【作者：美国基督教学者吉恩•爱德华•韦斯教授（Gene Edward Veith）】
近日，著名记者布莱恩•斯图尔特（Brian Stewart）发表一篇文章，署名《神权攻击下的现代世俗主义》。斯图尔特一反常态，对长久以来志在掌控西方政坛的极左基督教势力绝口不提，而是将矛头对准伊斯兰，认为伊斯兰“极端主义”是对欧洲乃至西方社会的最大威胁。
斯图尔特的核心论点，聚焦在近期发生的法国辱圣教师斩首事件。早在2015年，《查理周刊》辱圣漫画就引发一场暴力袭击，导致15人死亡。上月中旬，法国一名历史教师故意在课堂展示《查理周刊》发布的侮辱伊斯兰先知相关漫画，招致一名穆斯林学生不满，最终被这名极端学生当街刺杀并斩首。斩首事件引发法国乃至整个欧洲新一轮反穆斯林浪潮，每个人都认为辱圣漫画代表作西方价值观和言论自由，然而，很少有人提及穆斯林缘何会对此类漫画做出如此过激反应。
通过对伊斯兰信仰的学习，我们发现，伊斯兰并不认同人物画像，同时明确禁止绘制伊斯兰先知穆罕默德的画像。然而，《查理周刊》却打着“言论自由”的旗号，大肆发表侮辱伊斯兰先知的极端恶俗漫画。在穆斯林国家，发布此类漫画可能被施以极刑，而在世俗国家，某些极端分子在暴怒之下，势必会做出极端反应。
作为一名记者，斯图尔特先生摒弃公正与独立思考，高度赞扬马克龙总统对《查理周刊》的支持，以及马克龙一系列种族主义言论，他认为，马克龙总统是在捍卫真正的世俗主义以及言论自由。
马克龙认为，“世俗主义”是团结法国民众的唯一纽带，法国政府必须保护“世俗主义免遭伊斯兰极端分子的侵袭”。马克龙还表示，伊斯兰极端分子的目标极其明显，那就是颠覆法国自由主义价值观，因此，他认为法国清真寺不应当允许境外穆斯林学者的存在，同时要求法国穆斯林签署世俗主义条约。
此外，马克龙总统声称，法国只允许“开明伊斯兰”的存在，且必须遵循“法国价值观”。换言之，只有“开明”“开化”的伊斯兰，才可以在法国求得一丝生机。这就要求法国穆斯林做出抉择：若想求得生存，就必须摒弃一切与“法国世俗主义价值观”不符的内容。
对此，就连不少左翼批评家都持反对态度。他们认为，法国政府此类极端政策，将进一步激化内部矛盾。然而，斯图尔特却表示，很多西方人已经不愿保护真正的世俗主义价值观，忽视了来自于“伊斯兰极端主义”的威胁。
斯图尔特说：“这是西方与伊斯兰的对决，双方都陷入巨大危机。于西方而言，最大的危机莫过于民众对民主价值观、爱国情怀以及国家职责的失望之情。这种情况在欧洲地区尤为明显，但美国却后来居上，左翼势力不断质疑甚至敌视爱国主义情怀，而右翼势力则对民主价值观失去信心。”
从某种角度而言，斯图尔特的观点并无不妥之处。美国左翼右翼都已经对爱国主义、民主制度以及共和主义价值观失去信心。
诚然，当民主与共和制无法满足民众需求、无法保护人民利益时，必然会遭到民众质疑。民主共和，并不意味着民众必须无条件服从当局，也不意味着民众无权质疑政府决策。
然而，强制伊斯兰做出改变，从而适应法国世俗主义，强制穆斯林“改良”伊斯兰信仰，发起“开化伊斯兰”运动，并不符合自由主义价值观。的确，《查理周刊》有权发表辱圣漫画，因为这是属于它的言论自由，但是，真正民主的社会，会对宗教信仰持包容态度，不去肆意侵犯信教群众合法权益与宗教情感；真正民主的政府，会从根本上保护宗教信仰自由，这才是真正的共和国价值观。
虽然美国反穆斯林情绪一直蠢蠢欲动，但是截至目前，美国社会从未公开发表侮辱伊斯兰先知的画像。这并不完全是因为反亵渎法案的威慑，更是源自社会压力。对于美国社会而言，侮辱他人宗教信仰，就是赤裸裸的种族歧视，是违反自由主义、共和主义价值观的卑劣行为。
诚然，每个人都有权制作侮辱他人宗教信仰或宗教人物的漫画，但是，基于反种族歧视的理念，正常社会都不会允许此类漫画出现在公众面前，更不要说在杂志报刊进行出版发行。
我本人曾经查阅《查理周刊》发表的侮辱伊斯兰先知相关漫画，我从未认为这就是言论自由的体现，我始终坚信，这是最为低级的种族歧视。漫画作者或者出版方明知此类作品会对穆斯林群体造成巨大伤害，会招致穆斯林群体狂怒，却依旧选择我行我素，这与真正的自由主义价值观完全相悖。须知，自由主义、共和主义价值观的核心，就在于满足民众的共同利益，包括穆斯林群体在内。
回顾伊斯兰历史，我们发现，早期伊斯兰并没有神职人员掌控政权的现象，这一点与基督教历史大相径庭。对于穆斯林而言，伊斯兰先知穆罕默德是最为伟大的向导，他是伊斯兰史上最为伟大的领导人，穆斯林自然也成为崇尚政教合一的统一体。然而，随着时间推移，由于西方民众对基督教神权统治的失望，民众逐渐对信仰失去信心，并开始不断排斥宗教信仰对社会生活的干涉与影响，甚至逐步衍生出对信仰的仇视与敌意。
倘若伊斯兰果真如马克龙总统所言，与自由主义价值观水火不相容，穆斯林为何还会选择移民至西方国家？西方国家为何又会接受穆斯林移民的存在？既然崇尚自由、民主的西方选择接受穆斯林，那么，在自由、民主思想的框架之下，西方理应对不同宗教信仰持包容态度，包括伊斯兰在内。
我们所面临的，并非伊斯兰危机，也并非西方文明危机，而是世俗主义危机。在这场危机之下， 人们不再包容不同宗教信仰与族群，而是将其他信仰与族群置于对立面，视为大敌。
“世俗主义”其实并不必如此极端，它既可以崇尚民主政治，也可以接受宗教信仰，如此，我们就可以避免很多争端与冲突，而我们的社会，也会真正得到自由与民主。
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编辑：叶哈雅
出处：Patheos
原文：The Crises in the West and in Islam
连结：https://www.patheos.com/blogs/geneveith/2020/11/the-crises-in-the-west-and-in-islam/
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