瀚歌：锁住恶魔

有兄弟问道，既然圣训中说斋月中恶魔被锁起来了，那么为何还有人禁不住诱惑而犯罪？

斋月里魔鬼被锁，具体情况超乎我们理解的范围，但我们不妨去探索圣训对我们的现实意义。

恶魔被锁，是要求人们做锁住魔鬼的善行，为锁住恶魔积极“备战”，践行斋戒要我们克制自己，清心寡欲的教诲，不去轻易中了恶魔的圈套而犯罪。

 “恶魔被锁”，并非是一到斋月，恶魔就自动被锁，可以没有作为，可以高枕无忧，可以万事大吉了。不是的，如果恶魔自动被锁，而无需人们自己的任何努力去实现“恶魔被锁”，斋月期间实际存在的犯罪现象就不可理解了。

其实，魔鬼被锁，与“真主不改变一个民族的现状，除非他们改变自己”的古兰经一脉相承，即只有斋戒者自己做好防范魔鬼的一切工作，做好力所能及的一切措施，真正做到斋戒所要求的克制一切欲望，而不仅仅是形式上的不吃不喝，不行房事，那么，“锁住魔鬼”才会成为自己的现实。

如果我们事不关己，高高挂起，袖手等待“恶魔被锁”，我们的理性尚鞭长莫及的“斋月里真主锁住恶魔”，与我们自己的行为必定失之交臂。

践行这段圣训的关键在于，在自己的意识中，自己的行为里，通过广义的、务实的斋戒，不折不扣的克制锻炼，做到“魔鬼被锁”，做到升华自己，而不是把它理解为不去作为，消极怠慢，然后等待一种空穴来风的“恶魔被锁”。

恶魔是否被锁，取决于自己的主动行为，取决于脚踏实地践行斋戒对我们的一切要求。就像古兰经中真主所承诺对我们的援助，取决于我们自己的主观行动：“如果你们援助真主，真主就会援助你们，稳定你们的步伐。”

不知什么时候，穆斯林由起初的主动出击，变为消极被动，由“改变自己”，沦为不去作为，坐等真主的回赐。

即便作为万圣封印的使者，也是百分之百尊重真主的规律和常道，从来没有凭空等待真主的“援助”，那么，如果有人消极理解“恶魔被锁”，却不去兑现斋戒的实际要求，不是荒唐至极吗？