人判断教法，只有在确实无法推却责任的情况下经全力研究后，才给出教法判断。圣伴弟子阿卜杜拉·本·艾比莱拉（主降慈悯）说：“我在一座礼拜寺里找到了一百二十位圣伴，他们每个人都更愿让其他同伴传述圣训和判断教法。”
全知一切的造物主与伊斯兰学者们有约在先：阐明知识，不得隐瞒，以免大众推举无知者为领袖，而那些假学者们又敢于给人妄断教法，不但自己迷误，也令他人迷误。
各位教胞：
你们切记：妄加臆断先知的人也必定下火狱，因为这包括在妄加臆断主的范围内。圣使说：“谁故意对我编造谎言，就让他准备坐火椅。”（艾卜·胡莱勒传述《布哈里圣训录》《穆斯林圣训录》）
因为凡归于圣使的必然归于派遣圣使的主，凡无知或故意对圣使编造谎言者必然是在对至尊主编造谎言：“有谁比对主编造谎言而使人无知地迷误者更不义呢？安拉必不引导不义之徒。”（《古兰经》6章144节）
我讲这些，并宣布我个人的有限能力与至尊主的无限伟大无法相比。
祈望主饶恕我和你们的所有过错，并求主在我的大限来临时赐予我美好结局。
第二部分 一切荣耀属于安拉，至高无上、至尊无比的主，教人用笔和传授人类原本不懂的知识的主。我见证万物非主，惟有安拉，独一无二的主，无限慷慨赏赐的主，仁慈恩泽万物的主；我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者，他召唤人类走最中正的道路，愿主赐福安于他和圣裔、圣妻及全体圣伴们。“信士们啊！你们要虔诚地敬畏安拉，只应以穆斯林顺从者的身份死亡。”（《古兰经》3章102节）
各位信士：
你们要成为知识的服务者和保护者，要努力钻研教法，对于不懂的问题要请教有关教法专家，切忌自己妄断教法，因为这属于妄加臆断主的行为。被请教者对于不清楚的事情也必须明确告知：安拉至知，我不知道。
圣伴阿卜杜拉·本·阿慕尔（主赐喜爱）传述：“先知（主赐福安）听到一伙人争论不休，便说道：‘你们以前的古人就因为此而遭殃，他们老用一部分经文抵制另一部分。其实安拉降示的天经是相互佐证的，所以你们不要用一部分否定另一部分，将你们明白的经文告诉他人，将不明白的经文托付给专家学者。’”（《艾哈迈德圣训录》）
阿里·本·艾布塔利卜（主赐喜爱）对同伴们说：“你们牢记我说的五件事，这需要经历千辛万苦才能获得：1）只向主祈祷；2）只担心自己的罪过；3）无知者不耻于请教不懂之事；4）学者不耻于对不了解之事说不知道；5）忍耐在信仰中的地位犹如身体之首，没有忍耐的人就没有信仰。”
圣伴弟子栽德·本·艾斯莱目（主降慈悯）说：“我们与圣伴阿卜杜拉·本 欧麦尔·本·罕塔卜（主赐喜爱）一起外出。一个游牧人追上来问：‘你就是阿卜杜拉·本·欧麦尔吗？’阿卜杜拉说：‘是的。’那人说：‘我费了一番功夫才找到你，请问姑姑可以继承侄子的遗产吗？’阿卜杜拉说：‘我不知道。’那人惊诧道：‘世上还有你不知道的事情吗？’阿卜杜拉说：‘你还是去请教麦迪那的学者们吧！’那人走后，阿卜杜拉亲吻自己的手说：‘艾卜·阿布杜拉赫曼（指他自己）说的真好啊！敢于对不清楚的事情说：我不知道。’”谢尔比后来评论道：“其实，‘我不知道！’就是一半的知识。”
现在让我们遵照神圣至安的主的命令，在结尾处以祝福先知的馨香祷词滋润我们的口舌，主的至实、至善、至美的语言说：“安拉和他的天神们在祝福先知，信士们啊！你们应当为他祈福，应当向他祝安。”（《古兰经》第33章56节）主啊！求您赐福安于您的仆人使者穆罕默德和圣裔及全体圣伴们，主啊！求您凭您的慷慨之恩也喜爱我们吧！主啊！求您饶恕所有的男女信士和穆斯林，宽恕他们中的活人和亡人；主啊！求您援助我们，不要抛弃我们，求您让我们胜利，不要使我们失败，使我们富有智慧，不要中敌人的奸计；求您使我们易得正道，援助我们战胜压迫我们的敌人；主啊！求您使我们成为感谢您的人、赞念您的人、恭顺您的人、向您祈祷和忏悔的人；我们的主啊！求您接受我们的忏悔，洗涤我们的罪过，应答我们的祈祷，坚定我们的信念，引导我们的心灵，纠正我们的口舌，去除我们内心的怨恨；主啊！求您改善我们的护身信仰，改善我们的今世生活，改善我们的后世归宿，使我们生只为增加一切善功，死只为脱离一切罪恶； 主啊！求您使我们热爱正信，以正信装饰我们的心灵，求您使我们厌恶昧恩、放荡和背叛，使我们成为走正道的人；主啊！求您使我们生为穆斯林，死为穆斯林，使我们与贤良者为伍，不要成为受辱和受难的人；至强至恕的主啊！求您使我们的故乡和家园平安，免遭战乱和灾难；求您为我们改善领导者，开阔我们的胸襟以正确领会您降赐的天经。我们的主啊！求您赐予我们今世幸福和后世幸福，使我们免遭火狱之灾。最后的祈祷仍是赞美安拉 —— 万世之主！
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